Freirat
Der existierende Mensch
Eine existenzanalytische und logotherapeutische Radiosendung auf Freirat, freies Radio Innsbruck auf 105,9.
Näheres zu dieser Sendung, sowie zu vergangenen und zukünftige planten Sendungen finden Sie unter www.sinn-los.at
Durch die Sendung führt Sie Markus Felder, Psychologe und Psychotherapeut, Existenzanalyptiker.
Freirat
Herzlich willkommen meine Damen und Herren zur heutigen 75. Sendung der Sendereihe Der existierende Mensch.
Heute zum Thema Lachen.
Bei mir zu Gast hier in der Sendung Schickib Akbari.
Schickib ist ein MBSR-Lehrer, MSC-Lehrer und ein Lach-Yoga-Lehrer.
Er beschäftigt sich ganz viel mit Achtsamkeit, ganz zentral, und mit dem Thema Lach-Yoga.
Ich habe die Sendung mit Schickib am Anfang dieses Jahres aufgenommen und leider ist mir da ein Fehler passiert, dass ich zwar seine Stimme aufgenommen habe, aber meine Stimme nicht.
Somit werde ich meinen Bart jetzt nachsprechen.
Nicht, dass Sie sich wundern, vielleicht passt es nicht ganz genau, aber ich glaube ganz zentral kommt sie auf den Schickib an.
Und ja, wird sicherlich eine spannende Sendung.
Und am Anfang habe ich mit Schickib, wie mit anderen Gästen hier in der Sendung, den existenziellen Steckbrief gemacht.
Und da habe ich ihn zuerst gefragt, geboren?
Geboren, ja.
Ja, fängt schon gut an.
1973, also vor 45 Jahren, und zwar in Kabul in Afghanistan.
Schickib, was möchtest du uns sagen zu aufgewachsen?
Aufgewachsen bin ich hauptsächlich im Rhein-Main-Gebiet in Deutschland, in der Nähe von Frankfurt am Main.
Das nennt sich Rhein-Main-Gebiet.
Und das kam dann so, dass als ich circa sechs Jahre alt war, Ende 1978, sind damals die Sowjets nach Afghanistan eingewandert.
Im Rahmen ihrer Expansionspolitik, sagen wir mal.
Und wir haben das Land dann verlassen, ein Jahr später, Ende 1979, und sind dann nach Flüchtlingen in die BRD gekommen.
Und es hat sich dann mit der Arbeit meines Vaters so ergeben, dass wir uns im Rhein-Main-Gebiet, wie gesagt in der Nähe von Frankfurt am Main, ziemlich zentral in Deutschland niedergelassen haben.
Und dann habe ich die ganze Grundschule da gemacht und Abitur und Studium und so weiter.
Ich bin hauptsächlich da aufgewachsen.
Ich wohne aber jetzt seit 13 Jahren in Düsseldorf, eher im Westen von Deutschland.
Schäkip, wo würdest du dann deine Heimat sehen?
Wie man so schön sagt, Heimat ist dort, wo das Herz ist.
Das ist eine schwierige Frage, auf die ich keine eindeutige Antwort möglich geben kann.
Das ist da, wo ich mich auch wirklich wohlfühle.
Schon, definitiv irgendwo in Deutschland.
Ich meine, über 35 Jahre, das prägt doch enorm.
Obwohl ich afghanische Wurzeln habe, die Sprache einigermaßen spreche und das Essen immer noch sehr gerne mag, fühle ich mich der Kultur jetzt nicht so wirklich verbunden, muss ich sagen.
Na gut, es sind sieben Jahre verglichen mit 38 Jahren.
Das hinterlässt schon seine Spuren.
Das geht nicht spurlos an einem vorbei.
Insofern, ich sag mal, ich bin Deutscher, als mir lieb ist.
Warst du noch einmal in dem Land, aus dem du starbst?
Also mit hinfahren ist es schwierig, weil nach den Sowjets dann erstmal die Taliban da waren.
Und dann, da war immer irgendwie etwas los und es war heute immer noch recht instabil, die ganze Lage da.
Insofern nein, seitdem wir geflüchtet sind, ist niemand von uns wieder zurückgefahren.
Und ich bin auch nicht mit Afghanen aufgewachsen.
Ich bin mit Afghanen aufgewachsen.
Ich habe noch ein paar Verwandte hier in Deutschland, zu denen ich hier auch nur sporadisch Kontakt habe.
Mein Alltag spielt sich eigentlich hauptsächlich ohne irgendwelche Afghanen oder die afghanische Kultur ab.
Wenn ich wirklich Kontakt habe, dann ist es mit den einigen Verwandten, Tanten, Onkeln, die hier noch in Deutschland wohnen.
Aber es beschränkt sich letztendlich wirklich auf diese wenigen Leute.
Schickip, was ist dann passiert nach deiner Kindheit?
Beziehungsweise, was sind sonst noch wichtige Ereignisse?
Also den Flucht oder den Umzug sozusagen nach Deutschland habe ich schon erwähnt.
Auf das heutige Thema hin, ich habe schon ziemlich früh, glaube ich, in der Schulzeit irgendwie das bestehende System,
im Allgemeinen ist dieses bürgerliche System etwas in Frage gestellt.
Geburt, Schule, Ausbildung, Arbeit, Rente, Tod.
Ich konnte mich damals schon irgendwie nicht so wirklich mit diesem Thema anfreunden und sagte, kann es wirklich schon alles sein?
Insofern habe ich auch selbst einige Zeit gebraucht, bis ich meinen eigenen Weg gefunden habe, auch beruflich.
Ich habe dann in Frankfurt Fremdsprachen studiert und zwar erst einmal auf Lehramt hin als Englisch, Französisch und Spanischlehrer.
Und habe nach einigen Semestern dann auch gemerkt, vielleicht ist Schule nicht das Arbeitsgebiet, in dem ich wirklich tätig werden möchte.
Und habe dann noch ein Zweitstudium aufgenommen, habe dann noch einen Magister in Anglistin und Romanistik gemacht.
Fachlich deckte sich das zum großen Teil.
Und das hat sich dann zum Glück als richtig erwiesen.
Ich bin aus beruflichen Gründen dann nach Düsseldorf umgezogen, habe an einem Gymnasium gearbeitet und nach kurzer Zeit habe ich es auch wieder an die Nage gehängt,
weil mir die Rahmenbedingungen einfach nicht passten.
Die waren mir einfach zu rigide in dem Schulsystem und es hat einfach für mich nicht so gepasst.
Und dann habe ich einen Fuß in die Universität hier in Düsseldorf, habe ich den Fuß gefasst und ich versuche gerade einen Brückenschlag zum Thema zu bauen.
