Mein Name ist Patrick Quasi und das ist die Radiosendung der IG KULTUR.
Die Zukunft der Kulturarbeit.
Die Art wie wir Kunst und Kultur betreiben hat sich in den letzten Jahrzehnten stark verändert.
Wir haben uns professionalisiert und sind auch weiterhin präkarisiert, wenn die Durchsetzung von Fair Pay im Kulturbereich jetzt auch nicht ganz mehr so utopisch scheint.
Wir sind bei Protestbewegungen vielleicht nicht mehr ganz so voran dabei wie früher.
Die neuen Klimaschutzbewegungen hat der Kulturbereich vielleicht sogar ein wenig verschlafen.
Internationale Treffen gab es in der Pandemie weniger, doch nun trifft man sich im Videocall.
Wie sieht die Zukunft aus? Was wird uns vor große Herausforderungen stellen?
Was werden die schlagenden Themen in den nächsten Jahren?
Dafür haben wir Kulturarbeiterinnen aus der unterschiedlichsten Schwerpunktsetzung, aus verschiedenen Generationen und aus mehreren Bundesländern gefragt, wie sie die Zukunft sehen.
Die Zukunft der Kulturarbeit.
Der Kulturarbeit und der freien Szene.
Das ist eine schwierige Frage.
Rosig wird das werden.
Ich würde nicht pessimistisch sein, aber recht zuversichtlich bin ich nicht.
Es ist sehr interessant, die Frage nach der Zukunft ist eigentlich eine, die ich stetig immer gestellt habe.
Ich hätte vielleicht vor Corona andere Antworten gegeben als jetzt.
Die Zukunft der freien Kulturarbeit.
Ja hoffentlich gut.
Ich bin grundsätzlich schon optimistisch.
Ich bin ein bisschen pessimistisch.
Langweilig wird das nie.
Ich hoffe, dass einerseits wirklich die Budgets steigen.
Was jetzt mit dem Post-Corona, wo so viel Geld ausgegeben ist, ein bisschen unwahrscheinlich klingt.
Aktuell finde ich es eine extrem spezielle, spannende Frage, weil ich zum ersten Mal sehe, wie viele unterschwellige Themen in der Gesellschaft vor sich hingebrodelt sind, die jetzt bis an die Oberfläche treten.
Freie Kulturarbeit hat bestimmt einen wichtigen Platz in der Zukunft.
Sie wird auf jeden Fall weiter ihre Arbeit tun, solange es Leute gibt, die sie mit Themen beschäftigen und auseinandersetzen möchten.
Und einen Raum dafür schaffen möchten.
Ein Rahmen dafür schaffen möchten, wo man sich über Themen austauschen und diskutieren kann.
Und neue Impulse findet, neue Denkanstöße findet.
Und das wird nicht aufhören, solange wir auch die Kulturarbeit wieder Platz haben.
Ich glaube, eine der Hausaufgaben, die nie alt werden, ist, sich wirklich gut dafür zu wappen und immer wieder neues Bewusstsein zu schaffen, warum denn Freie Kulturarbeit wichtig ist.
Und zwar nicht nur für jene, die jetzt ganz unmittelbar engagiert sind, sondern auch für die Gemeinschaft, in der das stattfindet, für die Gemeinde, für die Stadt etc.
und damit auch wirklich einen Mehrwert für die Gesellschaft hat, der sich jetzt nicht unbedingt in reinen Zahlen bemessen lässt, auch wenn wir da sehr viel eigentlich vorweisen können, auf das wir stolz sein können.
Aber das ist ja nicht das Ziel, um das es um Kulturarbeit geht, dass man jetzt Arbeitsplätze hat und Wertschöpfung generiert, sondern eher wirklich einen Beitrag für die Gesellschaft, dass wir einen Schritt näher kommen zu dem guten Leben für alle als die große Vision.
Weil es nach wie vor Nischen wahrgenommen werden und die Möglichkeit hat, sich dort neu zu etablieren, sich dort Gedanken zu wälzen, sich dort zu motivieren, Probleme zu bearbeiten.
