Tick-Tack,
tick-Tack,
Radioattack,
eine andere Welt ist möglich.
Im mobilen Radioattack Studio dürfen wir heute Joanne Wehrmann begrüßen.
Sie ist Studentin der Soziologie in Wien und seit kurzem auch veröffentlichte Schriftstellerin.
Sie hat in der Initiative LESTSDAS,
eine Initiative des Story.1-Verlags,
eine kurze Geschichte über den Klimawandel veröffentlicht.
Joanne,
danke,
dass du mit uns bist.
Danke für die Einladung.
Vielleicht wollen wir gleich über diesen kurzen Text reden und über diese Initiative.
Worum ging es denn bei LESTSDAS?
Ja,
LESTSDAS war praktisch eine Story-Challenge,
die auf Story.1 ausgeschrieben wurde
und an die junge Generation gerichtet wurde.
Sie wollten im Grunde genommen wissen,
was in den Köpfen der jungen Menschen vorgeht,
wie sie sich die Welt von morgen vorstellen,
worauf sie hoffen,
was sie für Zukunftsängste
und Sorgen haben,
um jungen Menschen eine Stimme zu geben.
Auch mit dem Hintergrund,
dass laut einer kürzlich gemachten Umfrage sich die junge Generation
nicht wirklich gehört fühlt.
Und um dem entgegenzuwirken,
zumindest ein bisschen,
wurde diese Challenge gemacht,
um ein kleines Büchlein zu erstellen,
das jetzt aus 17 Geschichten besteht und jetzt beim Talia aufliegt.
Die Initiative ist von Mutter Erde zusammen mit Story,
mit dem Story.1-Verlag erschienen.
Die Mutter Erde-Initiative ist ein Zusammenschluss des ORFs und der führenden Umwelt-
und Naturschutzorganisationen Österreichs,
darunter der Alpenverein,
WWF,
Global 2000,
Greenpeace und Naturfreunde.
Worum ging es denn bei deiner Geschichte,
Joan?
Bei meiner Geschichte?
Ich glaube,
wenn ich zurückdenke,
den ersten Entwurf meiner Geschichte habe ich,
glaube ich,
verfasst,
wie ich noch 19 war.
Also das ist schon drei Jahre her.
Und jetzt in ein bisschen abgeendeter Form ist es letztendlich erschienen.
Aber ich kann mich erinnern,
dass ich damals bei einer Zeitschrift gearbeitet habe.
Und da gab es gerade in Brasilien,
also bezüglich Amazonas-Regenwald,
gab es da gerade,
ist es gerade ziemlich eskaliert dort.
Und damals habe ich geschrieben mit einer Brasilianerin,
die dort wohnt und mir dann berichtet hat,
wie es dort vor Ort gerade ist und was dort abgeht.
Und ich weiß noch,
dass ich mich dann hingesetzt habe und eigentlich einfach mal nur für mich das geschrieben habe.
Also ich bin schon immer jemand,
der alles niederschreibt,
was er sich denkt.
Auch so im Briefformen finde ich immer sehr nützlich,
um einfach sich seinen eigenen Gedanken bewusst zu werden.
Genau. Und nach ein paar Mal überarbeiten ist dann dieser Text,
der an die Erde adressiert ist,
entstanden.
Ist der Text von dir als Individuum,
Joan,
adressiert?
Ich würde sagen,
ja. Also schon auch irgendwie stellvertretend für uns Menschen.
Es ist praktisch eigentlich ein Entschuldigungsbrief,
aber ich kann es dann auch gerne vorlesen.
Für all die für all die schlimmen Sachen,
die gerade passieren.
Das wäre das wäre nett.
Worum ging es noch mal in deinem in deinem Text?
Also es ging um adressiert an die Erde.
Ja,
praktisch ist es im Grunde genommen eine Aufzählung von all dem,
was wir Menschen der Erde angetan haben,
mit aber einem Hoffnungsschimmer am Ende.
Dann lassen wir das Werk für sich sprechen.
Passt,
ich lese es mal vor.
Es gibt viele Kamen,
viele Gingen.
Als wir Menschen gekommen sind,
hast du dir das sicher anders vorgestellt.
Du hast uns eine Heimat geschenkt,
obwohl du uns nicht brauchst.
Doch wir brauchen dich und dennoch haben wir es in unserer kurzen Zeit geschafft,
dir so viel Schlechtes anzutun,
wie niemand in all den Milliarden Jahren zuvor.
Als Fortbewegungsmittel reichen uns schon lange nicht mehr unsere Füße.
Mit Autos düsen wir täglich durch die Straßen und scheuen uns nicht davor,
in deinem Himmel Spuren der Luftverschmutzung zu hinterlassen.
Deine Haut,
das Land,
pflastern wir zu unseren Gunsten mit Beton zu.
Dein Blut,
die Ozeane,
fischen wir leer und schenken dir im Gegenzug Dreck.
Deine Lungen,
die Regenwälder,
holzen wir ab und stecken deine kostbare Natur im Brand,
um Land zu schaffen.
Land für die Tiere,
die eigentlich unsere Mitbewohner sein sollten,
aber von uns Vieh genannt werden.
Wir halten uns selbst für wichtiger,
leidensfähiger und lebenswerter.
Daher züchten,
mästen und töten wir sie auf brutalste Weise.