Ja, irgendwann vielleicht, na ja, es war eine große Umstellung mich von dieser ganzen Idee des Lehrerseins auch noch zu verabschieden.
Und zwar nicht nur beruflich, sondern wirklich, weil ich mir irgendetwas suchen musste, was nicht wirklich direkt mit meiner Ausbildung zu tun hatte.
Vielleicht auch eine existenzielle Krise, sagen wir mal so, eine Zeit der Neufindung und Umorientierung.
Und ich glaube in dem Zusammenhang habe ich dann auch irgendwann angefangen zu meditieren.
Ich weiß gar nicht, wie ich da dazu gekommen bin.
Aber die meisten Leute, die irgendwie zur Meditation kommen, sind irgendwie unzufrieden mit irgendwas oder suchen nach einem Sinn.
So wird es wahrscheinlich bei mir auch gewesen sein.
Na ja, und dann ein paar Jahre später, dann war ich einige Jahre auch an der Uni in Düsseldorf tätig und so weiter und so fort.
Die Meditation, hauptsächlich auch Achtsamkeitsmeditation, das hat mir irgendwo etwas Klarheit gebracht.
Wobei gleich kommt ja schließlich auch dann den Bogen.
Das war mir immer zu ernst. Die Leute waren mir immer zu ernst.
Ich bin jetzt nicht die Frohnatur, oder ich würde mich jetzt nicht als Frohnatur betrachten, der die ganze Zeit lacht oder so.
Natürlich, ich reiße hier und da meine Witze oder so, aber es gibt Leute, denen man im Gesicht an sich sieht, die sind dauernd lustig und sind sehr, ich fühle mich von diesen Leuten auch sehr angezogen.
Ich ziele mich selbst nicht dazu. Aber ich finde das Ganze mal sehr ernst, besonders auch am Arbeitsplatz.
Ich weiß nicht, wie das bei euch in Österreich ist, aber Deutschland ist größtenteils spaßfrei.
Und ich finde jetzt im Nachhinein traurig auch, dass es den Ausspruch gibt, Spaß muss sein.
Es ist so abgekoppelt von der Gesellschaft, dass es sogar sein muss und dann mit dem Modalwerb auch noch müssen.
Spaß muss sein. Also, ja, muss halt. Das ist ja wieder dieser Zwang dahinter.
Ich wollte bei meiner Arbeit auch natürlich Spaß haben. Spaß heißt nicht die ganze Zeit nur Lachen, hahaha, sondern einfach auch Zufriedenheit.
Zufriedenheit, sagen wir mal Zufriedenheit. Vielleicht finde ich Spaß und irgendwann begleiten vielleicht sogar als Resultat dieser ganzen Achtsamkeitsgeschichte habe ich mich dazu entschlossen.
Und das hat vielleicht angefangen, damit den Lehrerjob an den Nagel zu hängen, mich dazu entschlossen, beruflich möglichst nur noch das zu machen, was ich wirklich machen möchte,
wohin ich stehe und was mir auch wirklich Vergnügen oder Spaß bereitet. Das war natürlich eine sehr schwierige Entscheidung, einen Beamtenjob an den Nagel zu hängen.
Alle Kollegen haben mir davon abgeraten, bist du denn verrückt? Alle suchen nach einem festen Job bis zum Rentenalter und so weiter und so fort.
Heute würde ich sagen, das ist so diese, diese exzellenzielle Entscheidung, die wir, glaube ich, alle früher oder später in unserem Leben ein oder mehrmals treffen ist.
Ich nenne das Willst du Sicherheit oder willst du Leben oder Sicherheit oder Leidenschaft, wenn du so willst? Und seitdem habe ich mich beruflich immer für Leidenschaft entschieden.
Und ich bereue es nicht, obwohl ich es viel einfacher hätte haben können. Mittlerweile ist es oder an der Uni Düsseldorf war es dann auch so, dass ich nach einiger Zeit auch der Leiter des Sprachenzentrums war,
also wirklich in meinem Element, aber der Vertrag lief dann aus. Und dann wurde ich jetzt 2014 nochmal arbeitslos und das war nochmal eine große Zeit des Umbruchs.
Und seitdem bin ich jetzt selbstständig an der Uni wieder tätig, aber in Erwachsenenbildung hauptsächlich mit meinen Sprachen.
Und das ist natürlich mit existenziellen Ängsten verbunden und überhaupt dieses ganze Modell vom Angestellten sein, lebenslang in ein selbstständiges Modell zu wechseln und so weiter und so fort.
Jetzt komme ich dann nochmal auf Achtsamkeit und gleich nochmal auf Lachen zu sprechen. Und in dieser Zeit der Arbeitslosigkeit 2014 habe ich denn wirklich die Gelegenheit wahrgenommen,
die Achtsamkeitsmeditation, die ich ohnehin schon jahrelang betrieben hatte, wirklich auch nochmal, also die Weichen zu stellen, das auch nochmal beruflich zu verfolgen.
Und habe eine Ausbildung als MBSR-Lehrer angefangen und dann auch später absolviert. Und in diesem Rahmen dann auch zwei Jahre später, weil mir das Ganze immer ein bisschen zu ernst war, auch in meiner Tätigkeit als MBSR-Lehrer,
es war immer so ein bisschen ernst, mir hat so ein bisschen die Leichtigkeit gefehlt. Wenn wir von Spaß oder wenn ich von Spaß oder Lachen spreche, heißt das nicht lächerlich und es heißt nicht, dass ich etwas nicht ernst nehme,
aber einfach diese Leichtigkeit. Ich habe auch in meiner Achtsamkeitspraxis sehr schnell gemerkt, dass die Achtsamkeitslehrer, die mir meistens zusagten, waren eigentlich die, die Witze erzählt haben.
Und die, die diese Leichtigkeit hatten, die viele andere, die vielleicht technisch sehr versiert waren, mich hat diese Leichtigkeit angesprochen. Vielleicht weil ich das auch in meinem eigenen Leben vermisst habe.
Man sieht sich hier oft nach dem, wovon man selbst gerne mehr haben möchte. Und im Rahmen dieser Achtsamkeitspraxis, nach der MBSR-Geschichte oder parallel dazu, habe ich dann auch mehrere Ausbildungen als Lach-Yoga-Lehrer und dann als Lach-Yoga-Lehrer gemacht,
das sind so verschiedene Stufen. Und der letzte Schritt in der Achtsamkeitsreihe sozusagen, waren dann die Ausbildungen zum MSC-Lehrer, wo wir uns auch kennengelernt haben in den letzten Jahren.