Und diesen Freiraum bietet die Freiszene trotz aller Professionalisierung und allem was möglich ist.
Aber ich glaube jedes Theater hat irgendwo seine Nischen drin, wo man Sachen probieren kann.
Und auch von den großen Häusern, wenn man die ganzen mittleren und kleinen anschaut, das ist überall, gehört das zum Programm dazu und deswegen ist das absolut wichtig.
Die freie Kulturarbeit wird immer ein Betätigungsfeld finden, an dem sie sich abarbeiten kann und wird und hoffentlich immer wieder mal eine Folge.
Die Freiszene, wie Sie kennen, hat es immer wieder geschafft innovativ zu sein, sie auch oft im Streit und im Dissens zu spalten und Neues zu schaffen.
Und an die Fähigkeit glaube ich eigentlich immer nur und auch an diese Notwendigkeit zwischen Strukturen schaffen und radikal Neues denken.
Ich glaube persönlich, dass es in Zukunft eine ganze Menge Menschen geben wird, die sehr vielseitig sich einbringen in diese Welt, die sehr viel Potential haben, die sehr intelligent und gescheit sind,
die auch sehr viel zu sagen haben, die auch tatsächlich viel beizutragen haben, die auf unterschiedlichste Art und Weise sich mit anderen zusammenschließen oder vielleicht auch nur individuell das tun,
wo wir unsere Illusionen und Visionen auch aufgebaut haben, ohne dass sie es eigentlich wissen, dass sie das tun, was wir früher als freie Kulturarbeit bezeichnet haben.
Aber das Etikett brauchen sie auch nicht. Es geht ja darum, was sie tun und welchen Zweck das Ganze folgt.
Aber ich finde alleine die Tatsache, sich mit diesen Themen einmal zu beschäftigen und sich daran abzuarbeiten, dadurch auch zu lernen, finde ich einfach enorm wichtig.
Ich würde es nicht unterschätzen, was das für ein Potential hat, weil die Kulturarbeit hat die Möglichkeit, sie mit diesen Dingen auseinanderzusetzen.
Und ich glaube, je mehr Leute das tun, desto mehr werden diese Themen diskutiert werden in der Gesellschaft und wird vielleicht auch die eine oder andere Lösungsmöglichkeit geboren werden.
Ich glaube, man muss einfach Freiräume bieten, Freiräume schaffen. Das ist jetzt unsere Aufgabe. Ich sage das jetzt aus Sicht der Kulturarbeiter.
Man muss einfach Freiräume schaffen, Möglichkeiten bieten, dass sie junge Menschen einfach auch in den kulturellen Sektoren bedetigen können, arbeiten können.
Das wäre jetzt irgendwo auch unsere Aufgabe. Die Knüppel, die Brügel, die wir damals auch zwischen die Fersen geschmissen bekommen haben, die sollen wir vermeiden, dass junge Menschen zwischen die Fersen zweifeln und das zu wiederholen.
Das ist einfach ein ganz wichtiger Aspekt. So sehe ich jetzt auch meine Aufgabe. Ich sehe es grundsätzlich schon, weil ich einfach Optimist bin, dass junge Leute endlich das Zettel in die Hand nehmen werden und für gute Entwicklungen in der Zukunft zeigen werden.
Demokratisierung, Gleichberechtigung und dieser ganze Nachhaltigkeitsaspekt, Klima, weil das wären die Probleme, die immer brennender wären.
Wir haben natürlich auch, was den Umweltschutz betrifft, extreme Nachlässigkeit mit den Ressourcen, die uns zur Verfügung stehen.
Einerseits bin ich ja neugierig, was diese Fridays for Future, also diese andere Bewegung, was die eigentlich entwickelt im Kulturbereich. Ob sie dann tatsächlich antagt oder was ganz Neues entwirft?
Tatsächlich erhoffe ich und merke es aber auch, dass das begonnen hat, Fahrtaufzunehmen, vielleicht ein bisschen spät in der freien Kulturinitiative.
Wobei man sagen muss, wenn man den Blick ein bisschen erweitert, gibt es sehr viele Initiativen, punktuell, die möglicherweise nicht immer so bewusst schon in Richtung Klimakultur und ähnliche Diskurse gearbeitet haben.
