Tick,
tock,
tick,
tock,
tick,
tock,
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tock,
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tock,
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tock,
tick,
tock,
Radioattack!
Eine andere Welt ist möglich.
Willkommen zur Sendungsnummer 1004 für Radioattack begrüßt Sie Sabine Wenninger-Botlerk.
Eine nicht ganz zufällige Begegnung mit der österreichischen Schriftstellerin und Drehbuchautorin
Hilde Berger lieferte spontan die Inspiration für diese Ausgabe.
So vieles,
was passt dieser Tage.
Am 25. September um 11 Uhr wird Hilde Berger im Schloss Scharnstein lesen.
Aus ihrem Roman Egon Schiele Tod und Mädchen.
Bei freiem Eintritt können Sie einer starken Frau zuhören,
die die österreichische Theater
und auch Filmszene mitgestaltet hat.
1968 eröffnete sie mit Studienkollegen eine Avantgardebühne,
leitete die Theatergruppe
Torso,
hatte einen längeren Studienaufenthalt in Polen,
wo sie bei Krotowski über experimentelles
Theater forschte und gründete 1974 das Theaterlabor Amok,
wo auch wieder mit schauspielerischen
Techniken experimentiert wurde und diese Arbeitsweisen und Ergebnisse sind in mehreren
wissenschaftlichen Arbeiten dokumentiert.
Sie passt in kein Korsett und sie hat sich nicht in eines drängen lassen.
Sie hat ihren Weg gemacht,
eine berufliche Karriere aufgebaut,
inklusive Mutter werden
und Ehefrau sein.
2017 erhielt sie die Romy für das beste Drehbuch zum Film ihres Romans Egon Schiele Tod und
Mädchen.
In unserem Telefongespräch,
das Sie gleich hören werden,
geht es um ein bisschen von
allem.
Natürlich um Schiele und die Frauen,
die in Modell standen,
aber auch um Widerstand.
Damals wie heute.
Da Hilde Berger zu einer Zeit einer ganz großen Frau ihren Weg begann,
war die erste Frage
obligatorisch.
Sind Sie jemals Johanna Dungal begegnet?
Leider nicht.
Es war eigentlich nur indirekt,
dass ich mit ihr zu tun hatte.
Aber leider nicht.
Ich habe wie in einer Frauenbewegung auf und so bei diesen Sachen war ich Anfangs dabei.
Ich bin ja das richtige Alter.
Es gibt ja auch die Filmfrauen,
speziell dieser Kampf der Frauen,
die auf die Filmhochschule
gehen,
dort Ausbildung haben als Kamerawahl zum Beispiel und dort überhaupt keinen Job
kriegen.
Das hat sich aber jetzt sehr,
sehr viel Gutes getan,
gute Richtungen.
Das sprechen wir über Spezialgebiete,
was aber in der Frauenfrage wichtig ist.
Die Filmförderkriterien wurden jetzt so geändert,
dass eigentlich immer 50% Frauen an wichtigen
Positionen bei einer Produktion sein müssen.
Herstellungsproduktionsleitung,
Kameraschnitt und alle diese Sachen.
Das hat schon sehr viel gebracht.
Die Männer haben sehr protestiert im Frechieferband.
Sie haben gesagt,
jetzt geht der österreichische Film zugrunde,
weil die Frauen schaffen das
hier nicht.
Aber im Gegenteil,
wenn man jetzt zum Beispiel einen der erfolgreichsten Filme schaut,
ist
jetzt Quasarge von der Marie Kreutzer.
Das ist diese,
über die Kaiserin Elisabeth in ihren 40er Jahren.
Die Eva Romain mit dem Hochwald.
Es sind sehr,
sehr viele Frauen,
die in der letzten Zeit wirklich gute,
aufsehregende
Filme gemacht haben.
Die Männer brauchen nicht die Angst haben,
dass der österreichische Film zugrunde geht,
wenn jetzt die Frauen an der Kamera stehen und mehrere Schienen auch Drehbuch schreiben
wollen.