Und ja, das ist sozusagen der Brückenschlag zu dem Thema jetzt mal ganz allgemein. Ich sehe das Lachen oder alle drei, das ist alles eine Schiene eigentlich.
Achtsamkeit, MBSR als Achtsamkeitstraining, MSC als achtsame Freundlichkeit sich selbst gegenüber und auch das Lachen als achtsamkeitsbasierte Methode oder als Achtsamkeitsübung, wenn du so willst.
Ja, interessante Schritte, so wie es sich entwickelt hat. Lach-Yoga und dem Achtsamkeit.
Ja, es ist seltsamerweise, das eine hat sich so ins andere entwickelt. Ich hatte das nie geplant, weder das erste noch die nächsten Schritte.
Aber das eine hat so, irgendwie muss ich sagen, habe ich gewisse Schritte oder Etappen haben sich materialisiert aus meinem eigenen Bedürfnis heraus, dieses oder jenes Element oder diese oder jene Komponente noch mit einzuflechten, diese Achtsamkeit oder in meinen Weg insgesamt, in meinen Lebensweg.
Die Achtsamkeit, das kam ein bisschen mit Klarheit und ein bisschen mehr, sagen wir mal, vielleicht Gleichmut oder Stabilität. Die Selbstfreundlichkeit natürlich, weil die Beziehung zu uns selbst immer grundlegend ist für jegliche Beziehung.
Und das Lachen, um das Ganze einfach etwas leichter, leichtherziger anzugehen. Sowohl beruflich als auch natürlich persönlich für mich, weil wie gesagt, die Beziehung zu uns selbst ist grundlegend für jegliche weitere Beziehung mit der Welt.
Es ist für mich alles irgendwie logisch und das hat sich zufällig so ergeben, ohne dass ich da groß darüber nachdenken musste.
Was glaubst du, wenn man dich in der Zeit der Schule gefragt hätte oder dir gesagt hätte, dass dein Weg so ausschaut, hättest du es gewusst oder für möglich gehalten?
Definitiv nicht. Ehrlich gesagt, ich musste schon sagen, allein schon nach dem Abitur, nach der Matura, ich hatte keine Ahnung, was ich machen wollte.
Ich hatte und habe bisher immer noch keinen wirklichen Lebensentwurf. Mein ganzer Werdegang, sowohl persönlich als auch beruflich, ich würde nicht sagen, ist ein Irrweg, war aber komplett ungeplant.
Mit dem Studium hat es schon angefangen, was mache ich gerne, was ist der Weg des geringsten Widerstandes? Und ich mochte Sprachen schon immer gerne und Lehramt hat sich angeboten, fertig.
Und dann, die ganze Achtzehntalmkarteschichte ist wirklich aus persönlichen Beweggründen entstanden. Und aus der Einsicht heraus, eine Entscheidung heraus, die ich für mich selbst getroffen habe,
dass ich, nicht wie die meisten Deutschen, was für mich sehr befremdlich auch ist, viele Leute hier jedenfalls, die haben ihre Arbeitswelt und dann haben sie ihre private Welt.
Ich konnte das nie so wirklich verstehen, weil für mich Arbeitszeit immer Lebenszeit war. Und heute noch schaue ich ja mit Unverständnis auf Leute, die wirklich so halb,
also ich benutze mal einen starken Begriff, vielleicht schizophren oder wie eine Art multiple Persönlichkeit, die eine Arbeitspersönlichkeit haben und dann eine Privatpersönlichkeit.
Ich konnte das nie für mich so sehen. Insofern, diese ganze Achtzehntalmkarteschichte ist auch aus persönlichen Beweggründen entstanden, weil es einfach, na gut, ich habe es privat sowieso betrieben,
aber zufällig kam, bin ich dann darauf gekommen, hey, man könnte das auch beruflich machen. Ja klar, ich meine, Arbeitszeit gleich Lebenszeit, also warum schlage ich nicht zwei Fliegen mit einer Klappe?
Wobei, das Wirtschaftliche stand bei mir nie im Vordergrund. Es war wirklich das Interesse, dass dann diese Puzzlestücke zusammengeführt hatten, dass eine zum nächsten dann so gekommen ist.
Es war nie geplant, dass ich erst die Fortbildung mache und dann die und die. Es hat sich einfach so natürlich ergeben und die Triebwerte war immer das Persönliche, nie der berufliche Aspekt.
Schäkip, am Ende von existenziellen Stickbrief kommt immer wieder die Frage, was machst du gerne?
Seit zwei Jahren habe ich den Frühling für mich entdeckt, vielleicht wieder zum ersten Mal entdeckt. Ich genieße wirklich, wir haben jetzt in Deutschland seit einer Woche gutes Wetter, also in Westdeutschland.
Aufgrund der Nähe zu Holland und Belgien regnet es hier ziemlich viel und wir haben seit einer Woche wirklich strahlendes Sonnenwetter und Blüten überall und ich genieße wirklich,
ich weiß nicht, ob wie ein kleines Kind oder wie ein kleines Mädchen, spielt auch gar keine Rolle, einfach den Frühling zu sehen.
Die Knospen, die Blüten, dieses Zartrosa, Kirschblüten, Apfelblüten, Magnolienbäume, also das finde ich gerade ganz toll und wie schnell das auch wieder leider abblüht, also verblüht ist, das finde ich gerade ganz toll.
Insgesamt, ich glaube insgesamt, was mache ich gerne? Ich höre sehr gerne Musik, das ist ein wichtiger Teil meines Lebens.
Ab und zu versuche ich mich an irgendwelchen Musikinstrumenten, ja, weniger Erfolg, aber okay.
Ich beschäftige mich privat immer noch sehr viel mit dieser ganzen Achtsamkeitsgeschichte. Mich interessiert immer noch, wie schon früher immer, diese Frage, was ist Realität, ist Realität so wie ich es sehe, was gibt es noch für andere Realität?
Nicht Begriffe, ich meine das jetzt nicht intellektuell, sondern wie kann man die Realität, die ich so empfinde, auch vielleicht anders sehen?
Sofiel interessieren mich andere Kulturen auch sehr. Ich arbeite an Universitäten auch gerne mit Erasmus-Studierenden zusammen, das sind Studierende aus anderen europäischen Universitäten und ich finde das immer sehr bereichernd, von deren Realitäten zu hören, wie man das gleiche Leben auch ganz anders sehen kann.
Das interessiert mich sehr und wie ich funktioniere, wie ich ticke, wie meine Muster sind, welche Muster gut funktionieren, welche Muster vielleicht nochmal revidiert werden sollen, vielleicht sogar dysfunktional sind.