Es hat auch immer wieder Kulturinitiativen gegeben, die auf diese Umweltproblematik aufmerksam gemacht haben.
Da bin ich mir ziemlich sicher, dass auf mehreren Ebenen dieses Thema ein Schwerpunktthema in den nächsten Jahren sein wird.
Ich bin optimistisch, dass es sein wird, weil ich glaube, wir können da nicht nur einen Beitrag leisten zum Ganzen zur Transformation, sondern dass es der Szene gut tut, sich mit diesen Dingen auseinanderzusetzen und auch sicher Neues entstehen wird, was wir jetzt noch gar nicht am Haar haben.
Und es gibt andere große Herausforderungen, zum Beispiel der Klimawandel, wo man sich überlegen wird, wie man mit Nachhaltigkeit und auch nachhaltige Kulturarbeit machen kann.
Weil Kulturarbeit natürlich auch ein großer Energiefresser ist, weil du wahnsinnig viel Licht brauchst, weil du wahnsinnig viel Ton brauchst, also weil sehr viel Überlüftungen usw. an Ressourcen abgezogen werden.
Also was kann man machen, um ressourcenschonender auch kulturell tätig zu sein?
Und dann natürlich, was wir sehr nachhaltig halten, ist auch die soziale Nachhaltigkeit.
Das ist ja nicht nur das Klimaeinsport, sondern nachhaltig heißt das, dass Leute von ihrer Arbeit leben können. Da sind wir dann wieder beim Grundeinkommen, also was gibt es für Modelle, wenn da die Arbeit wegbricht.
Ich sehe die soziale Frage aktuell, wie die irgendwie ist.
Es ist immer schon vorkommen, dass die Gesellschaft große Herausforderungen hat, mit ungerechter Verteilung von Bildung, Ressourcen, Geld, alles Mögliche.
Ich habe begonnen zu hinterfragen, wer ist in der Kulturarbeit aktiv, wer kann überhaupt in der Kulturarbeit aktiv sein, wer ist auch in der organisierten Kulturarbeit aktiv.
Es gibt ja nicht nur quasi die organisierte Seite, sondern auch jene, die in viel informelleren Netzwerken operiert, die nicht notwendigerweise jetzt einen Verein gründet, wenn es denn nicht sein muss, aufgrund von Förderbedienungen und Ähnlichem.
Und auf der anderen Seite auch wer kann partizipieren, also so wirklich nicht nur jetzt im Sinne von Audience Development das sehen, das finde ich gar nicht so einen guten Begriff in diesem Kontext, sondern inwiefern spiegelt das noch den Lebensalltag der Menschen wieder und gibt es Möglichkeiten sich zu engagieren.
Und es ist für mich eine starke soziale Frage, wo momentan ja auch wieder so neue Schlagwörter kursieren wie Klassismus und ähnliches.
Wenn man aber kritisch sein will, muss man das auch auf sich selber beziehen und reflektieren. Und zum anderen glaube ich, dass sehr wohl das ökologische Thema nach wie vor ein Zukunftsthema ist, das vom Kulturbereich und durch den Kulturbereich wesentlich stärker bearbeitet werden kann und müsste, wenn man zu einer nachhaltigen Form des Zusammenlebens kommen möchte.
Man muss sich überlegen, wie funktioniert Initiative Kulturarbeit, wie werden jene bezahlt, die da arbeiten, wie fair werden diese bezahlt und was braucht es, damit ehrenamtliche Kulturschaffende gut arbeiten können und welche Rahmenbedingungen braucht es dafür.
Ich habe immer das Glück gehabt, ich habe nie im Kulturbereich mein Geld verdient und darum habe ich mir das leisten können. Aber wenn man sich das so wirklich vergegenwärtigt, ist das ja wirklich ein verrücktes Konzept.
Ich glaube schon, dass gute Arbeitsplätze, gute Arbeitsbedingungen, Geld, wo man leben kann, wo man nicht fünf Jobs braucht, sondern einer, dass das schon etwas Relevantes ist.
