Die grüne Werkstatt-Sendung für Politik und Kultur.
Das Wunder von Wörgl. Oder vielleicht auch eher ein Beispiel,
wie sich eine kleine Gemeinde
durch geschickte lokale Wirtschafts- und Geldpolitik in einer Notzeit selbst geholfen hat.
Was hat sich damals zu Beginn der 1930er Jahre in Wörgl zugetragen?
In welcher Situation befanden sich die Menschen in dieser Zeit,
als Wörgl noch eine kleine
Marktgemeinde war und die durch die Finanzkrise ausgelöste Arbeitslosigkeit immer schlimmer wurde?
Als ich begonnen habe,
mich Ende der 90er Jahre für das sogenannte Wörgler Freigeld zu interessieren,
lebten nur noch vereinzelt Frauen und Männer in Wörgl,
die sich an diese Zeit erinnern konnten.
Im Großteil der Bevölkerung war das Wunder von Wörgl,
wie es in der damaligen Presse überschwänglich
bezeichnet wurde,
vergessen und auch schon fast 70 Jahre her. Ich fand also nur mehr wenig Menschen,
die bereit und noch in der Lage waren,
ihre wertvollen Erinnerungen mit mir zu teilen.
Wie groß die Not in dieser Zeit war,
berichten in der Folge Hans Elzner,
Rudolf Buratti,
Josef Zangerl und Johanna Manzl. Als erstes hören wir Hans Elzner,
Dachdecker und Spenglermeister
in Ruhe. Er war einer der jungen Männer,
die damals kurzfristig der Arbeitslosigkeit entkommen
sind,
weil er beim Bau der Sprungchanze mithelfen konnte,
deren Richtung wie viele andere
Baumaßnahmen auch nur durch den Arbeitswertschein der Gemeinde möglich waren. Also ich habe Spenden
gelernt,
29 Jahre habe ich angefangen zu lernen und war natürlich eine sehr schlechte Zeit,
ganz weil alles was kein Geld da war,
noch. Dann habe ich um zwei,
drei Jahre ausgelernt,
Spenderei und Klasserei und dann bin ich arbeitslos geworden und bin nachher,
ich schaue,
dass ich so
eine Arbeit kriege und zwar mal ein bisschen arbeiten. Und dann habe ich da in der Gemeinde
als Sprungchanze zuerst angefangen,
da habe ich gearbeitet. Da habe ich jetzt auch,
also früher
als sechs Jahre habe ich angefangen zu arbeiten,
bis wie viel Mittag und da haben wir nachher das
Faschilie gekriegt für die Sechstund. Und das ist so der Hingang bis am Samstag,
am Samstag war
ich gestockt nachher und da habe ich das Faschilie gekriegt. Und da haben wir jetzt ein Hemd,
ein Hemd hat man gekriegt,
das hat man gekriegt,
wirklich. Rudolf Buratti war Arzt und zur Zeit des Interviews natürlich
längst in Pension. 1932 war er noch Schüler,
konnte sich aber noch sehr gut an diese triste
Situation von damals erinnern. Mein Vater war Beamter,
er war Leiter vom Gendarmerie-Posten hier in
Würich. Es ist uns für die damalige Zeit eigentlich gut gehen heißt,
dass man immer genügend zu essen
und gut zu essen gehabt hat,
dass man als Junge ein Fahrrad gehabt hat,
Ski gehabt hat und in die
Schule gehen konnte. Ich bin ins Gymnasium gegangen,
das war zu dieser Zeit gar nicht
selbstverständlich,
weil man die Bahn nach Kuffstein hat zahlen müssen,
eine Schülermonatskarte und
das waren viele,
die konnten das in der damaligen Zeit gar nicht leisten. Würge war damals eine
Gemeinde mit rund 4500 Einwohnern. Die Einwohner schafft zum Teil bäuerlich,
zum Teil Arbeiter,
sehr viele Eisenbahnen durch den Bahnknotenpunkt in Würgl und in der damaligen Zeit waren
eigentlich die Verhältnisse nicht mehr besonders gut. Es gab bereits sehr viele Arbeitslose,
ich weiß das nicht mehr genau,
aber ich glaube auch,
dass die damalige bestehende Zellulosefabrik
nicht mehr voll arbeiten konnte oder überhaupt schon still gestanden ist und es wurden auch bei
der Eisenbahn durch die Elektrifizierung viele Leute abgebaut. Es waren auch im benachbarten
Kirch bei dem Bermoser und dem Brandkohlenbergwerk in Hering bereits etliche Arbeiter weniger als
früher,
obwohl diese Gemeinden früher in einem relativ hohen Wohlstand gelebt haben.
