Kulturradio
Eine Sendung der IG Kultur Steiermark
Willkommen beim Kulturradio der Sendung der IG Kultur Steiermark auf Radio Helsinki und auf Radio Frequenz.
Mein Name ist Simon Hafner und ich darf euch wieder durch die folgenden zwei Stunden begleiten.
Heute geht es um eine kritische Perspektive auf das Thema kulturelle Vielfalt in einer postmigrantischen Gesellschaft.
In der ersten Stunde hört ihr dazu Mitschnitte einer am 3. März 2022 stattgefundenen
und von Kulturen in Bewegung unter der österreichischen UNESCO-Kommission organisierten Veranstaltung unter dem Titel
Fair Culture – Kritische Diversität im Kultursektor.
In der zweiten Stunde folgt eine Diskussion mit Ipek Jüksek vom Verein Patika, Laura Bäume vom Verein Kontrapunkt
sowie Rohula Borani von der Katipfase-Bibliothek aus Graz.
Musik darf natürlich auch nicht fehlen. Wir starten mit Jaga Joman und dem Stück Solution.
Musik
Mit Beitritt zum UNESCO-Übereinkommen über den Schutz und die Förderung der Vielfalt kulturelle Ausdrucksformen
hat sich Österreich dazu verpflichtet, Rahmenbedingungen zu schaffen, in dem sich eine Vielfalt kultureller Ausdrucksformen frei entfalten kann
und in denen Bedürfnisse verschiedener gesellschaftlicher Gruppen berücksichtigt werden.
Mit der Bestimmung der Vorzugsbehandlung stellt die Konvention globale Ungleichheitsstrukturen und die Benachteiligung des sogenannten globalen Südens in den Fokus
und adressiert jene Probleme, die sich für Künstlerinnen und Kulturschaffende daraus ergeben.
Damit sind z.B. restriktive Visa-Prozesse gemeint, die bestehende Ungleichheiten einzementieren oder die Hürden, die marginalisierten und minorisierten Künstlerinnen den Zugang zum Arbeitsmarkt verwehren
und sie so in eine prekäre Arbeitssituation drängen.
Die Veranstaltungsreihe Forum Fair Culture, organisiert von der österreichischen UNESCO-Kommission und dem Verein Kulturen in Bewegung, öffnet den Raum, um die Verpflichtung zur Vorzugsbehandlung in postmigrantischen Österreich neu zu denken.
Diskursive Formate hinterfragen, was sogenannte Südperspektiven denn überhaupt sind, welche Ausprägungen davon in Form von Diskriminierung, Ausschluss und Rassismus in Österreich wirkmächtig werden
und welche Widerstände im Zusammenspiel von Fairness und Diversität überwunden werden müssen.
Das Forum Fair Culture soll dazu beitragen, dass die Vorzugsbehandlung als Verpflichtung wahrgenommen wird, Ungleichheitsstrukturen im österreichischen Kunst- und Kulturkontext entgegenzuwirken.
Wenn ihr euch jetzt fragt, was postmigrantisch eigentlich ganz genau bedeuten soll, die postmigrantische Gesellschaft bezeichnet eine Gesellschaftsordnung, die durch die Erfahrung von Migration geprägt ist.
Der Begriff verweist auf die politischen, kulturellen und sozialen Veränderungen in der Gesellschaft, die aus der Bevölkerungsentwicklung durch Einwanderung hervorgehen.
In dieser Perspektive wird die Migration als ein Prozess aufgefasst, der wesentlich zur Gestaltung der Gesellschaft beiträgt.
Im Folgenden hört ihr nun Mitschnitte einer Fair Culture Online-Veranstaltung vom 3. März dieses Jahres, bei der Zwischenergebnisse der vorangegangenen Veranstaltungen und Workshops präsentiert wurden.
Zu Beginn Clara Kaustall, Referentin der österreichischen Kontaktstelle für die UNESCO-Konvention über den Schutz und die Förderung der Vielfalt kultureller Ausdrucksformen.
Sie spricht über den Prozess und den Hintergrund von Fair Culture.
Genau. From Fair Culture, was macht das aus? Also die Besonderheit an dieser Zusammenarbeit ist, es ist die Verankerung in der UNESCO-Konvention von 2005.