Also mein Gebiet hat es eigentlich nie das Problem gegeben,
dass es keine so harte Drehbücher,
dass die Frauen schreiben,
sind nicht gut,
die nehmen wir nicht.
Also in meinem Gebiet habe ich das eigentlich nicht erlebt,
dass ich zurückgestellt wurde
oder gar Diskriminierung.
Wie sieht es aus mit der MeToo Bewegung?
Ja,
das hat jetzt eben auch,
das ist losgegangen mit der Filmhochschule,
dass Studentinnen
schon langsam nur mit rauskommen und sagen,
diese Übergriffe,
die von den Professoren
oder sonst von den Mitarbeitern,
die sie erdulden müssen,
es werden keine Namen genannt,
was
ich jetzt eigentlich eh,
ja oder kann man dazu stehen,
ja oder nein,
sonst soll man es
jetzt beim Namen nennen oder soll man sagen,
jetzt gut,
vielleicht war es,
vielleicht Prozesse
können dann meistens nicht mehr gemacht werden,
weil das schon so lang zurückliegt.
Ich habe ein bisschen auch zu ihrer Person recherchiert und bin irgendwie auf eine unglaubliche
Fülle in ihrer Biografie gestoßen,
total untypisch,
eben für eine Frau,
die dann ihren
Karriereweg gemacht hat,
auch Mutter geworden ist,
Ehefrau geworden ist und alles unter
einen Hut gebracht hat.
Und das zu einer Zeit,
wo die Frauen immer noch gerne in der Küche gesehen wurden oder
auch in die Küche gedacht wurden.
Ja,
ja,
das war ein Fernsehspiel,
der Schischkowitz war das,
das war ein wichtiger Mann.
Das war in einer Zeit,
wo er begonnen hat Drehbuch zu schreiben und dort hat er dann zu mir gesagt,
geh hiel,
der gehe mir gleich gedurzt.
Koch dem Dieter was Gescheites und herauf zum Drehbuch schreiben,
das ist besser für den
österreichischen Film.
Also wirklich,
wirklich so,
das war in den frühen 80er Jahren,
ja,
war das noch so,
dass dann die geraten haben,
mich lieber an den Herd zu stellen,
statt Drehbuch zu schreiben.
Ja,
das sind lustige Anekdoten,
die haben sehr viele Frauen,
die haben das erlebt.
Ich habe das Glück gehabt mit der Wahl von Dieter Bernd als Mann,
dass wir unnämlich
gut zusammenarbeiten,
dass unsere Beziehung eine Arbeitsbeziehung ist,
immer gewesen ist.
Und auch jetzt,
wir haben jetzt wieder einen Film gemacht gemeinsam und wir reden eigentlich
immer nur über die Drehbücher,
über den Film,
über die Projekte und so.
Das ist was,
dadurch bin ich nicht die Frau und Mutter am Herd,
sondern bin eigentlich
immer eine Arbeitskollegin und er ist meine Arbeitskollegin und wir wissen,
wir schreiben
auch Drehbücher miteinander und ich weiß,
dass er den filmischen Blick hat und er weiß,
dass ich den erzählerischen Beitrag bringe.
Jeder kann was Bester oder vertraut man sich.
Das ist eine Beziehung,
die geheiratet haben wir erst sehr später,
wenn die Kinder schon
da sind.
Das ist sehr gut.
Und die Kinder,
da braucht man natürlich Hilfe.
Eine große Hilfe war meine Mutter in Scharnstein.
Da habe ich die Kinder,
die ich in Wien gelebt habe,
da habe ich die Kinder geschickt und
sie hat einfach auch die Kinder,
weil sie noch kleiner und in Wien waren,
die Kinder
übernommen.
Ich mache das jetzt mit meinen Enkelkindern auch,
weil ich jetzt erst weiß,
wie wichtig
das war,
dass ich ohne die Hilfe meiner Mutter oder ich habe Studentinnen und auch Studenten
gehabt,
die bei den Dreharbeiten dabei waren und auf die Kinder geschaut haben.