Josef Zangerl war der Sohn Würgler Geschäftsleute. Wie es damals üblich war,
haben Kinder schon sehr
früh in den Familiengeschäften mitgeholfen und nach dem Motto Früh übt sich,
hat Josef Zangerl
dann auch bis zur Übergabe an seine Nachkommen gemeinsam mit seiner Frau die Schreibwaren und
Buchhandlungsgeschäfte in Würgel weitergeführt.
1930 war ich neun Jahre in unserer Firma,
die ist 1909 gegründet worden und hat den ersten Standort
in der Bahnhofstraße gehabt. Später war es dann die Dolferstraße,
dann die Adolfitnerstraße und jetzt
ist es wieder die Bahnhofstraße. Die damalige Arbeitslosigkeit hat sich natürlich auch auf unser
Geschäft ausgerichtet. Es hat Tage gegeben,
da hat man an einer Hand die Kunden abzuholen können und
das eine haben wir neun Schillen in der Lagenkasse gehabt am Abend. Alles war knapp und die Zahlungen
waren zu machen. Meine Mutter hatte dann nicht so einen kleinen Holzschachtel,
ein paar alte
Subakronen gehabt und da hat sie mich auf die Reifeisenkasse umgeschickt. Es ist aber nicht
so,
dass ich das umtauschen habe. Persönlich war unsere Familie von da,
weil es die Arbeitslosigkeit
nicht betrug. Der Vater hat die Bruchbänderei gehabt und meine Mutter das Papiergeschäft.
Die große Zellulosefabrik damals Firma Darble,
also französischer Inhaber,
die war in einer ganz schlechten
finanziellen Lage und 1931 hat es dann Konsequenzen gegeben. Die Fabrik wurde geschlossen und
damals 350 Bedienstete wurden arbeitslos und die Arbeitslosigkeit war so ausgedehnt. Der Gesamtstand
in Würgl und der nächste Umgebung war 1400 Arbeitslose,
die in kurzer Zeit bodlos geworden
sind und damals hat es ja nicht die Arbeitslosen unterstützt gegeben,
so wie im heutigen Ding,
sondern sogenannten Ausgestellten. Aus Ostösterreich,
also hauptsächlich von Wien und so weiter,
sind immer mehr Handwerksbrüche gekommen,
sich mit Musik zu zählen und singen durchzubringen und
sich etwas Geld zu betteln und damals war in Würgl in der Wildschönauer Strasse eine sogenannte
Herberge errichtet,
da wo jetzt der Schlügel ist,
da uns einige Zeit übernachten können.
Ich kann mir ja noch gut erinnern,
dass meine Mutter zeitweise für diese Wanderegesellen daheim
gekocht hat und die Handwerksbrüche und dann doch irgendwelche Kreidezeichen angegeben,
wo man
was essen kriegt,
so dass ich für Nachschub gesorgt habe. Aus dem östlichen Teil von Österreich,
wo die Arbeitslosigkeit in den Industriegebieten schon sehr hoch war,
sind die Leute auf die
Wanderschaff gegangen und haben vom Betteln gelebt. Ja und Würgl war so eine Zentrale und da ist dann
dort oben so eine Wanderherberge entstanden. Ich glaube,
wo die sich ein bisschen ausrasten konnten,
Wäsche waschen oder ein bisschen sauber halten,
denn es sind damals im Tag auch bis zehn Bettler
gekommen,
die Geld wollten oft auch etwas zu essen. Das hat man schon gewusst,
wenn es gelangt hat,
jetzt ist ein Bettler draußen und ich weiß am Anfang,
ja,
das war aber nur ganz die erste Zeit,
da haben wir so einen kleinen Schüssel gehabt,
da waren zehn Kruschen drin,
also kriegt er zehn
Kruschen. Das hat sich aber bald aufgekürt,
weil zehn Kruschen,
da habe ich um sieben Kruschen
ein Semmel kaufen können zum Essen oder zehn Zigaretten. Film,
dort hat eine einen Kruschen gekostet
oder zwei und dann waren da zwei Kruschen drinnen und wenn die fertig waren,
vielleicht für 20,
30 Kruschen und dann war Schluss. Die sind irgendwie organisiert gewesen.
Nachher sind von Innsbruck gerüttet die Medizinflaschen,
die Schuhe war krone,
die ausweicht,
die Dinge war die. Und da haben wir für eine Medizinflasche,
bei der am besten
haben wir schon einlässt,
für eine 10 Kruschen gekriegt,
für eine Flasche. Ein Semmel hat vier Kruschen gekostet,
vier Kruschen,
eine Schachtel Zünder auch,
vier Kruschen,
drei Kruschen. Wir haben mal ein
Ködel gehabt,
wir sind in das Badenhaus gegangen und da haben sie ein bisschen scharf geschossen,
die Schützen,
und da haben wir die Bleibli-Geld zusammen geklappt,
oben auf der Scheibe,
da haben wir das für den Bergwasser verkauft,
die Bleibli-Geld,
das ist gewichtmäßig,
alle drei sind zusammen,
alles schön. Kastanien,
ja,
Kastanien,
wir haben auch ein paar
von den ersten Kastanien gesammelt,
die haben auch einen Bergwasser gegeben für die Wildwitterung,
Rechfuhr,
da haben wir ein gutes Konzept,
ja,
und dann haben wir auch einen Meichhebner.