Das Interesse ist nach wie vor wirklich, das deckt sich sozusagen mit der Achtsamkeitsarbeit. Wie funktioniere ich, wie gehe ich mit mir um, wie gehe ich mit anderen Leuten um, wie kann ich die Beziehung mit mir selbst und mit anderen Leuten so angenehm wie möglich machen?
Wie hole ich das meiste aus meinem Leben raus? Wie lebe ich mit mir selbst, wie lebe ich mit anderen Leuten? Ich glaube das beschäftigt mich irgendwo. Ich würde sagen, ich beschäftige mich Tag und Nacht. Es ist so, ich ticke einfach so. Und Sprachen natürlich.
Sprachen, es gibt keinen Tag, der vergeht, an dem ich nicht irgendetwas in mindestens einer anderen Sprache mache als Deutsch, Afghanisches nicht, meistens Englisch, manchmal auch Spanisch. Es ist einfach, keine Ahnung, deshalb mache ich das auch beruflich.
Das ist einfach eine große Leidenschaft, weil ich mir damit Welten eröffnen kann, die ich ohne diese Sprache nicht, von denen ich nichts wüsste. Aber da sind wir vielleicht auch wieder bei Realität. Wie funktionieren andere Kulturen und durch die Sprache hast du dann Zugang.
Schäckchen, was würde an dieser Stelle für ein Musikstück passen?
Je nachdem, was du als nächstes vorhast. Aber wenn wir vielleicht über das Lachen sprechen, das ist ja das Thema dieser Sendung, dann vielleicht Smile. Smile wäre glaube ich ein, ja Lächeln ist ein guter Anfang, um ins Lachen zu kommen.
Wenn du lachst, wenn du lachst, die ganze Welt lacht mit dir. Wenn du lachst, wenn du lachst, der Sonne kommt durch.
Wenn du lachst, wenn du lachst, die ganze Welt lacht mit dir. Wenn du lachst, wenn du lachst, die ganze Welt lacht mit dir.
Wenn du lachst, wenn du lachst, die ganze Welt lacht mit dir. Wenn du lachst, wenn du lachst, die ganze Welt lacht mit dir. Wenn du lachst, wenn du lachst, die ganze Welt lacht mit dir.
Meine Damen und Herren, Sie hören die Sendereihe Der existierende Mensch heute zum Thema Lachen. Bei mir zu Gast in der Sendung, Chekib Akbari, ein Achtsamkeitslehrer und ein Lach-Yoga-Lehrer.
Chekib, jetzt haben wir davor was von deiner Vergangenheit gehört, was dich zum Lachen gebracht hat. Aber ich glaube, du wolltest uns noch ein paar Facts zum Thema Lachen erzählen.
Im Rahmen der Ausbildung zum Lach-Yoga-Lehrer sind wir mit einigen Fakten konfrontiert worden, über die ich überhaupt gar nicht nachgedacht hatte.
Ich habe jetzt keine wirklichen Zahlen im Kopf, das spielt auch gar keine Rolle. Aber ich glaube, es ist definitiv nicht von der Hand zu weisen, dass Kinder viel mehr lachen als wir Erwachsene.
Irgendwas muss da schief gelaufen sein. Wenn man älter wird, sollte man gewisse Kenntnisse und Fähigkeiten erwerben im Rahmen der Menschwerdung.
Aber in Sachen Freude, Heiterkeit, Leichtigkeit scheint das irgendwie antiproportional zu sein, dass die älter wir werden, umso mehr uns das Lachen vergeht.
Sprichwörtlich. Es gibt Zahlen dazu, ich weiß nicht mehr, was es ist, dass Kinder ein paar hundertmal am Tag lachen und Erwachsene, ich glaube es sind sogar unter 20 mal.
Definitiv unter 50, aber ich glaube es sind sogar unter 20. Die Deutschen wahrscheinlich noch weniger, sage ich einfach mal so. Und ich bin im akademischen Kontext, die akademischen Deutschen wahrscheinlich noch weniger, die Akademiker.
Lachen, das ist interessant und ich hatte mich vorher selbst noch gar nicht damit auseinandergesetzt. Einige Fakten haben wir bei uns in der Lach-Yoga-Lehrerausbildung gelernt, aber einige Sachen, die habe ich mir dann auch selbst erschlossen, einfach in der Reflektion.
Lachen ist sehr tiefgründig, es ist erstmal natürlich ein soziales Phänomen, aber genauso wie man sich die Hand gibt, gibt es auch soziale Regeln, natürlich ungeschriebene Regeln, wann es angemessen ist zu lachen, wie lange zu lachen, mit wem zu lachen, warum zu lachen und auch wieder aufzuhören mit dem Lachen und so weiter und vielleicht sogar wie zu lachen, wie laut und so weiter.
Also wir nehmen das einfach so als selbstverständlich hin, aber Lachen hat sehr viele Komponenten und wenn man sich das anschaut, nicht nur ist es ein sehr multidimensionales Phänomen, es geht auch wirklich sehr sehr tief.
Ja, Schäkel, da stellt sich natürlich für mich auch die Frage, lachst du auch privat oder nur beruflich?
Nein, nur beruflich und wenn man mich dafür bezahlt, aber sonst, ja natürlich lache ich auch und ich muss sagen, mit der Lach-Yoga-Geschichte, im Rahmen unserer Ausbildung sollten wir eine Zeit lang auch wirklich regelmäßig lachen und 40 Tage war das glaube ich, jeden Morgen, ich weiß nicht mehr wie lange, aber das war am Anfang seltsam und befremdlich und schwierig, aber das Interessante ist,
und jetzt können wir wirklich vielleicht so ans Eingemachte gehen, wenn es um Lachen geht, man kann ohne Grund lachen, das ist das Seltsame.
Man kann wirklich lernen zu lachen, wie wenn man Muskeln aufbauen will, zum Beispiel du willst dicke Bizepsmuskeln haben oder dicke Beinmuskeln, dann musst du halt gewisse Übung machen und dann passt das.
Und mit dem Lachen geht das genauso, man kann wirklich das Lachen abkoppeln vom Kopf sozusagen, normalerweise ist es ja so, Lachen geht hier normalerweise über die Konkretion, wir hören einen Witz oder wir sehen eine Situation und der Kopf entscheidet, warum auch immer, das ist lustig, entweder weil es nicht passt, weil es übertrieben ist oder was weiß ich, wie viele Arten von Humors gibt.
Das Interessante ist, dass man wirklich ohne Humor lachen kann, das ist sowohl interessant als auch sehr befremdlich für einen selbst, wenn man damit anfängt und für andere ist das noch viel befremdlicher, weil das sind Tabubrüche.