Ich glaube, dass man da, wo man abgesichert ist in seinem Leben, dass man da dann Kreativität liefern kann oder dass man einfach sagt, okay, ich mache das, weil das eine gute Idee ist oder weil man das einliegen ist und nicht, dass ich nach meinem Brotjob dann noch am Abend noch wohin hächeln muss und da auch noch etwas tun.
Also ich glaube, die Basis ist wirklich diese Absicherung von persönlichen Lebenswelten. Das ist schon, glaube ich, schon wichtig.
Wir haben nach wie vor ein kleines politisches Möglichkeitenfenster, um im Punkt auf RP etwas weiterzubringen.
Das zentrale Thema, glaube ich, ist eben die soziale Absicherung der Kulturaktivisten und Aktivistinnen. Das ist wirklich das zentrale Thema, das Absicherung von Strukturen.
Die IG KULTUR gibt jetzt in den seltensten Fällen auch große Themen vor. Sie hat das, was von unten kommt, an Bedürfnissen, an politischen Forderungen umzusetzen. Das ist für eine Interessenvertretung nunmehr so.
Und das wird auch nach wie vor so sein. Sie hat das in den letzten eineinhalb Jahren perfekt hinträgt, meiner Meinung nach. Gut lobbyiert, zu Zufriedenheit aller Mitglieder, muss man auch sagen, mit ganz, ganz wenigen ausnehmen.
Und wenn man das Niveau, das man jetzt in diesen eineinhalb Jahren Krisensituationen geschaffen hat, halbwegs halten kann, in den nächsten Jahren ist das schon super erfolgreich.
Ja, wenn wir es nicht schaffen, dass wir gemeinsam Strategien uns überlegen, wie wir in der Kulturpolitik, also sowohl auf Bundesebene als auch auf den Länderebenen dafür einstehen, dass die Töpfe größer werden müssen.
Und diese Umverteilung wird seit Jahrzehnten diskutiert, aber sie wird jetzt auch dringend gebraucht werden. Und wir brauchen eine faire Förderverteilung. Also wir brauchen faire Förderungen.
Es wird insofern spannend, weil da kann man auch einiges unterbringen, was jetzt eh schon Frage ist, also zum Beispiel Fair Pay und soziale Nachhaltigkeit ist genau dasselbe Thema.
Nur in ein paar Jahren wird das wirklich ein absoluter Thema sein für alle und nicht nur für den Kulturbereich.
Wie der Kulturbereich immer so avantgarde war, was Thematik betrifft, also wie es darum gegangen ist, diese ganzen Selbstständigkeiten und neuen Selbstständigkeiten und so weiter, das war immer schon, da war der Kulturbereich,
also die ersten Forderungen der IG Kultur war, dass man Künstler genauso versichern könnte, dass die genauso renten. Das heißt, wir waren immer das Versuchslabor dafür und deswegen sollten wir da jetzt vorausdenken, dass das wird kommen.
Scherz auf Zahlen, ich glaube an mich, halte ein Pay-For-mein-Gesicht, ich zünd die Checker mit deinem Licht, hoffe ich bleib so wie ich bin.
Scheiß egal was jemand denkt, scheiß egal was bei dir rennt, ich glaub ich bin lieber bei mir, so wenn ich hier mit Temprament.
Scheiß egal, wenn du so kennst, Scheiß egal wie du dich nennst, vergleich mir nicht mehr mit den anderen, weil die können nicht wahr die Kamera.
Es tut weh, wenn wir uns sehen, und trotzdem schön, Adrenalin am Eil bin, es tut weh, doch akzept, wie man nicht seh, Adrenalin am Eil bin, bin, bin.
Wen will ich seh, am Ende immer dich, wen will ich seh, am Ende immer dich, dich, dich.
Die Kulturarbeit hat sich in den letzten Jahren stark professionalisieren müssen.
Es werden sich einige Häuser weiter professionalisieren, wo ich nicht immer weiß, ob das gut ist. Je stärker du halt nur mehr Veranstaltungsschienen fahrst, desto weniger kannst du in die Gesellschaft hineinwirken.