Johanna Manzel war 1932,
zwölf Jahre alt und sie war die Tochter eines Eisenbahners und ihre Mutter
betrieb ein Lebensmittelgeschäft. Du kriegst ja als Kind,
wir waren ja doch fünf Kinder,
du kriegst das mit,
die Stimmung in der Familie,
weil die Mama ein Geschäftslehrer,
und wir haben ein
gutes Geschäft gehabt,
weil die Eisenbahner,
der Tate war ja Lokführer,
alle da eingekauft haben,
und einfach kriegst du das mit der Zeit mit,
dass es alle deprimierter und alle unlustiger
alles wäre,
und dann fragst halt,
ja,
hat sie gesagt,
wir können einfach nichts mehr verkaufen,
die Leute haben kein Geld,
wir haben das große Kundenbach gehabt,
was auch halt undenkbar ist,
und die Leute,
die Kleinen,
und da ist alles eingeschrieben worden,
und die Leute haben
am 20. schon kein Geld mehr gehabt,
dann verlangen sie noch am Wochenstich für das nächste Monat,
ja,
das sind aber die Summen,
weil sie haben gesagt,
wenn sie kein Geld mehr gehabt haben,
dass sie die Kursisten zahlt hätte,
also Ware hätten wir noch gekriegt,
aber sie hat sich auch
zahlen müssen,
und wenn sie kein Geld gekriegt hat,
dann hat sie gesagt,
so geht es einfach
nicht mehr weiter,
und dann,
mein Vater war Gemeinderat,
hat der Unterguckenberger die
göttliche Idee gehabt,
dieses Knutgelb,
ein wahrer Segen. Für viele brachte dieses Freigeld,
das Ende Juli 1932 zum ersten Mal von der Gemeindeverwaltung ausgegeben wurde,
eine große Erleichterung,
auch wenn die Menschen es einmal in der Hand schnell wieder loswerden
wollten. Immerhin erfuhr der Schein am Ende des Monats einen Wertverlust von einem Prozent.
Die einheimischen Geschäftsleute nahmen Freigeld in Zahlung und konnten damit ihre Steuerschulden
auf der Gemeinde bezahlen. Es wird angenommen,
dass der tatsächliche Geldumlauf innerhalb der
14 Monate seines Bestehens über 400 Mal stattfand. Auf der Rückseite der Scheine versuchten die
Gemeindevertreter zu erklären,
warum dieses Schwundgeld für die Gemeindebürger so wichtig
ist und wie es überhaupt zur Weltwirtschaftskrise gekommen ist,
die nach der Theorie der Freiwerte
nicht notwendigerweise hätte passieren müssen. An alle langsam umlaufendes Geld hat die Welt
in eine unerhörte Wirtschaftskrise und millionenschaffender Menschen in unsägliche
Not gestürzt. Der Untergang der Welt hat rein wirtschaftlich gesehen seinen furchtbaren
Anfang genommen. Es ist Zeit,
durch klares Erkennen und entschlossenes Handeln die
abwärts rollende Wirtschaftsmaschine zu retten,
damit die Menschheit nicht in Bruderkriege,
Würrnisse und Auflösung getrieben werde. Die Menschen leben vom Austausch ihrer Leistungen.
Der langsame Geldumlauf hat den Leistungsaustausch zum großen Teil unterbunden und Millionen
arbeitsbereiter Menschen haben dadurch bereits ihren Lebensraum im Wirtschaftsgetriebe verloren.
Der Leistungsaustausch muss daher wieder gehoben und der Lebensraum für alle bereits
ausgestoßenen wieder zurückgewonnen werden. Diesem Ziel dient der Arbeitsbestätigungsschein
der Marktgemeinde Würgl. Er lindert die Not,
gibt Arbeit und Brot.
1932 hat es dann den Wohlfahrtsausschuss der Gemeinde gegeben und Unterguckenberger und
die haben dann für ca. 100 Arbeitslose sogenannte Arbeitsscheine ausgegeben,
die in Würgl und dann
später auch im Ausland Aufsehen erregt haben. Wie wir schon eingangs gehört haben,
wurde das
Freigeldexperiment sehr schnell in Österreich bekannt. Tatsächlich fand dieses Wunder von Würgl
Beachtung in der gesamten europäischen Presse während der Zwischenkriegszeit. Der Bürgermeister
Michael Unterguckenberger wurde zum Zauberer von Würgl hochstilisiert und das Schwundgeld schlug
sogar jenseits des Atlantiks seine Wellen. 22 amerikanische Städte machten es den Würglern
nach. Der amerikanische Dichter Ezra Pound besucht Würgl und widmet dem Geldexperiment
einen Gesang seiner weltberühmten Pisana Cantos. Nicht zuletzt kam sogar der französische
Ministerpräsident Édouard de Ladier,
um sich selbst ein Bild von den Geschehnissen zu machen.