Es ist jetzt nicht so extrem wie sexuelle Tabus oder so, aber es ist ein gesellschaftlicher Tabubruch, wenn da einer nicht in der Ecke nochmal einfach kommt und ohne Grund anfängt zu lachen, vielleicht zu laut, vielleicht zu lang und gar nicht mehr aufhört und das ist eine seltsame Sache.
Und du hast vorhin auch gefragt, lache ich selbst? Ich muss sagen, in letzter Zeit habe ich ein bisschen vernachlässigt, es ist mir nicht komplett abhanden gekommen, aber als ich es noch wirklich regelmäßiger gemacht habe, das geht zucki zucki, dann bist du in den Sekundenbruchteilen wieder drin, es funktioniert immer noch ganz gut, weil ich es habe etwas schleifen lassen, genau wie mit dem Muskel, wenn du trainierst, ok, wenn du nicht trainierst, dann atrophieren die Muskel, das ist auch ein bisschen ein Problem.
Es ist wirklich eine Gewohnheit zum Trainingssachen, das ist revolutionär, das ist eine Sache, die ich selbst nicht wusste.
Schickibos bringt eigentlich Lachens auf der gesundheitlichen Seite?
Also wir machen hier kein Verkaufsgespräch, insofern habe ich jetzt auch nicht die ganze Liste auswendig gelernt, aber ich glaube so ganz einfach aus dem Stegreifen, wer lacht nicht gerne?
Lachen ist eine grundmenschliche Eigenschaft, lachen fühlt sich gut an, man hat gute Laune, ganz banal damit angefangen.
Das ist eine ganz tolle Sache, es gibt uns tolle Gefühle, auf physiologischer Ebene kann man dann sagen, Endorphine, Glückshormone werden ausgeschüttet, es ist gut für das Herz-Kreislauf-System, es wirkt Cortisol entgegen, das ist also Stressabbau, es ist gut fürs Immunsystem,
die Effekte der Psyche werden ja in den letzten Jahrzehnten sogar von der Schulmedizin immer mehr ernst genommen, ich glaube Psychoneuroimmunologie heißt das, wie das zum Beispiel jetzt auf das Immunsystem sich auswirkt.
Es tut den ganzen Körper und Geist einfach gut zu lachen, weil es viele gesundheitliche Vorteile mit sich bringt, ohne dass sich jetzt alle wirklich aufzählen kann.
Und wenn es nun wirklich ist, es fühlt sich verdammt gut an zu lachen und es ist besser gut gelaunt zu sein als nicht gut gelaunt zu sein, das reicht mir persönlich schon als Privatperson, weißt du?
Jetzt haben wir gerade davon geredet, was bringt das Lachen, was bringt dann das Lachtraining?
Beziehungsweise lass uns auch dahinschauen, wie hängt Lachen, Lachtraining und Achtsamkeit zusammen?
Dadurch, dass man eine Technik erlernen kann, nennen wir es Lachtraining oder Lach-Yoga, mit der du systematisch und ohne Grund lachen kannst, machst du dich unabhängig von Humor, du musst keinen Witz mehr haben, du kannst einfach lachen, wie wenn du wie gesagt deinen Körper trainierst.
Und das Interessante ist, je mehr ich gelacht habe, umso mehr wirkt sich das auf den Alltag auch aus, indem ich einfach besser gelaunt in den Alltag gehe und wie man in den Wald ruft, so scheint es auch wieder raus.
Das heißt, ich bin gut drauf und die Wahrscheinlichkeit, dass andere Leute, die mit mir interagieren und die positiv sozusagen eine positive Rückmeldung mir geben oder einfach positiv auf mich reagieren, ist viel höher als wenn ich neutral bin oder mit einem langen Gesicht dahin gehe.
Die noch interessantere Sache aus der Achtsamkeitsperspektive für mich ist, wenn du lachst, bist du immer im Moment.
Das heißt, du bist nicht im Kopf, sondern du bist immer da. Du kannst nicht lachen und im Kopf an die Vergangenheit in Zukunft denken.
Insofern ist das sehr achtsamkeitskonform, wenn wir uns dieses Mantra hier und jetzt mal vor Augen führen.
Du bist immer im Kontakt sozusagen mit dem jetzigen Moment.
Und was auch sehr interessant ist aus der Achtsamkeitsperspektive ist, je mehr man lacht, umso leichter geht man mit gewissen Sachen um, auf die ich normalerweise irgendwie aversiv reagiert hätte.
Das heißt, ich nehme es einfach nicht mehr so ernst oder ich kann es weglachen.
Nicht, dass es da nichts mehr bedeutet, aber es ist leichter.
Wie gesagt, dieses Lachen bringt Leichtigkeit. Es ist nicht eine schwarz-weiße Sache, dass man sagt, okay, ich lache darüber.
Also ist mir die Welt egal. Ich lache nur noch über alles und ich lache alle aus.
Das ist es nicht, aber es bringt eine Leichtigkeit mit sich, die das Leben verdammt, einfach viel verdammt leichter macht, als alles immer so zu ernst zu nehmen.
Besonders hier bei uns ist alle, wir nehmen hier alles immer viel zu ernst. So ein bisschen Leichtigkeit.
Es ist ja keine schwarz-weiße Sache, es ist ja ein Spektrum und es gibt ja viele, viele grau Bereiche.
Einfach einige Dinge im Leben leichter zu nehmen, das ist für uns selbst gut, das Individuen als auch die Leute dann, die mit uns in Verbindung treten.
Wie gesagt, je mehr ich mit mir selbst im Reinen bin, umso einfacher und positiver wird der Umgang damit anderen Menschen.
Insofern, man tut primär was für sich, aber immer auch in der Achtzeitsgeschichte.
Wir arbeiten ja in der Beziehung zu uns selbst. Wir sind das Zentrum unserer Welt.
Das ist einfach so. Dieses Wesen, dieses physische und psychische Wesen nimmt oder ist sozusagen die Wahrnehmungszentrale für die Welt.
Und je besser es diesem Wesen geht, umso besser kann dieses Wesen sozusagen interagieren mit der Welt.
Und wie bringe ich es jetzt nochmal? Insofern, so habe ich von meinem Privatleben davon profitiert.
Und das habe ich auch in meiner Arbeit gemerkt als Fremdsprachendozent.
Sachen über die ich mich früher viel mehr aufgeregt hätte.
Es gibt natürlich Prinzipien, die möchte ich einhalten. Ich reg mich nicht mehr so dumm auf, ich nehme es einfach leichter.
Ich kann immer noch abgrenzen wie vorher, aber ich muss nicht mehr mit dem erhobenen Zeigefänger, ich kann es auch mit dem Witz jetzt ausdrücken.