Aber das heißt ja nicht, dass es passiert. Es gibt ja auch Organisationen, die sich professionalisieren und dann trotzdem was anderes auch noch machen.
Know-how aus dem Kulturmanagement ist auch in der freien Szene, bei den Funktionären und den Protagonisten und Protagonistinnen ankommen.
Das ist manchmal traurig, manchmal aber sehr gut.
Dieser Zwang zur Professionalisierung wird weiter wachsen.
Du kannst heute nicht mehr mit einem handgeschriebenen DIN-A4-Zettel zur Kultur und sagen, du brauchst bitte 20.000 Schilling für dein Gedichtband, damit der Heimatverlag den Außerbringer kann.
Sondern du musst Budgets und Finanzpläne und Produktionspläne und Kurzbeschreibungen und Statements und Gutachten und Kostenvoranschläge einreichen, noch und nöcher.
Dann gehört es zum Verlauf einer jeden sozialen Bewegung, jeder Szene, jedes Movement, dass zumindest Teile davon verknöchern, verpragmatisieren, sich institutionalisieren.
Das hat große Vorteile und große Nachteile. Vorteile sind, dass fixe Strukturen, Büros, Häuser, Bühnen entstehen.
Nachteile sind, dass alles langsam wird. Der Aktenordner stapelt sich hinter dir, vor allem erst nach den Besprechungen statt Proben.
Aber mir war nicht bewusst, wie viel Breite und Unzufriedenheit teilweise oder wie leicht Menschen zu ködern sind für, sag ich mal, hunnlautere Anliegen.
Ich fürchte, Antirassismus wird über Jahrzehnte hinaus relevant sein. Da müsste schon so ein wirkliches Wunder passieren.
Da muss man auch sagen, dass die FPÖ seit den 90er Jahren leider wirklich verderblich gute Arbeit geleistet hat.
Da ist wirklich vieles kaputt gegangen, was in den 90er Jahren eigentlich nur zu einem Aufschrei geführt hat.
Der Kulturbereich, wie wir Kulturarbeit damals verstanden haben, als korrektiv, als widerstaat, gegen etabliertes, gegen eingefahrenes, gegen rechtes Gedankengut.
Wenn sich dieses Denken bis heute so erhalten hat, dann hat sich eigentlich gar nichts verändert.
Die Herausforderungen haben sich vielleicht ein bisschen verändert.
Ich glaube, dass ein gewisser Konsens im Verhältnis zu Rechtsradikalismus, dass sich das ein bisschen geändert hat, dann gibt es heute neue Herausforderungen.
Die rechtsradikalen Tränte treten jetzt wieder ganz anders auf. Die berufen sich vielleicht nicht mehr auf den Nationalsozialismus, sondern treten in anderen Formen auf, wie in Amerika, wie in Ungarn, wie in Polen.
Und dagegen aufzutreten ist allemal wert, auch mit künstlerischen Mitteln und als Aufgabe für Kulturinitiativen.
Ich finde das jetzt schon ein wichtiger Zeitpunkt, dass man sich überlegt, was lernen wir jetzt gerade, wie gehen wir da weiter.
Weil die sozialen Missstände werden nicht von allein weggehen, sondern wir müssen uns da wirklich gut aufstellen, wie kann man möglichst viele Menschen so viele soziale Wärme, Ressourcen und Absicherung geben, dass sie eher daran interessiert sind, zu kooperieren als Dinge zu zerschlagen.
Ich würde mir wünschen, eine stärkere Vernetzung mit Schulen, Kindergärten. Der ganze Bildungsbereich ist eine einzige Katastrophe in der Verknüpfung zur Kultur.
Da haben viele Leute in den letzten 20 Jahren viel gearbeitet und waren erfolglos bei der Politik. Wir hatten da nie einen Schwerpunkt, weil das eben so etwas Aussichtsloses war.
Aber es ist eins von diesen Sachen, die weiter nach hinten gerutscht sind. Aber da stellt sich zum Beispiel die Frage, ob die Kulturarbeit in den nächsten 20 Jahren nicht verstärkt in den Bildungsbereich hineinkönnte.