Die Präsidenten und die Hochleute,
die zwei Bayerinnen,
sind aber umgekommen von
Angerberg. Das Geschäft war ja am Sonntag auch noch von Mittag und haben ihre Brutermilch,
die Kräfte,
die Brutermugel,
in die großen grünen Blätter in den Boxen gewachsen.
Die sind gewaschen worden,
das sind zwei rübergelegt worden und der Brutermugel
auch eine. Dann sind die Tropfen runtergekommen und so hat es sich gebracht. Wie das mit Notgöteln
und so noch in Schwung gekommen ist,
haben sie es verkaufen können bei der Mama. Und das war
eher eine Götel,
die Bayerinnen,
die früher auch nichts gehabt haben.
Mit dem Geld sind vor allem von Seiten der Gemeinde Arbeiten durchgeführt worden,
Asphaltierungen,
Kanalisation. Dann ist gebaut worden die Brücke in die Wildschönau hinein,
oben mit dem Schwung Geld. Man hat schon gesehen,
mit dem Schwung Geld kann man schon was machen.
Und es konnten auch die bestehenden Schulden zum Teil in der Gemeinde etwas verringert werden.
Und das,
glaube ich,
war schon ein großer Verdienst von dem Bürgermeister und der
Kuppenberger. Ich glaube,
das war ein sehr gescheiter Mann. Das eine steht fest,
das Schwung Geld war bei der Bevölkerung in keiner Weise irgendwie verböhnt. Denn ein Schilling
war einen großen weniger. Im Monat,
im Monat. Und dann hat man wieder so eine Marke draufpicken
müssen. Ich kann mich schon noch so ganz dunkel an diese Scheine da erinnern. Im privaten Haushalt
hat man von diesem Schwung Geld ja überhaupt nicht. Man hat hin und wieder eins in die Hand bekommen.
Aber es war nicht so,
dass man jetzt zu Hause meinetwegen nur Schwung Geld hatte. Überhaupt
nicht. Ganz normales Geld. Aber hin und wieder hat man nicht irgendwo eines vorausbekommen. Man
hat es nicht nehmen müssen. Wenn einer gesagt hat,
ich will das Schwung Geld nicht,
ich will,
was weiß ich,
was herausbekommen,
dann hat er das bekommen müssen. Aber die Leute haben
das schon akzeptiert. Die Leute haben das schon akzeptiert. Es war halt damals bereits in der
Gemeinde relativ groß in Not. Ja,
ja,
ich kann mich schon erinnern,
ich habe es auch kassiert,
dann auf die Gemeinde bringen müssen. Da ist zehn Prozent entwertet worden und hat eigentlich nur
in Würgel ausgegeben werden können. Und dadurch ist das Geld von diesen Gemeindearbeitern in Würgel
geblieben. Also kleine rosa und gelbe Scheine. Also hat schon sehr misstrauisch angeschaut. Ja,
wie gesagt,
diese Schäne haben eher Skepsis hervorgerufen und andererseits ist es belächelt
geworden. Und dann ist es nicht mehr ein Jahr dauert,
dann muss das Verbot kommen durch die
Österreichische Nationalbank,
sodass das Recht uns erledigt hat. Während der 13,
5 Versuchsmonate
des Währungsexperimentes wurden rund 100 Menschen beschäftigt,
teils direkt durch die Bauprogramme,
teils in Zulieferbetrieben. Die Zahl der Arbeitslosen ging in Würgel um 16 Prozent zurück,
während sie in Österreich um 19 Prozent stieg. Nachdem 1933 immer mehr österreichische Gemeinden
dem Beispiel Würgels folgten und die Wirtschaftskrise durch Ausgabe von Freigeld bekämpfen wollten,
veranlasste die Nationalbank durch Intervention bei den Behörden 1933 das Verbot des Geldexperiments.
Würgels Einspruch am
Gerichtsweg blieb erfolglos. Michael Unterguggenberger konnte damals laut der Zeitung
der Wiener Tag neben dem Wiener Bürgermeister Karl Seitz zum berühmtesten Gemeindevorsteher
Österreichs aufsteigen. Ein Mann,
der mitten in der Weltwirtschaftskrise in vielen Menschen
Hoffnung geweckt hat. Dass mit diesem Freigeldexperiment von Würgel ein Ausweg aus der
Wirtschaftskrise gefunden werden könnte,
hatte sich innerhalb kürzester Zeit herumgesprochen.