Man braucht einfach Hilfe.
Das schafft man allein.
Und ich habe in Wohngemeinschaften gelebt,
das muss man auch dazu sagen,
dass ich eigentlich
nie allein mit einem Mann war und zurückgeworfen war,
Windelwaschen und Kochen,
sondern ich
war immer mit Frauen und Kindern zusammen und wir haben uns das aufgeteilt.
Was jetzt die jungen Frauen viel weniger machen,
war damals natürlich ein Lebenskonzept,
nicht mehr von mir,
sondern von vielen.
Und ich muss sagen,
das war wahnsinnig wichtig,
um mir die Freiheit zu geben,
auch meine kreativen
Sachen zu machen.
Dass man nicht sobald man,
Mann ist ja nicht so störend,
aber die Kinder sind schon schwierig,
wenn man kreativ arbeitet und es eigentlich keine geregelte Arbeitszeit gibt und dass
man da mit anderen Leuten zusammen ist,
die jenen unterstützen.
Das war also die WG,
das war meine Mutter und das waren Studentinnen und Studenten,
die ich glaube,
die Kinder haben mitgespielt in den Filmen,
sobald sie gar gegangen sind,
haben sie ihr Kostüm angezogen gekriegt und haben sich dann halt irgendwo rumgestanden
hinten und waren auch glücklich,
dass sie dabei sein können und man hat aber noch einen
Statisten,
unbezahlten.
Die machen auch beide jetzt Film,
die Söhne,
die sind so hineingewachsen,
das Ganze,
die kennen das.
Und die Enkelkinder spielen jetzt auch in den Filmen mit.
Es ist so,
es ist wieder,
es kommt wieder das Kollektiv,
im Kollektiv geht es gut.
Und da fühle ich mich als Frau nicht benachteiligt,
also habe ich eigentlich anrufstfund.
Powerfrauen,
sie erlernen Berufe,
schließen ein Studium ab,
kriegen trotzdem Kinder und
schmeißen den Laden,
weil,
ja,
weil für Frauen ist das kein Problem.
Das singt sogar Max Raabe.
Geld überweisen,
Kühlschrank eisen,
Aktien verkaufen,
Marathon laufen,
zeitgleich verschicken
sie eine Mail.
Taxis ran winken,
im Dunkeln schminken,
promovieren,
kurz die Nerven verlieren,
das
alles können sie parallel.
Für Frauen ist das kein Problem.
So was machen sie mit links.
Im Sitzen liegen oder stehen meistens gelingt.
Wenn ich es doch sage,
für Frauen ist das kein Problem.
Geheimnisse kriegen sie raus.
Für alles haben sie eine Creme und sehen immer gut aus.
Gar keine Frage.
Sie schwingen Reden im Parlament,
reiten durch den Orient und leiten eine Raumstation
im All.
Zähmen Tiger,
werfen Messer,
wissen immer alles besser,
holen dem Frauenfußball den
Pokal.
Schlaflitzingen,
Fallschirm springen,
Gewichte heben,
Pflaster kleben,
Inturnschuhen oder
auf Plateau.
Männer verführen,
bestellen und stornieren,
tanzen nachts bis es kracht und morgens sowieso
braucht man eine Po.
Für Frauen ist das kein Problem.
So was machen sie mit links.
Im Sitzen liegen oder stehen meistens gelingt.
Wenn ich es doch sage,
für Frauen ist das kein Problem.
Geheimnisse kriegen sie raus.
Für alles haben sie eine Creme und sehen immer gut aus.
Gar keine Frage.
Für Frauen ist das kein Problem.
So was machen sie mit links.
Im Sitzen liegen oder stehen meistens gelingt.
Gar keine Frage.
Für Frauen ist das kein Problem.
Geheimnisse kriegen sie raus.
Für alles haben sie eine Creme und sehen immer alles besser,
holen dem Frauenfußball
den Pokal.
Für Frauen ist das kein Problem.
Geheimnisse kriegen sie raus.
Für alles haben sie eine Creme und sehen immer gut aus.