Also es ist nicht so, dass man dann der Fuß abtret oder der Clown oder der Witzemacher in jeder Situation wird.
Wie gesagt, man darf das nicht schwarz-weiß sehen.
Das ist meine hauptberufliche Tätigkeit als Fremdsprachendozent.
Und in meiner Tätigkeit als Achtsamkeitslehrer einfach nochmal ein paar Witze einstreuen.
Einfach mal den Teilnehmenden die Erlaubnis zu geben, das ganz locker anzugeben.
Und der Atem wird die Aufmerksamkeit abschleifen. Okay, so ist er halt.
Dann wieder zurück anstatt zu sagen, wenn dann Selbstflaggelehrung und dann ist was ganz Schlimmes, dann kannst du das nicht gut.
Also ja, passiert, dann wieder zurück.
Also diese Leichtigkeit, die kann man natürlich auch transportieren und das auch nonverbal.
Die Teilnehmenden merken das ja auch, wie man selbst mit eigenen Fehlern umgeht.
Und wenn man pädagogisch arbeitet, egal jetzt in den Fremdsprachenbereich oder in der Achtsamkeitsbranche oder was auch immer,
mit Menschen zusammen arbeitet, wenn man selbst der Gruppenleiter ist,
dann schafft man einen Rahmen, indem man den Leuten die Erlaubnis gibt oder vielleicht die sogar ermutigt, was zu machen oder nicht.
Wenn die das können und wenn es nur 90 Minuten sind oder 2-3 Stunden in der Woche, die meisten nehmen das wirklich dankbar an.
Einige Wochen länger, um sich daran zu gewöhnen, an diese neu gewonnene Freiheit und an die Erlaubnis, auch mal albern zu sein und das Ganze nicht so leistungsorientiert zu sehen.
Andere sind sofort dankbar dafür und springen dann drauf an.
Insofern, definitiv, also sowohl beruflich als auch privat, kann man und habe ich persönlich auch sehr davon profitiert.
Schäcki, was würde an dieser Stelle gut für ein Musikstück passen?
Eine gute Frage. Nennen wir doch mal den guten Stevie Wonder mit The Duke.
Ich glaube, das ist ein schönes Lied, das auch nochmal die Laune nochmal hebt und vielleicht die Energie noch ein bisschen hält.
Musik ist ein Welt, das in sich selbst ist, ist ein Sprache, das wir alle verstehen.
Mit einer gleichwertigen Chance, für alle zu singen, zu dansen und zu klopfen.
Nur weil das Rekord eine Gruppe hat, macht es nicht in der Gruppe.
Musik
Meine Damen und Herren, Sie hören die Sendereihe der existierenden Mensch.
Die heutige 75. Sendung dreht sich rund um das Thema Lachen.
Shekib Akbari ist bei mir zu Gast in der Sendung, ein Lach-Yoga-Lehrer, Achtsamkeitslehrer.
Ja Shekib, du hast jetzt einiges zum Thema Lachen, beziehungsweise zum Thema Lach-Yoga erzählt.
Wie reagieren denn die Menschen darauf?
Sie fühlen sich erstmal vom Kopf gestoßen, wie bei mir das auch der Fall war, als ich damit angefangen habe.
Die Schwierigkeit, wie gesagt, man bricht mit den Regeln.
Es ist ein gesellschaftlicher Tabubruch, weil man dann auf einmal anfängt zu lachen, obwohl sich das Lachen geht.
Und vielleicht ein bisschen zu lang, vielleicht ein bisschen zu laut, weil irgendwann ist der Witz vorbei.
Man kennt das ja, man steht dann irgendwo oder sitzt und dann erzählt der Nebentisch Witz und dann hört man das ab.
Das ebbt dann meistens ab danach, 3, 4, 5 Sekunden.
Es ist sehr seltsam, wenn jemand eine halbe Minute pausenlos lacht oder eine Minute und sich gar nicht mehr einkriegt.
Und dass diese Person nicht sozusagen ein Lachkrampfgrad hat, sondern irgendwie das auch noch grundlos macht.
Das ist sehr befremdlich.
Ich glaube, die Gefahr, dein Einwand ist sehr berechtigt sozusagen, oder die Frage.
Die Leute sind, ich habe noch keine negativen Erfahrungen damit gemacht.
Gut, soll ich darauf antworten?
Auf der einen Seite, egal was wir machen, einige Leute fühlen sich immer auf den Schlips getreten, ob jetzt lachen oder nicht lachen.
Auch wenn du diese Absicht hinter deinem Handeln hattest, kann es natürlich sein, dass irgendjemand das missversteht.
Beim Lachen kann es natürlich prekär sein, dass Leute, die vielleicht unsicher sind, sich dann schneller ausgelacht fühlen, weil sie einfach empfindlicher gegenüber dieser Thematik, wenn ich sagen Problematik sind.
Ich habe selbst noch keine negativen Erfahrungen gemacht.
Aber ich denke, du lachst und dann merken die einfach, es ist ein Herzlach, es ist ein Lachen miteinander.
Es ist ein Lachen, es ist wie sozialer Kleber.
Wenn die Leute sich erst mal darauf einlassen und merken, es ist vielleicht ein bisschen komisch, aber die Person lacht mich nicht aus, sondern es ist ansteckend.
Es ist Heiterkeit und Lachen und es ist ansteckend und die meisten machen eigentlich dann mit, dass einige Leute vielleicht das irgendwas negatives werden, dieser Arcasmus, kann natürlich sein.
Es gibt bestimmt, wie gesagt, ich habe glücklicherweise noch nicht die Erfahrung gemacht, aber es kann alles sein.
Obwohl, eine lustige Sache, sogar noch extrem als Arcasmus, muss ich sagen, innerhalb meiner Ausbildung, eine Sache, die mich und auch die anderen Teilnehmenden sehr viel Überwindung gekostet hat.
Ich habe die Ausbildung, eine der Ausbildungen, eine der Stufen in Köln gemacht und dann sind wir am Sonntag, haben uns verkleidet und es war kein, sagt ihr Karneval oder Fasching?
Die sagte ich, oder Fastnacht. Bei uns in Hessen auch, hier sagt man Karneval in Düsseldorf, da war kein Fasching und gar nichts und dann haben wir uns irgendwie aus der Klamottenkiste irgendwelche Sachen angezogen, was schon seltsam war.
Und dann sind wir rausgegangen auf die Straßen. Ich habe mir vorher auch schon selbst in die Hose gemacht, weil, wie gesagt, es ist sehr seltsam.