An die 200 Gemeinden in Österreich berieten darüber,
dieses Freigeld auch in ihren Gemeinden
einzuführen. Wer war nun dieser Bürgermeister Michael Unterguggenberger? Veronica Spielbichler,
Opfrau des Vereins Unterguggenberger Institut,
hat sich im Zuge ihrer Aufarbeitung des Würgler
Freigeldes natürlich auch intensiv mit der Person Michael Unterguggenberger auseinandergesetzt.
Durch ihre Bekanntschaft mit seiner Tochter Lia Riegler hat sie einen guten Einblick in
das Leben des Menschen Michael Unterguggenberger bekommen. Ja,
so wie ich das von der Tochter,
von der Lia Riegler mitbekommen habe,
war der Michael Unterguggenberger zeitlebens ein sehr
bisbegieriger Mensch und ein sehr autodidakt sich weiterbildender Mensch. Er ist als Arbeiterkind in
sehr armen Verhältnissen in Hofgarten aufgewachsen,
wollte aber unbedingt selbst was lernen. Also er
hat sich selber sein Lehrgeld gespart. Er ist dann Schlosser,
hat eine Schlosserlehre angetreten,
ist dann Lokführer geworden und bei der Eisenbahn hat er vom Beginn an die Interessen der Arbeiter,
also der Eisenbahner vertreten. Er hat auf seiner Gesellenfahrt in Schlesien die politische
Arbeit der Bewegung kennengelernt und ihre Ziele. Und da ist im Grunde da sozialisiert worden. Er
hat in Württel die Gewerkschaftsbewegung von 100 auf 800 Leute aufgebaut. Er war 1919 schon
Vizeprügermeister im Gemeinderat für die Sozialdemokratie. Das war im damaligen politischen
Umfeld in Tirol ja auch was besonderes,
wenn man da zur Sozialdemokratie gehört hat. Das war nicht
selbstverständlich. Er hat während der 20er Jahre die Probleme der Gemeinde durch seine Arbeit im
Gemeinderat eingelernst kennengelernt,
die Strukturen. Er war Musiker. Er hat sich selbst sehr viele
Instrumente beigebracht,
hat 1921 die Arbeit der Jugendmusik gegründet,
hat da sehr viele junge
Menschen selber ausgebildet. Er war bestens vernetzt im Vereinswesen sozusagen. Er hat
eigentlich alle die Bewegung gekannt. Er war bei den Eisenbahnen sehr angesehen,
war im Kulturleben
sehr angesehen durch sein Engagement und auch in der Politik hat er ein gutes Standing gehabt,
weil er in dieser Zeit immer Vizeprügermeister war. Haben die Sozialisten damals viele Mandate gehabt?
Es war zur Zeit,
als er dann Bürgermeister war,
war der Stand der linken Partei,
also der
Sozialdemokraten im Gemeinderat gleich groß wie der Anteil der bürgerlichen Parteien. Da hat dann
das Los entschieden. Dass er Bürgermeister wurde,
war ein Losentscheid. Der Bürgermeister ist nicht
so wie heute in der Direktwahl vom Volk gewählt worden,
sondern vom Gemeinderat aus den Reihen des
Gemeinderates bestimmt worden. 1931 hat ihm das Los sozusagen getroffen. Das hat wohl dann das
Freigeld-Experiment beschert eigentlich. Dieser Wissensturz wollte ja immer lernen. Er hat sehr
viel gelesen. In Würgel war es damals eine sehr internationale Gesellschaft. Da waren Italiener
da,
da waren italienische Holzindustrie,
Dauerblei,
französische Papierindustrie. Das war das
Eckerwerk heute,
war damals französisch. Es war die Pariser Schlafwagensgesellschaft in Würgel. Es
waren Zuwanderer aus Böhmen da. Es war also eine ethnisch und auch religiös und gemischte Gemeinde
damals. Er hat Schlacht gespielt zum Beispiel im Café Zentral. Das war,
wo er dann auch seine
zweite Frau,
die Rosa,
kennengelernt hat. Er hat mit dem Landtagsabgeordneten Riedl,
der war für die Sozialdemokraten im Landtag,
eine große Bücherei gehabt. Die haben sehr viel gelesen.
Was an Michael sein Glück war,
er hat 1917 erstmal die Schriften von Silvio Gesell in die Hand gekriegt.
Er hat da im Zug eine Heftung gefunden,
der Physiokrat hat da sich reingelesen und hat sich dann begonnen
zu interessieren,
was schreibt denn dieser Silvio Gesell. Der hat sich das Buch gekauft,
die natürliche Wirtschaftsordnung. Der Michael Unterguckenberger hat zu der Zeit damals sehr
fortschrittlich alles Mögliche gelesen. Also seine Bibliothek,
wenn man schaut beim Esra Bound in
die Pisaner Gesänge,
es sind aufgelistet,
die göttliche Komödie von Dante,
die Gedichte von Heine
und alle mögliche Literatur,
auch das Leben von Henry Ford. Der hat 1921 seine Biografie
veröffentlicht und der Unterguckenberger hat die umgehend gelesen. Also der war ein sehr
fortschrittlich denkender Mensch und ein sehr hinterfragender Mensch. Er hat auch nicht alles,
was die Sozialdemokratie damals als Programm gehabt hat,
unterstützt. Er war überhaupt kein
Marxist. Damals ist das alles in die kommunistische Richtung gegangen,
das hat er nicht unterstützt.