Wenn ich es doch sage.
Die Schriftstellerin geht vielleicht zum Künstler,
um den es geht oder vielleicht sogar auch um seine Frauen.
Genau.
Da ist es ein bisschen anders.
Der Ausgleich,
warum ich mich mit Egon Schiele beschäftigt habe,
ist nicht,
dass ich ihn erforschen wollte,
was das für ein Mensch ist.
Ich weiß nicht,
ob mir das jemals gelungen ist.
Ich wollte wissen,
wer die Frauen waren.
Ich wollte ihnen einen Namen geben.
Das ist das Mindeste,
was ein Mensch hat.
Dass er seinen Namen hat,
dass man ihn identifizieren kann.
Wie hat er gelebt?
Wie waren die Lebensbedingungen?
Wie war die gesellschaftliche Anerkennung dieser Frauen?
Da habe ich geforscht,
einige Jahre lang recherchiert.
Wahnsinnig interessante Arbeit,
die ich sehr gerne mache.
Ich habe Lichtblicken auf den Schiele geworfen.
Das war einer,
der mit Frauen eigentlich nicht konnte.
Ich weiß nicht,
ob Sie das Buch in der Hand haben.
Vielleicht habe ich am Anfang ein Zitat von Egon Schiele geschrieben.
Ein sehr zynisches Zitat.
Ich bringe es gerne ein.
Ich habe es hier vor mir.
Für Denker und Künstler sind die Frauen nichts anderes als zufällige Anregungsmittel,
die er geschickt benutzt,
um sich durch seinen geistigen Stoffwechsel zu steigern,
vorübergehender Zündstoff,
den er verbrennt,
um durch ihn sein eigenes Feuer zu wärmen.
Sie sind für ihn dasselbe wie Alkohol,
Nikotin,
schwarzer Kaffee.
Er braucht sie für den Moment,
aber er verbraucht sie auch vollständig und restlos.
Das passt für mich für den Schiele.
Der hat das sicher nicht gelesen.
Es war die gleiche Zeit.
Und es war wahrscheinlich,
wenn ich an Schnitzler denke,
die Einstellung damals.
So wurden Frauen behandelt.
Das war das süße Mädchen beim Schnitzler.
Wer sicher anders war,
war der Klimt,
obwohl man weiß,
dass er 14 Kinder mit seinen Modellen,
mit seinen Frauen hat.
Die haben aber die fünfte von,
glaube ich,
Gustav geheißen.
Und dass er auch für diese Kinder und für diese Frauen gesorgt hat.
Der hat eine sozialere Art dabei gehabt.
Der hat die Frauen schon als Menschen gesehen.
Beim Schiele sind sie wirklich Anregung für seine Kunst.
Und die Kunst ist großartig.
Das muss man lassen. Das ist großartig.
Und diese verschiedenen Frauen,
die ich da zeige,
das eine ist die jüngere Schwester,
das andere ist eine farbige Tänzerin.
Das dritte ist die Walli,
dieses Mädchen vom Land,
die in die Stadt kommt
und wenig Chancen hat,
dazu zu überleben.
Eine dieser Möglichkeiten war,
ein Modell zu werden.
Und dann zwei bürgerliche Mädchen,
wo die eine gegen den Widerstand ihrer Eltern
den Schiele geheiratet hat und deren Schwester,
das ist noch die Figur,
die am besten damit zurechtgekommen ist,
mit dieser Grausamkeit,
die der Ehunschiele den Frauen gegenüber an den Tag gelegt hat.
Die selber sehr stark war,
die übrigens dann wahrscheinlich resbisch war.
Oder die nie geheiratet hat und die schon auf einer Beziehung mit dem Schiele geschläuft hat,
aber sich nie so ihm unterworfen hat.
Und das war auch eine,
mit der reden konnte.
Es gibt übrigens noch Tonaufnahmen im Thulen zu hören von dieser Atelier,
auch von der Schwester.
Es ist immer sehr interessant,
wenn jemand nach Thulen in das Schiele-Museum fährt,
gibt es Originaltonaufnahmen.