Also es ist diese Verankerung in einer Verbindlichkeit, in einem internationalen Rechtsinstrument.
Was ist Vielfalt kultureller Ausdrucksformen im Sinne des Beeinkommens? Auch nur eine ganz kurze Hintergrundinformation.
Es geht darum, Rahmenbedingungen zu schaffen, dass Kunst und Kultur vor einer rein ökonomischen Betrachtungsweise geschützt sind.
Das bedeutet, klar, also wahrscheinlich für uns, die hier alle zuhören, ist das eine Selbstverständlichkeit.
Allerdings ist dieses Instrument, diese Konvention so bedeutend, da hier wirklich erstmalig international in ein Rechtsinstrument verankert wurde,
dass Kunst und Kultur auch einen identitätsstiftenden Wert hat, dass es weitere Werte hat, dass es ästhetische Positionen sind und nicht nur im rein finanziellen Bezifferbahn zu bemessen ist.
Wir haben uns in dieser Reihe angeschaut, ok, wo liegen die Wehrverbindungen zur Antidiskriminierungsmaßnahmeninitiative?
Und an mehreren Stellen des Beeinkommens wird die Stärkung der kulturellen Rechte von Minderheiten und benachteiligten Gruppen angesprochen,
sowie zu deren Zuwand zu Kunst und Kultur. Und da bewege ich mich jetzt im Zitatwort der Konvention.
Uns ist dadurch als Prämisse klar geworden, dass Rahmenbedingungen für einen Fernsektor, dass ein diskriminierungssensibler Zugang, ein diskriminierungskritischer Zugang, essoziell dafür ist.
Das würde auch gar nicht gehen ohne das Austauschgremium der agrikulturelle Vielfalt.
Das ist eine zivilgesellschaftliche Plattform, die einige Mitglieder hat aus Interessensvertretungen, aus Institutionen, die die Begleitung, die Umsetzung der Konvention aus zivilgesellschaftlichen Perspektiven begleiten.
Und eben diese Allianzen ist so wichtig, weil wir wollen eben auch heute mit dieser Präsentation aufzeigen, dass das zentral ist von allen Seiten, von bottom up aber auch bottom down Prozesse, eben die Zentrale dieses Themas voranbringen.
Und zu Beginn möchte ich sagen, viele der Teilnehmerinnen der Reihe, das widerspiegelt sich in der Publikation, kritisieren immer wieder Ansätze, die als schnelle Lösungen oder einfache Auswege gesehen werden.
Und weshalb auch kritische Defizität, dazu komme ich gleich, nachdem ich diese Zitate hier vorgelesen habe.
Ist Diversität eine Tickenbox oder generell Späße, wo jeder Person sein Essen bringen kann?
Das Förderansuchen war nicht erfolgreich, bis man sich mit seinem exotischen Hintergrund beschäftigte.
Diese Zitate sind direkt Zitate von Teilnehmern aus der Reihe.
Weshalb deswegen kritische Diversität? Es geht nicht um Box-Ticking, es geht nicht um einen marktorientierten Benefit, es geht darum, dass Diversität nachhaltig gedacht wird.
Es geht um Verteilung von Ressourcen, denn Projekte oder Initiativen, die eben diese Ziele verfolgen, sind oftmals freiwillig oder ehrenamtlich.
Und Institutionen leiden dazu, dass es oftmals punktuelle Diversitätsmaßnahmen gibt, die auch nicht auf längerfristige Stärkung abziehen.
Was hier entgegenwirken kann, ist die diskriminierungssensible Weiterentwicklung von Institutionen, Verbänden, die Organisationen, unter anderem durch Antidiskriminierungsvereinbarungen auf der Betriebsebene.
Ich möchte kurz erwähnen, dass das Beispiel von der Initiative Minderheiten auch ein sehr gutes Beispiel ist.
Das muss und soll Hand in Hand gehen mit internen Monitoring-Aktivitäten, auch Antirassismus-Trainings, Antidiskriminierungstraining.
Und ich freue mich sehr, dass wir an diesem Input-Teil auch ein wirklich praktisches, gemeinsames, rassismuskritisches Arbeiten und Denken machen können.