Und er hat sich immer sehr seine eigene Meinung gebildet und hat die auch vertreten. Er hat über
seine politischen Ansichten zum Beispiel dann,
nachdem das ganze Wirkler-Experiment verboten wurde,
hat er im Jänner 1934 ein eigenes politisches Manifest aufgeschrieben,
wofür er steht und
wogegen er ist. Und das hat er unterschrieben. Das ist eine A4-Seite. Wenn man sie heute durchliest,
kann man die Großteils wieder unterschreiben. Also er hat sich sehr viele eigene Gedanken gemacht
und hat sehr pragmatisch immer geschaut,
was ist möglich. Er hat gekannt,
die Werra in Deutschland,
das war ja das erste Freigeld,
das nach der Idee von Silvio Bessel eingeführt wurde,
damit die
sind in Schwann in Kirchen. Dank eines Bergwerkingenieurs,
so ein kleines regionales
Wirtschaftswunder,
der Max Hepecker mit einem Werra-Kredit,
also von dieser Werra-Tauschgesellschaft,
ein Bergwerk wieder aufgesperrt,
hat Läden eingerichtet. Bei dieser Tauschgesellschaft
waren an die 1000 Unternehmer beteiligt in Deutschland,
die haben zugeliefert und so haben
die im bayerischen Wald so ein kleines Wirtschaftswunder auch geschafft. Also er war sehr gut vernetzt,
mit den Freiwirkern damals schon. Sie haben 1931 im Herbst die Freiwirtschaftsgruppe Wirgl als
Verein gegründet,
sind Mitglied in dem Verband geworden,
im Freiwirtschaftsverband in Österreich.
Er war zu Pfingsten 1931 in Schwann in Kirchen und hat sich vor Ort dort angeschaut,
was haben die
gemacht,
wie hat das funktioniert. Es war ursprünglich sogar die Überlegung da,
die Werra in Wirgl zu
verwenden. Nur davon ist man dann abgekommen,
erstens weil die Werra verboten wurde. Da hat man
gesehen,
also ein leistungsloses System würde die Nationalbank sofort in Österreich auch verbieten
lassen,
das ist ja analog,
die Reichsbank in Deutschland und die Nationalbank in Österreich.
Und aufgrund dieses Verbots ist man dann auch auf die Idee gekommen,
ja wir machen kein neues
Geld,
sondern wir hinterlegen eine Deckung bei der örtlichen Reifeisenkasse. Und das war dann auch
ein sehr wichtiger Baustein dieser Wirgler Geldreform. Das war nicht nur das Freigeld,
sondern auch die Deckung. Mit dieser Deckung war der Außenhandel gewährleistet. Das heißt,
Kaufleute konnten die Scheine zurückwechseln in Schillinge und damit von Außenwaren einkaufen.
Das ist das Problem,
wenn man das so eine Regionalwährung im Binnenmarkt austrocknet,
das heißt,
die organisiert man den Außenhandel. Das war mit der Werra schwieriger,
das war mit
dem Freigeld in Würgeltarn sehr einfach,
weil man es rücktauschen konnte in die nationale Währung.
Und dieses Programm,
was in Würgeltarn umgesetzt worden ist als Wirkler Nothilfe,
das wurde am 5. Juli 1932 vom Wohlfahrtsausschuss beschlossen. Auf Vorschlag des Bürgermeisters
hat es da ein Reglement gegeben. Dieses Reglement ist ja gemeinschaftlich ausgearbeitet worden vorher.
Es hat eben die Freiwirtschaftskuppe Würgel gegeben. Da waren sehr viele Kaufleute schon dabei.
Die Rosa Unterguckenberger natürlich mit ihrem eigenen Geschäft war dabei. Und da hat man sich
schon sehr praktisch überlegt,
wie kann das funktionieren? Wie funktioniert dieser Geldumlauf?
Wie ist der ganze Ablauf der Aktion? Das wurde vom Wohlfahrtsausschuss einstimmig angenommen am 8.