Ja,
jetzt zum Schiele zurück.
Meistens haben halt,
wenn man das untersucht,
die Leute eine schwere Kindheit gehabt.
Man kommt ja nicht auf die Welt als größer Mensch,
sondern man wird dazu gemacht.
Und der hat es nicht leicht gehabt.
Die ganze Familie war Sifilis angesteckt von einem grauenhaften Vater.
Das war dieser Stationsvorstand in Thulen.
Und ja,
im Buch habe ich das ganz interessant bestehend,
die Hochzeitsnacht mit der Mutter,
wo er eigentlich nicht bei der Mutter war,
sondern nur bei irgendwelchen Tänzerinnen verbracht hat.
Also relativ schnell die Sifilis in die Familie reingebracht hat.
Ein Mädchen ist mit zehn Jahren an Sifilis gestorben.
Sie hat einige Totgeburten gegeben. Die Mutter war nervlich.
Der Egon Schiele war schwer herzkrank.
Und der Vater ist dann,
kann man schon sagen,
vor den Kindern,
da war der Schiele 15 Jahre alt verendet.
Diese Gehirnerweichung,
die dann die Folge von der Sifilis ist.
Er hat das ganze Geld verbrannt,
die Familie hat die Aktien verbrannt.
Er war sogar aus einem begüterten Haus.
Er hat das alles kaputt gemacht und die Familie war dann verarmt.
Und jetzt muss man sagen,
dass in dieser Zeit,
wo der Vater gestorben ist,
wo der Junge das mitgekriegt hat,
das hat was mit Frauen zu tun.
Das hat was mit Sex zu tun,
dieses elendigliche Ende.
Das war 1905.
Und damals ist es schön langsam ins Bewusstsein gekommen,
dass die Sifilis eben vom Sex kommen.
Vorher sind einige Leute aus dem Kaiserhaus an Sifilis gestorben.
Und der Nietzsche hat es gehabt und der Heinrich Heine und der Schubert.
Da hat man gesagt,
jetzt kommt von vielen Nachdenken.
Das könnte es halt sein,
es ist halt so schwierig im Kopf.
Und dann werden alle verrückt und sterben daran,
dass es eine Geschlechtskrankheit ist.
Das hat man erst so in dieser Zeit,
wie der Schili 15 war,
wie er das erlebt hat,
ist man da drauf gekommen und das muss ein Schock für ihn gewesen sein.
Also er hat eigentlich nie zu Frauen eine gute,
liebevolle Beziehung gefunden.
Und wenn man sich so eine Bilder anschaut,
gerade von den ganzen duilen Frauen,
ist es immer die Vulva,
die ganz groß und gefährlich und meistens mit Rot herausgearbeitet ist.
Also für ihn waren die Frauen eine Gefahr.
So versuche ich ihn zu verstehen,
warum er so rücksichtslos war zu den Frauen,
mit denen er zu tun hatte,
die seine Modelle waren.
Und es hat ihn nur das interessiert.
Er hat sehr,
sehr wenig Männer gezeichnet.
Wir jungen waren,
seinen Onkel,
aber sonst fast nicht mehr.
Einen Kind,
glaube ich,
einmal,
der ihn sehr verehrt hat,
der ein großer Gönner von ihm war.
Und sonst haben ihn die Frauen interessiert,
die hat er gezeichnet.
Und das wollte er,
glaube ich,
irgendwie bannen,
diesen Schock,
diese Angst vor den Frauen.
Dann ist ihm vorgeworfen worden,
dass er mit den Kindern was gehabt hätte.
Er ist auch deswegen ins Gefängnis gekommen.
Ich glaube nicht,
dass ich ihn kennengelernt habe,
dass er das gemacht hat.
Und man sieht auch auf den Kinderzeichnungen,
dass sehr oft der Körper des Kindes,
also der nackte Unterkörper und der Kopf nicht zusammenpassen.
Dass es ein kindlicher Kopf ist und ein Unterkörper von einer 18-jährigen,
16-jährigen jungen Frau.