Gerade auch was eben post-Corona. Da gibt es jetzt Möglichkeiten, wo du relativ sicher und gut Kulturarbeit machen könntest. Das könnte man durchaus als Chance und als tatsächlichen Wandel begreifen oder versuchen.
Ein drittes Thema, das ich auch noch sehe, aber das ist eher ein kurzfristiges, ist, dass ich es sehr schockierend finde, wie extrem sich die Debatte durch Corona verengt hat.
Der Blick ist wieder ein rein nationaler Blick fast geworden, wenn nicht sogar noch enger auf die lokale Ebenehmer bezogen. Im Sinne von jetzt lokale Akteurinnen fördern, support your local artists.
Was mir dabei aber stark verloren gegangen ist, ist ein globaleres Bewusstsein, ein globaleres Verständnis, eines, das über nationale Grenzen hinweg denkt, das wir schon mal hatten.
Da auch wieder Fragen im Zusammenhang mit Mobilität von Menschen auf die Ökologie bezogen. Wieder mehr weg von dem nationalen Fokus und internationalem Bewusstsein im Denken und im Tun.
Das, was wir schon machen, sind diese Verbindungen über den abgegrenzten Kulturbereich hinaus. Die Verbindungen mit anderen Menschen aus der Zivilgesellschaft, mit anderen Akteurinnen in der Zivilgesellschaft, ist ein zentraler Punkt.
Das Thema Vernetzung ist ja immer den letzten Jahren sehr oft gefallen und dass wir uns ja viel besser vernetzen sollten. Aus Grund, weil man sich dadurch auch ein bisschen absichert durch Vernetzung und in dem man Banden bildet.
Ich glaube aber, dass es jetzt nicht nur ums Vernetzen, sondern wirklich um den Wissensaustausch geht. Es gibt so viel Wissen, was wir uns in den letzten Jahren angeeignet haben.
Sei es auch nur, eine Vorlage online zu stellen, damit nicht jeder diese Vorlage macht, ganz banale praxistaugliche Dinge.
Aus meiner Sicht ist speziell die Frage der Digitalisierung und Zugänglichmachung von Know-how. Vielleicht hat das Thema Netzwerke, Sharing und Artis, was in 90 Jahren teilweise schon gegeben hat mit ersten Initiativen, dass man diesen Faden wieder aufgreift und sich überlegt, wie können wir mit neuen Technologien zusammenarbeiten, gemeinsam eine Sache machen über die Lokalität hinaus.
Das ist als Fragestellung durchaus global und europäisch gedacht.
Was immer spannend war, waren die internationalen Treffen, wo ich auch nicht weiß, wie wird es mit der Internationalisierung sein. Was wird die EU jetzt ausspucken an Zielen für ihre Förderungen? Wie wichtig ist das dann noch? Aber da waren doch immer ganz spannende Bestprojekte, die die EG dann übersetzen kann.
Wir müssen diese Verbindungen, die es da gibt, weiter stärken. Da müssen wir an Ideen arbeiten. Da müssen wir so gut wie möglich schauen, dass wir auf Dinge, die politisch, gesellschaftlich passieren, reagieren können. Und einfach Antworten weiterfinden. Und die können wir nur im Dialog mit anderen finden und in der Zusammenarbeit.
Der Asphalt brennt, die Wocken stehen tief. Heute ist der Tag eurer Dystopie. Pures Glück, das durch meine Venen fließt. Das ist die große Party, die ich euch vermies. Spürt ihr meine Freude? Hört ihr das Gewitter? Meine Augen funkeln, meine Zunge bitter. Ein Feuerwerk.
Große Euphorie. Willkommen in der Trans-Gender-Dynastie. Ich bringe aggressives Kerosin in mein Kanister. Turfs kriegen von mir gar nichts außer Mittelfinger. Es gibt endlich auf die Fresse, das geschieht euch recht. Ich und meine Trans-Cuties feiern heute ein Fest.