Juli,
dann einstimmig vom Gemeinderat und das war damals ein politisches Meisterstück. Das war so
das wahre Wunder,
dass trotz aller ideologischen Gegensätze das einstimmig von der Gemeinde
beschlossen worden ist. Weil in diesem Programm,
mit dem man Arbeit geschaffen hat,
mit dem man
wieder Einkommen geschaffen hat,
damit Umsatz für die lokalen Geschäfte und damit wieder
Steuerzahlungen in die Gemeindekasse,
in dem hat man die Rettung aus der Not gesehen. Man hat nicht
gewartet,
dass irgendwie von außen da eine große Hilfe kommt,
sondern man hat sich auf ein
wirtschaftliches Selbsthilfeprogramm geeinigt. Wie können wir unsere Wirtschaft,
unsere lokale
Wirtschaft wieder in Gang setzen und damit die Not lindern? Das war der vordergründige Gedanke
dahinter. Es war eine Sozialaktion zur Arbeitsbeschaffung und der Bürgermeister war aufgrund der Not im Ort,
ja kann man sagen dazu getrieben,
weil was hätte er machen sollen. Und offenbar hat das der
Gemeinderat auch ähnlich gesehen. Es waren 1932 in Würgeln 400 Arbeitslose registriert. Das heißt,
es waren größtenteils Familienfetter bei einer Einwohnerzahl von 4200 Einwohnern. In der gesamten
Region waren 1500 Arbeitslose in kürzester Zeit durch Schließung von Fabriken,
durch Schließung
der Zellulosefabrik oder der Zementwerke in den benachbarten Orten. Von diesen 400 Arbeitslosen
waren 200 ausgesteuert. Das heißt,
die haben keine staatliche Unterstützung mehr erhalten und die
sind dann natürlich bei der Gemeinde auf der Marktdeck stand und gesagt,
wir wollen nicht
verhungern. Da hat es auch Forderungen gegeben zum Beispiel,
die Losierungen oder Mietzahlungen
auszusetzen,
damit die Leute nicht auf der Straße stehen. Also da waren ganz viel Forderungen der
Arbeitslosen auch damit verknüpft. Natürlich haben sie gerne die Gemeinde gewandt,
weil die waren
zuständig für die Armenfürsorge. Aus diesem Nothilfeprogramm dann sind einerseits im Schnitt
über das 13 Monate,
wo das gelaufen ist,
sind ungefähr 100 Menschen beschäftigt worden oder
haben ihren Job nicht verloren. Für die anderen wurde eine Notstandsküche eingerichtet mit den
Einnahmen aus dem Freigeld. Die waren zweckgebunden an die Sozialabgabe. Also einerseits war diese
Klebemarkt,
die bezahlt werden musste,
um jeden Monat den Schwung von einem Prozent des Nenntwartes
auszugleichen. Also bei einem Schilling eingroschen,
bei 10 Schillings 10 Groschen. Diese Einnahmen
sind als Sozialabgabe in die Gemeindekasse geflossen. Das war Gemeindesteuereingründe. Genauso,
wenn man die Kaufleute zurückwechseln wollte in Schillingen,
war eine Wechselgebühr fällig.
Zurückwechseln konnte jeder,
auch der Arbeiter. Wenn ich jetzt mit der Bahn nach Innsbruck
fahren wollte und brauche eine Fahrkarte,
brauche ich Schilling,
hat der genauso zur
Reifeisenkasse hingehen können und den Arbeitsfeind in Schillingen einwechseln. Nur die Gebühr,
die ist als Einnahme in die Gemeindekasse geflossen. Genauso ist dann ein regelrechter
Freigeld-Tourismus entstanden,
weil ja auch andere Gemeinden und Volkswirtschaft,
selbst aus Amerika,
da sind ja internationale Leute gekommen,
haben sich angeschaut,
wie ist es möglich,
dass im
mitten einer sich ständig verschärfenden Wirtschaftskrise eine Gemeinde auf einmal aufblüht.
Weil nach außen hat es den Eindruck vermittelt,
wenn man neue Straßen baut,
Straßenbeleuchtungen,
wenn man Einrichtungen für den Tourismus,
wie ein Sprungschanz,
Wanderwege,
einen Schluchtenerlebnis
steigen,
also was da alles gebaut worden ist,
das war ja wirklich eine riesen Baubewegung in der
Gemeinde und das ist aufgefallen. Wie ist es dann zu Ende gegangen mit dem Unterguckenberger?
Ich meine,
das war ja nur ein Jahr,
was ist mit ihm nachher passiert? Also für Michael Unterguckenberger
war dieses Beweisen,
dass man sich selber helfen kann,
dass man Geld anders gestalten kann,
dass
man Gesellschaft auf die Art anders gestalten kann,
das ist für ihn,
das war ein Riesenaufschwung.