Und dann gehst du da hin und lachst einfach die Leute an. Die saßen dann da, Sonntag 11, 12 Uhr, haben da gemütlich gefrühstückt und wir sind da als Truppe von, nicht Clowns, aber irgendwie,
seltsam gekleidet Menschen einfach durch die Straßen gezogen und haben die Leute wirklich angelacht. Jetzt nicht ekelhaft ins Gesicht mit Spucken oder so, sondern einfach angelacht.
Und da haben sich bestimmt ein paar gedacht, das sind irgendwelche Leute, die das in Irren ausgeflüchtet sind oder so.
Einer, das war sehr interessant, und dann haben wir so kleine Smiley-Aufkleber, so ganz, wie soll man sagen, unaggressiv oder irgendwie ohne die Freiheit der Menschen einzuschränken.
So kleine Smiley-Aufkleber, denen irgendwie auf die Schulter, auf die Hand oder auf die Jacke geklebt. Und die meisten haben sehr positiv darauf reagiert.
Einige haben, das war interessant, einige haben ein langes Gesicht gehabt und wollten gar nicht und waren total verstört.
Viele haben aber auch mitgelacht, besonders dann auch Jüngere. Und einer, dem haben wir was aufgeklebt und der wurde dann richtig aggressiv.
Der wurde dann so aggressiv, der hat sogar diesen Smiley abgemacht und eine andere Teilnehmende nicht richtig geschlagen, ist aber schon sehr ruppig geworden.
Was soll das denn für ein Quatsch und so? Wie gesagt, so ist das. So sind Menschen. Manche Leute können damit nicht umgehen.
Vielleicht hat er sich irgendwie auf den Schlips getreten. Das hast du immer, das kannst du nicht machen.
Aber ich glaube, wie bei allem, was zählt, ist immer die Absicht dahinter und dann transportiert sich die Absicht eigentlich schon durch die Handlung.
Und Leben ist ein Risiko. Irgendwelche Leute werden dich immer missverstehen.
Aber du machst es eigentlich, weil es dir Spaß macht, nur weil du den Leuten was Gutes tun möchtest. Wer mitmacht, sehr schön.
Wer mitmacht, tut sich selbst was Gutes. Wer nicht mitmacht, auch okay. Dann halt nicht. Kostet ja nichts.
Schäke, wie können wir uns so eine Lach-Yoga-Stunde vorstellen? Was wird denn da gemacht?
Es kommt auf die Gruppe an, sozusagen. Man gefühlt, es gibt gewisse Rituale, damit man in dieses Lachen reinkommt.
Auch mit Gruppen, die schon länger dabei sind. Lach-Yoga funktioniert so oder wenn man es Kinder oder macht,
sich eine Erkenntnis nämlich zu nutzen, wenn du Kinder dir anschaust, die lachen ohne Grund.
Die lachen hauptsächlich beim Spielen und sich bewegen, also durch körperliche Bewegung.
Lach-Yoga, die brauchen keinen Humor. Teilweise haben die auch gar nicht den Abstraktionsgrad oder die komponentiven Fähigkeiten,
wirklich Humor, tiefen Humor zu verstehen. Jetzt Ironie oder so was. Das können Kinder ja gar nicht.
Aber die laufen rum, die spielen, fangen und lachen dann dabei. Und wenn du die fragst, warum die lachen, die würden nicht wahrscheinlich blöd angucken,
dann sag ich, warum denn nicht? Das ist eine blöde Frage. Und das können wir uns nämlich auszunutzen machen.
Wir arbeiten sehr viel mit dem Körper. Wir bewegen unseren Körper. Das Ganze heißt Lach-Yoga.
Ich persönlich, es heißt eben halt so, weil ein indischer Art, dass sozusagen dieses Programm, das Lach-Yoga Programm,
ins Leben gerufen hat. Das Lachen hat er nicht erfunden, aber dieses Lach-Yoga ist von ihm.
Weil Atemtechniken aus dem Yoga, angelehnte Atemtechniken zum einfacher Reinkommen ins Lachen benutzt werden.
Wir können es gerne mal probieren. Magst du mal mit mir probieren?
Okay. Also wir können es hier natürlich jetzt hier vor dem Mikrofon nicht großartig bewegen.
Aber was man jetzt zum Beispiel machen könnte, ist einfach mit diesen Tönen zu arbeiten, um einfach sozusagen den Kopf darauf vorzubereiten,
den Körper. Wir benutzen das zur typischen Lachsilden. Mach einfach mal mit. Nimm mal die Hände hoch.
Wenn die Zuhörer das jetzt hören und so, vorsicht beim Autofahren. Vielleicht keine gute Idee frei, nicht zu fahren.
Aber man kann die Töne jetzt trotzdem nachsprechen. Also wir machen das mal vielleicht jetzt eine Runde.
Dann machen wir so. Ho, ho, ha, ha, ha. Ho, ho, ha, ha, ha. Machen wir mal mit. Ho, ho, ha, ha, ha.
So kannst du es auch machen. Ho, ho, ha, ha, ha. Ho, ho, ha, ha, ha. Also das kann man da machen.
Und dann gibt es da noch Atemgeschichten, wie zum Beispiel, das nennt sich dann Feueratmung.
Ho, ho, ha, ha, ho, ho. Das kann man jetzt nicht sehen.
Aber man bereitet den Körper auf dieses Lachen vor. Übrigens ist Lach-Yoga oder Lachen ohne Grund,
das ist eine sehr körperliche Übung. Wirklich. Man muss das Zwerchfeld darauf vorbereiten.
Man muss den Körper ein bisschen darauf vorbereiten. Man braucht wirklich Aufwärmübung.
Du wirst es nicht glauben, man verbrennt sehr viele Kalorien und es werden dabei.
Und es werden extrem viele Muskeln beansprucht. Viel mehr als bei anderen Sportarten.
Und ich erinnere mich noch, als ich die Ausbildung gemacht habe, das war extrem.
Teilweise haben wir dann irgendwie sechs Stunden am Tag gelacht.
Also ich hatte wirklich Bauchmuskelkater Tage, Tage danach noch.
Also man bereitet den Körper darauf vor und dann muss gucken, wie das mit der Gruppe ist.
Und dann kann man wirklich mal anfangen. Es geht wirklich. Das Interessante ist, lachen kann jeder.
Also wir versuchen eigentlich nicht zu lachen, sondern was wir versuchen ist,
diese grundmenschliche Fähigkeit, die wir haben, wieder wach zu rufen.
Also meine Arbeit sehe ich darin sozusagen, darf ich irgendwelche? Ich sage das einfach mal so.