Eure Theorie zerbricht in tausend Splitter. Wir sind keine ausgedachte Dunkelziffer. Wir sind eine Mio Existenzen. Eure Meinung ist keine Meinung. Das ist Bullshit, ihr Pisser. Ihr seid kein neuer feministischer Flex. Ihr labert Scheiße im Netz. Glaubt ihr seid das Gesetz? Doch eure erfundenen Regeln sind der letzte Dreck. Check, es aposteln, dass ich nicht lache. Ich kick euch alle weg.
Diese miesen Argumente, getan als Protest, die hab ich schon als Kleinkind in der Luft erfetzt. Habt die Taktik gecheckt? Ja, ich gönn mir den Sekt. Denn ihr habt keine Chance, nein, ihr kriegt mich nicht.
Ihr kriegt mich, ihr kriegt mich nicht. Dreht laut aus, rein in eurem Gesicht. Ihr kriegt mich, ihr kriegt mich nicht. Ich habe alles, was ihr von mir.
Der Spalt brennt, die Wolken stehen tief. Was gibt's heut zum Mittagessen? Ich glaube Beef. Ich chill im Fitnessstudio. Draußen Apokalypse. Ihr macht Pausen? Ich mach Liegestütze.
Ich bin die hottest im Maus. Werd euch alle frittieren und leise lächeln, wenn eure Herzen erfrieren. So kaltblütige Scheiß-Turfs, die haben alle Schiss vor ihrer eigenen Queerness.
Niemand ist zischt und niemand hört euch zu. Ich bin trans und hab gewonnen, ihr seid Loser. Mache Hate zu Cash, mir geht's super. Ihr habt keinen Style und ich bin cute.
Ja, ich chille, ich habe keine Eile. Ich werde immer reicher und ihr seid bald pleite. Ja, ihr zählt eure Sorgen und ich zähl meine Scheine. Ich zieh große Kreise und ihr zieht jetzt Leine.
Ihr kriegt mich, ihr kriegt mich nicht. Dreht mein Haus, nein, ihr und ich. Ihr kriegt mich, ihr kriegt mich nicht. Ich habe alles, was ihr von mir.
Nachdem wir jetzt über Jahre im Krisenmodus versunken waren und zum Teil es immer noch sind uns mit existenziellen Sorgen wie Krankheit, Krieg, Teuerung auseinandersetzen und die letzten Jahre auch gefühlt mehr damit beschäftigt waren, extremistischen Stimmen gegenzusteuern als eigene Kritiken und Visionen zu formulieren, haben sich die Rahmenbedingungen der Kulturarbeit ein wenig verschoben.
Das ist jetzt nicht alles schlecht, es gibt ja auch ein paar positive Tendenzen und in manchen Lehrstellen zeigt sich ja auch Potenzial. Nun ist es an uns, diese Entwicklung aktiv zu gestalten.
Ich bedanke mich bei allen, die mitgemacht haben. Wir hörten unter anderem die Stimmen von Jolanda de Wit vom OKH Vöckler-Bruck, Gerald Kröchenig, Europäische Theaternacht, Yvonne Gimpel, die Geschäftsführerin der IG Kultur, Andrea Hummer, ehemals Festival der Regionen und auch früher mal Geschäftsführerin der IG Kultur, Hans Oberlechner, Mucko St. Johann, Gabriele Gerbersitz,
Längstdienende der IG Kultur, Richard Schachinger, OKH Vöckler-Bruck und Klimabündnis, Alina Zeichen, Unicum und IG KICK, Clemens Bilsl, ehemals KAPU und KUPF OÖ, Martin Wassermeyer DorfTV und David Britz, BMK.
Ja, kann man. Ganz banal.
Ja, gerne. Ich hoffe, die Antworten waren halbwegs in Ordnung.
Jetzt fühle ich mich ein bisschen ertappt, weil natürlich das große Thema ist.
Da geht was.
Ich habe so auf Schas geschwaffelt.
Schwierige Fragen.
Ja, und ich hoffe, dass hier auch in Zukunft wieder bei uns rein wird.
Das war quasi das erste Mal, dass ich das hier in der Stadt habe.
Und ich hoffe, dass es auch in der Stadt wird.
Das war quasi die Radio-Sendung der IG KULTUR.