Auch noch für sich war er ja ein kranker Mensch,
er hat zeitlebend unter Asthma gelitten. Solange
das gelaufen ist,
er hat einen Riesenauftrieb gehabt,
er hat auch danach noch Vorträge gehalten,
er ist eingeladen worden,
er hat in der Schweiz vor vollen Seelen mit 800 und 1000 Leuten,
hat er
über dieses Würgele-Experiment informiert. Das hat noch alles nichts genützt,
weil in Österreich
ist es auf Druck der Nationalbank von den Behörden verboten worden. Am 15. September haben die
Scheine einziehen müssen,
der Gang zum Verwaltungsgerichtshof,
den dann die Gemeinde Würgel
angetreten ist,
hat aber nichts genützt,
weil Würgel hat ja verlangt,
dass das Experiment
weiterlaufen kann,
also dass dieses Verbot zu Unrecht erfolgt durch die Nationalbankbetriebe,
weil argumentiert wurde,
wir machen ja gar kein neues Geld. Also dieses Banknotenmonopol der
Nationalbank,
das haben wir nicht berührt,
weil wir machen einen Gutschein auf Geld,
das Geld liegt
ja bei der Reifersenkasse,
damit kann die Finanzmarktaufsicht das auch alles jederzeit anschauen.
Wir machen kein neues Geld,
wir verwenden einen Gutschein und die haben damals wirklich mit
Bargeld los im Zahlungsverkehr argumentiert. Das hat ja im Endeffekt nichts genützt,
weil die
Richter festgestellt haben,
die Scheine zirkulieren wie Geld,
werden angenommen wie Geld,
also de facto
sind sie Geld und damit ist das Banknotenmonopol der Nationalbank umgesetzt worden und die Scheine
verboten worden. Für Michael war dann die politische Karriere auch beendet,
jetzt nicht wegen dem
Verbot dieses Freigeldes,
sondern im Februar 1934 waren in Würgel wie in Österreich die
Februaraufstände,
es war Bürgerkrieg in Österreich,
geendet hat das mit dem Verbot aller
linksgerichteten Parteien und Organisationen,
damit ist der Michael Unterguckenberger aus seinem
Amt enthoben worden und war damit künftig sozusagen Privatmann,
also er war dann nicht
mehr im politischen Leben der Gemeinde. Er hat dann noch durch Vorträge bekanntgemacht,
wie
wichtig das wäre,
wirtschaftliche Selbsthilfe mit Freigeld,
mit solcher Nothilfe zu machen,
nur sein gesundheitlicher Zustand ist dann rapide nach unten gegangen. Er hat dann Kuhaufhäute gehabt
in Bad Greichenberg,
sie sind mit einem ganz mehr gefahren,
nur das hat seine Lungenleiden ist dann
so rapide schlechter geworden als am 19. Dezember 1936 ist er gestorben an den Folgen einer Lungenherzembolie,
also Kreislaufversorgung. Wie alt war er da? Im Alter von 52 Jahren und er war ganz Jungvater,
also sein letzter Sohn der Silber in 1935 zur Welt gekommen. Wie wir von Veronica Spielbichler
gehört haben,
war Michael Unterguckenberger unter anderem auch ein sehr musikalischer Mann,
darum spielen wir jetzt mal zwischendurch das von ihm wohl für seine Frau komponierte Lied
Die Rosel zwickt,
gespielt von Wolfgang Niedermeier bei der Theaterperformance Unterguckenberger und
das Freigeld-Experiment von Wörgl.
In den letzten zwei Jahrzehnten hat sich wieder viel getan im Bereich regionaler und komplementärer
Währungen. Wörgl ist wieder in das Zentrum von internationaler Aufmerksamkeit gerückt,
Filmteams aus aller Welt,
wie zum Beispiel aus Südamerika,
USA,
Japan und sehr vielen
europäischen Fernsehstationen kommen nach Wörgl,
um nach den letzten Spuren des Wunders von Wörgl
zu suchen. Und seit dem gleichnamigen Spielfilm ist das Interesse noch gestiegen. Es gibt inzwischen
auch Theaterstücke,
Bücher und Musik über das Wörglerschwund Geld. Wer sich zu diesem Thema
näher informieren möchte,
dem kann ich die Homepage vom Unterguckenberger Institut empfehlen.
Als Buchtipp möchte ich Ihnen ganz besonders Schwundgeld vom Historiker und Publizisten
Wolfgang Brohr ans Herz legen. Dieses Buch stellt das Geld-Experiment eingebettet im
damaligen Zeitgeschehen dar. Die Herangehensweise von Brohr an dieses Buchprojekt lässt sich anhand
des folgenden Zitates sehr gut nachvollziehen. Das Wörglerexperiment war natürlich zum einen
Dorfgeschichte,
gleichzeitig aber zum anderen auch ein Teil der Geschichte Tirols und Österreichs
und in gewisser Hinsicht Weltwirtschaftsgeschichte. Dieses Freigeld hat übrigens schon mehrfach
Künstler zu einer Aufarbeitung inspiriert,
etwa den Komponisten Werner Pirchner. Sie hören zum
Abschluss das Orchester der Tiroler Festspiele Erl mit Pirchners Freigeldfanfare.
Mein Name ist Jutta Seetaler und
Sie hörten die Sendung brisant auf Radio Freiraat.