Dass er das kombiniert hat.
Und ich habe auch seine Skizzenbücher studiert,
die gibt es in der Albertina.
Und da sieht man diese Skizzen,
die Vorlagen dazu,
die immer sehr geometrisch aufgebaut sind.
Das war sehr wichtig,
immer die Struktur.
Also von diesem Vorwurf eines Kindesmissbrauchs würde ich ihn freisprechen.
Und er ist auch damals freigesprochen worden davon.
Aber nur deshalb,
wenn es um den Mädchen um das da gegangen ist,
die war 13.
Und da wurde eine Untersuchung gemacht,
ob sie noch jung war oder nicht.
Also für das Mädchen schreckliche Geschichten.
Ich habe hier eine Stelle im Buch mir markiert.
Und zwar,
es geht um das Modell Moa,
die im Modell stehen soll.
Und es gibt keinen Paravon,
sie soll sich umziehen,
war erst 16 und hatte noch nicht viel Erfahrung.
Und dann kommt die Stelle für das Modellstehen.
Bezahlte Egon ja eine Krone pro Stunde.
Eine Krone ist zu viel,
hat die Moa gesagt.
So viel bekommen doch nur die Männer.
Aber Egon sah nicht ein,
warum sie weniger bekommen sollte als ein Mann.
Er sorgte auch stets für Essen und eine Flasche Wein,
wenn sie arbeiteten.
Ja,
diese Sachen habe ich recherchiert,
das stimmt.
Also das ist eine sehr soziale Art von ihm.
Die Frauen haben wirklich weniger bezahlt bekommen als Männer für das Modellstehen.
Es ist klar,
wie sie auch jetzt noch überall weniger bezahlt bekommen als Männer.
Und er hat das nicht wahrhaben wollen.
Jetzt komme ich zu seinen guten Eigenschaften.
Zuerst habe ich die schlechten gesagt,
die ich alle auf seine Kindheitserfahrungen zurückführe.
Seine guten Eigenschaften waren sehr soziale,
aber fast politisch soziale.
Er war zum Beispiel ein Kriegsgegner.
Wie er dann in dem,
in Ristingtal,
wie er das geheißen hat,
wie er dort gearbeitet hat,
im Büro,
wo Kriegsgefangene waren,
da hat er gesagt,
das weiß ich aus seinen Briefen,
dass er sagt,
diese Wussen,
die da eingesperrt sind,
die sind für ihn weit interessanter als die blöden Österreicher,
weil das ist ein gebiedetes Volk.
Und er hat so nicht reden können mit denen,
aber er hat sie halt sehr geschätzt.
Diese politische Hetze,
diese Doktrinierungen,
sei es religiös oder politisch,
die hat er abgelehnt.
Das ist eine sehr interessante,
sehr gute Seite bei ihm.
Da gibt es wenige,
die das so durchgehalten haben.
Es waren,
so wie der Krieg begonnen hat,
so Angebote an die Künstler.
Und da haben sehr,
sehr viele Schriftsteller und Maler mitgemacht,
Kriegspropaganda zu machen.
Die mussten da nicht an die Front,
sondern ich kann es Ihnen jetzt im Moment nicht aufzählen,
wer da alle dabei war.
Die haben Kriegspropaganda gemacht. Ich war,
ich glaube,
das ist sogar der Alten Fluster auch dabei war.
Und einige Schriftsteller,
die sind in der Stiftkaserne gesessen im 7. Bezirk und haben ihre Texte geschrieben und ihre Zeitungen
und mussten nicht an die Front. Das hat er abgelehnt.
Nein,
er darf so,
dafür ist eine Kunst nicht da,
um den Krieg zu rechtfertigen.
Also diese Sturheit ist schon sehr bewundernswert bei ihm.
Die Kunst ist ja auch immer im Spiegel der Zeit. Sie mahnt und rüttelt wach.
Und diejenigen,
die sich mit Kultur und der Kunst befassen,
die haben so feine Sensoren.