Das betrifft allerdings auch die Führungsebene und ein Hinwegbewegen von hierarchischen Entscheidungsstrukturen zu potenziellen kollektiven und strukturischen Ansätzen.
Ich möchte hier noch kurz das Beispiel nennen an ein möglicher Vorschlag oder ein Konzept, das nach vorne kommen.
Die Einrichtung eines Diversitätspromos, der komplementär wäre und abhängig vom ansteigenden Eigenmittelanteil, abhängigen Fördervolumen zur Umsetzung diskriminierungssensibler Weiterentwicklung von Institutionen zur Verfügung gestellt werden könnte.
Es braucht eine Lobby, eine Interessensvertretung auf mehreren Ebenen, die intersektional ankiert.
Community work is for all of society. It does not end in community work.
Hier noch drei weitere Punkte, die sich eben sozusagen ausgewählte Punkte aus den Reflexionen sehen, die sich, das hatte ich zu Beginn nicht erwähnt, an zivilgesellschaftliche, aber auch administrative, politische Kulturpolitik Akteure entrichten.
Das heißt, die Adressatinnengruppe ist sehr breit gefasst, aber dementsprechend eine gute Ausgangslage, um davon weiterzudenken und Sachen mitzunehmen.
Monitoring und Datensammlung, denn diese sind zentral, um im Statistor fassen zu können.
Es ist wichtig, dass hier qualitativ gemeinsam mit quantitativem Daten analysiert werden, gesammelt werden.
Hier würde beispielsweise eine Studie eben dieses Gesamtbild darstellen können.
Die Umverteilung von Ressourcen als ganz zentraler Punkt, denn Diversity, und das kam sehr oft in unseren Diskussionen, wird nicht immer mit den bestehenden materiellen Ungleichheiten in Verbindung gebracht.
Das betrifft die Adaptierung von Förderprogrammen, das betrifft aber auch die Einrichtung spezifischer Förderstrukturen, wie zum Beispiel Kulturg Emmer ein gutes Beispiel ist.
Das betrifft auch mehr Transparenz im Fördersystem.
Und hier sind es beispielsweise auch, wie auf Bundesebene auch schon vorangebracht wurde, dass es sozusagen die Kriterien in der Entscheidungsvergabe von Studien sind.
Beispielsweise wäre auch ein Vorschlag hier der in der Reihe kam, hier das direkt zu koppeln, sozusagen an Fördervergaben ab einer gewissen Höhe, um eben Maßnahmen zum Diskriminierungsabbau, positive Maßnahmen hoch anzupringen.
Das betrifft auch solidarischen Wissenstransfer. Was bedeutet das? Das bedeutet, dass eben so Sachen wie das Fördersystem aber auch betrifft auch andere Themenbereiche Zugangsbarrieren haben.
Und einerseits aus Verbandsperspektive, aber auch aus anderen Perspektiven hier Wissen zu verbreiten, hier Mehrsprachigkeit zu ermöglichen, sind wesentliche Punkte, um auch so Ressourcen umzuverteilen und fairer zu verteilen.
Den letzten Punkt, den ich noch erwähnen möchte, bevor ich mich am Ende meines Impuls näherer, sind die Themen Visa-Beschäftigung und Aufenthalt für insbesondere EU-Trittstaatsangehörige, Künstlerinnen, Kulturarbeiterinnen, Kulturakteurinnen, da hier wirklich wesentliche Barrieren vorliegen.
Das ist ein großer Punkt, auch im Kontext der 2005er-Konvention. Ich möchte es aber dabei belassen, da und sozusagen nicht zuzuwärde in die Tiefe gehen, einfach nur als wesentlicher Punkt.
Und ich möchte gerne nur um zu enden dieses Zitat vorlesen. Do you actually want to work decolonially or do you just want to make it look like you do? Und damit lasse ich schon. Ich danke für Ihre Aufmerksamkeit. Dankeschön.
Ihr hört Irina Karamakovic mit dem Stück Maiko Milla.
Ja, und die von Clara Kostall angesprochene Publikation zur kritischer Diversität im Kultursektor findet ihr auf der Webseite der UNESCO-Kommission unesco.at
www.unesco.at
Spalabich
Ah, nehm' ich mir die Sonne
Don't fly away. Stay tuned on Radio Helsinki 92.6.
Spalabich