Also besser kann ich es nicht ausdrücken. Worin ich meine Arbeit als Lach-Yoga-Lehrer sehe, ist,
je nachdem wie die Gruppe gerade tickt, vorbereitende Übungen zu machen oder Übungen zu machen,
um den Stock im Arsch ein bisschen zu lockern. Weißt du? Um sozusagen die Leute wieder zu
dieser natürlichen Fähigkeit, die konnten alle, die ernstesten Menschen konnten als Kinder früh lachen
und haben viel mehr gelacht und so weiter. Und wir haben es wie gesagt durch Sozialisierung und
Konditionierung und bla bla bla Erziehung und so weiter wieder verloren.
Wie komme ich wieder an dieses kindliche Lachen oder an die Fähigkeit, die ich schon mal besaß?
Und da geht es wirklich darum, zum Beispiel mit diesen Zwerchfell aktivierenden Übungen oder mit
diesen Silben-Horror-Haha oder auch zum Beispiel mit erstmal einem falschen Lachen. Manche Leute
finden instinktiv einen sehr schnellen Zugang dazu. Andere Leute brauchen länger. Als kleine Randbemerkung,
ich arbeite seit zwei Jahren hier in meiner Dozententätigkeit auch mit Flüchtlingen zusammen,
hauptsächlich Syrer. Und obwohl die Leute Flüchtlinge sind und was weiß ich was mitgemacht haben
und vielleicht traumatisiert sind oder auch nicht, die haben einen viel viel leichteren Zugang als Deutsche.
Wie gesagt, ich will weiß Gott ihr nicht irgendwelche Deutsche schlechtreden oder so, aber es ist einfach so,
dass Lachen nicht so einen großen Stellenwert hier bei uns in Deutschland wie in anderen Kulturen
und dass der Zugang jetzt zum Beispiel bei diesen Syrern, bei dem brauche ich kaum was.
Zwei, drei Übungen oder wir fangen sofort mit dem Lachen an, du bist sofort drin.
Bei den Deutschen dauert es immer ein bisschen länger, da muss man das Eis ein bisschen länger brechen
und da muss man die wirklich frei klopfen und am Ende gibt es immer Leute, die sind resistent.
Es ist immer nur eine Frage der Zeit, wann die Fassade sozusagen bröckelt und die irgendwann unkontrolliert
anfangen zu lachen. Wie gesagt, bei wenigen geht es immer schnell, bei den meisten kommt es nach und nach
einige wenige Härtefälle sind so resistent, bei denen geht es gar nicht und dann braucht es vielleicht mehrere Sitzungen,
aber früher oder später kriegst du alle und das ist natürlich immer eine schöne Sache für uns als Lehrer zu gucken,
so ein bisschen auch als Wettkampf, wann kriege ich alle so zum Lachen. Und jetzt so als dritte Strategie
auch noch mal so als Aufwärmen ist, es ist sehr schwer so aus dem Stilgreif zu lachen ist, dass man auch vielleicht
mit einem falschen Lachen ruhig mal anfängt, also ich kann das gerne mal vormachen, also richtig ausdrücklich falsch
und dann so...
und oft fängt man dabei auch an zu lachen, weil man sich selbst doof vorkommt und am Ende ist es eigentlich egal,
warum du anfängst zu lachen, ich erinnere mich, bei mir ist das Eis gebrochen, weil ich bei meinem ersten Lachtraining
gedacht habe, was zum Teufel mache ich hier eigentlich mit diesen unbekannten Leuten und ich lache ohne Grund
und ich musste über mich selbst lachen, aber das hat mich dann zum Beispiel reingebracht. Unter dem Strich ist es egal,
worüber du lachst und das ist ansteckend, so wie Leute gähnen, lachen Leute und das ist was ansteckend,
weil es was Grundmenschliches ist und da sind wir wieder bei Fremdsprachen, das ist eine Universalsprache,
du brauchst kein Wort mit den anderen zu reden, auf Deutsch oder irgendwas, die Leute lachen, das ist eine Sprache,
die verstehen die, eine ganz lustige Sache ist auch, wenn du in der Gruppe lachst, teilweise lachst du auch
über das Lachen anderer Leute, es gibt halt Leute, die lustig lachen, es gibt Leute, ich habe jetzt zum Beispiel einen,
was ich jetzt zur Zeit mache, ist an der Uni, die Uni heißt Heinrich Heine, Universität, Abkürzung HHU
und ich habe, ich glaube, zum letzten, vor einem halben Jahr oder so, den ersten vielleicht, wahrscheinlich ist es
der erste akademische Lachclub gegründet, der heißt HHH an der HHU und oft sind meine Flüchtlinge da,
aber spielt auch gar keine Rolle und einer von den Leuten, die regelmäßig kommen, der lacht so lustig,
allein wenn der lacht, fangen wir alle an zu lachen und den stört das auch überhaupt nicht, also da muss man aufpassen,
dass jemand nicht das Gefühl bekommt, dass er ausgelacht wird, aber der lacht so oder so, ich muss lachen,
weil der so lustig ist, wie der lacht und so weiter, also wie gesagt, was dich nachher zum Lachen bringt,
spielt überhaupt keine Rolle, ob es jetzt diese körperlichen Übungen sind, das sind doch Katalysatoren, wenn du so willst,
Hauptsache du lachst und es geht dann eine halbe Stunde oder was und am Ende bist du wirklich am Schwitzen,
es ist wie Sport, du schwitzt, dir tut der Bauch weh, dir tun die Flanken weh, die Brust, du bist dann wirklich high danach,
wenn du dich wirklich drauf einlässt, also es ist eine sportliche Angelegenheit, aber sehr lustig.
Schäkip, vielen Dank, dass du heute bei mir in der Sendung warst, eine ganz interessante Sendung,
das Lachen einmal von dieser Seite aus zu betrachten. Meine Damen und Herren, die nächste Sendung wird wieder stattfinden
im nächsten Monat, Sie wissen jeweils den ersten Donnerstag im Monat von 20 bis 21 Uhr, gerne können Sie sich auch bei mir melden,
falls Sie einmal in die Sendung kommen möchten, bitte rufen Sie mich an oder schreiben Sie mir ein E-Mail.
Schäkip, was würde an dieser Stelle gut für ein Lied passen?
Es ist jetzt nicht die offizielle Lach- oder gute Laune-Hymne, aber ich glaube, oder es ist vielleicht auch eines meiner Lieblingslieder,
was auf jeden Fall auch thematisch sehr gut passt, wäre vielleicht Happy von Pharrell Williams, das macht gute Laune
und dazu kann man wirklich auch wunderbar lachen, das ist, glaube ich, ein schönes Schlusswort ohne Worte.
Ohne Worte dann.