Das bringt wahrscheinlich auch die Arbeit mit der Kunst an sich mit sich in den verschiedensten Bereichen.
Jetzt ist es so,
dass wir in einer Zeit sind,
wo man mit rechts marschiert,
mit rechts regiert,
rechts toleriert,
nach links schimpft
und auf der einen Seite sagt man,
wir haben Spaltung und andere sagen,
das ist Einbildung,
Hetze und Gelaber.
Wie würden Sie unsere Zeit heute,
unsere jetzige Gegenwart beschreiben?
Es ist schon große Spaltung,
das ist kein Gelaber.
Es macht mir Angst. Es macht mir Angst vor der nächsten Wahl,
vor der Bundespräsidentenwahl.
Und wenn ich mit Leuten rede und die dann mit dem Putin-Versteher treffe,
es macht mir wahnsinnig Angst.
Für mich ist es schon,
ich weiß nicht,
kommt es von bestimmten Medien,
die das fördern,
die die Leute für blöd halten,
die Feindbilder aufbauen.
Die sagen jetzt,
die NATO hat den Putin bedroht,
der hat schon recht,
wenn er dort jetzt das Land niederbölt.
Es ist eine Spaltung da,
man hat Corona gesehen und es ist völlig verrückt,
wenn sich dann irgendein Mädchen in Deutschland gleichsetzt mit der Sophie Stoll,
weil sie gegen die Impfung ist.
Diese Vermischungen,
die sagen,
sie sind jetzt wie die Juden,
wenn sie sich nicht impfen lassen.
Also so wie ein Judenstern,
sie werden diskriminiert.
Es ist eine Spaltung da,
die Leute lassen sich spalten.
Es ist eine Feindschaft gegenüber den Intellektuellen da,
es ist ein Misstrauen gegenüber der Wissenschaft da.
Ich kann nichts anderes tun als im Kleinen immer nur reden,
reden,
reden.
Ich hab mich jetzt so angewöhnt,
ich wohne ja hier auch am Land.
Wenn die Leute so einen Plätzende herinnern,
dann rede ich lang mit ihnen und versuche sie zu beruhigen und aufzuklären,
dass das halt nicht so ist jetzt.
Also ich versuche so viel gegen rechts zu tun,
wie ich kann im Gespräch.
Also den Dialog suchen und nicht einfach ignorieren,
oder?
Ja,
unbedingt unbedingt anreden die Leute und aufzuklären.
Die sagen,
was ist jetzt der Problem?
Und dann aufzuklären und sagen,
ja jetzt tun wir die Situation von Flüchtlingen,
wenn die so Angst haben,
die Flüchtlinge nehmen ihnen eben Geld weg.
Und dann konkret zu fragen,
was nehmen sie da jetzt weg?
Und gut,
jetzt,
dass der Strom und alles teurer wird,
ich weiß nicht,
ob es das ist,
auch wieder die Flüchtlinge,
ich weiß nicht,
wer da schuld ist.
Da muss man reden und muss das ein bisschen so zurückführen.
Ja,
was ist wirklich los,
dass nicht diese schnellen Feindbilder geschaffen werden
und das sind die Intellektuellen,
das ist die Wissenschaft,
das sind die Grünen,
das ist alles was Links,
das ist alles was Soziales.
Ich habe schon ein bisschen Angst in dieser Situation jetzt.
Hilde Berger hatte einiges mehr zu erzählen,
zum Beispiel über Engelmacherinnen
oder die Veränderungen von Frauen in der Gesellschaft.
Daher stellen wir Ihnen das ganze Gespräch in Kürze auf unsere Homepage.
Am 25. September um 11 Uhr im Schloss Scharnstein liest Hilde Berger aus ihrem Roman
Egon Schilletoth und Mädchen,
erschienen im Hollitzer Verlag.
Der Eintritt ist frei. Mit den besten Wünschen für eine angenehme Woche
verabschiedet sich Sabine Wenninger-Bodlak.
Radioattack gibt es auch im Internet unter www.radioattack.at