Wir schlachten sogar mehr als wir brauchen und schmeißen ihr Fleisch am Ende des Tages in den Müll.
Mehr zu produzieren als notwendig ist,
ist unser Spezialgebiet.
Kaufen und wegwerfen unsere Routine.
Wir gieren nach Besitz wirtschaftlichem Wachstum und verbrauchen deine Ressourcen in einem Wahnsinnstempo.
Dabei leben wir auf Kosten deiner Natur.
Leben,
als hätten wir zwei Erden.
Schmeißen mit Chemikalien und Pestiziden um uns und vergiften dich von innen und außen.
Du hast schon oft versucht uns zu warnen,
denn dein Klima verändert sich und das Polar alles schmilzt.
Doch auch wenn dein Blut vor Ärger hochkocht und weite Teile des Landes unter Wasser setzt,
halten wir nur kurz inne.
Selbst wenn du mit Stürmen nach Aufmerksamkeit schreist.
Sogar wenn andere Lebewesen aussterben,
weil wir zu viel Platz einnehmen.
Wir nehmen und nehmen,
aber geben dir nichts zurück.
Stattdessen bekriegen wir uns sogar gegenseitig für deine Kontinente,
deine Ressourcen,
dein Gold und Öl.
Wir behandeln dich,
als wärst du unser Eigentum.
Während du am Abgrund stehst,
machen wir Party.
Entschuldige für alles,
was wir dir angetan haben.
Auch wenn es an vielen Tagen aussichtslos scheint,
verliere bitte dennoch nicht die Hoffnung.
Es gibt immer mehr,
die aufwachen,
sich auf deine Seite stellen und das Blatt wenden wollen.
Viele gehen für dich auf die Straße,
vermeiden Plastik,
boykottieren Fast Fashion,
fahren Zug,
streichen ihren Fleischkonsum,
tun alles in ihrer Macht stehende,
um dir ihren Respekt zu zeigen.
Du bist uns ein wunderschönes Zuhause und es ist schon längst an der Zeit,
dass wir dir das zeigen.
In der Hoffnung,
dass es noch nicht zu spät ist.
In der Hoffnung,
dass auch meine Urenkel dich noch ihre Heimat nennen können.
Ja,
das ist der kleine feine Text in dem Büchlein,
was ich mir mit 16 Co-Autorinnen teile,
die alles sehr lesenswert sind,
die ich hier jetzt aber nicht vorlesen kann und werde,
aber es empfiehlt sich auf jeden Fall,
sich das Buch mal anzuschauen
und reinzulesen,
was die anderen zu sagen haben.
Das Buch ist bei Tagia zum Beispiel verfügbar.
Genau,
wenn ich mich nicht irre,
sollte es derzeit auch noch in den Filialen erhältlich sein,
aber auf jeden Fall im Online-Shop.
Ich verstehe. Auf jeden Fall,
was durchkommt in deinem Text ist ein Aspekt des Nicht-Zufriedens-Seins mit der Art,
mit der Klimawandel,
nicht nur der Klimawandel,
sondern die Umweltzerstörung diskutiert werden,
aber auch ein Mix zwischen systemischen und individuellen Lösungen.
Gibt es einen Grund dafür? Wie siehst du das?
Inwiefern man als Individuum einen Unterschied machen kann und inwiefern ist da größere systemische…
Gute und schwierige Frage. Ich habe oft darüber nachgedacht und in meinem Text sage ich auch,
dass viele alles tun,
was in ihrer Macht steht.
Und ich finde das ist,
was das ganze Nachhaltigkeitsthema angeht,
auch besonders wichtig,
dass das betont wird,
dass auch nicht einfach jeder die gleichen Möglichkeiten hat,
zu einer Veränderung beizutragen
und dass jeder mit seiner Art und Weise,
wie er dazu beiträgt,
etwas zu verändern,
was trotzdem ein wichtiger Teil ist,
um eine andere Richtung einzuschlagen.
Also beispielsweise,
ich meine,
prinzipiell nachhaltig leben ist ja heutzutage,
meiner Meinung nach,
eigentlich eine Art von Privileg,
weil es ist nicht allen Menschen möglich,
Fair Fashion zu kaufen oder besonders nachhaltige Alternativen im Supermarkt zu kaufen,
das ist einfach nicht jedem auch finanziell möglich.
Und wenn die einen extrem green leben,
sozusagen jede Woche,
zero minimal waste und
immer regionale Sachen kaufen und nie beim H&M einkaufen gehen oder so,
dann ist das vielleicht für den einen das,
was sich beim ausgeht
und bei einer anderen Person ist es vielleicht nur viermal statt siebenmal in der Woche Fleisch zu essen.
Und das ist jetzt ein extremes Beispiel,
aber ich glaube,
dass trotzdem alles was wert ist.
Weißt du,
was ich meine?
Solange da ein Einsatz da ist oder ein…
Das stimmt,
das stimmt.
Wobei die Frage ist,
die mir jetzt aufgekommen ist,
wo du über diese zero waste Lifestyles geredet hast,
das sind doch oft eben,
wie du sagst,
man muss ein gewisses Budget haben,
um sich das leisten zu können.
Und die Frage ist natürlich,
wie sehr diese Eliten,
diese fast schon elitistische,
und auch fast,
das ist ja auch eine Klassenfrage,
nicht wahr,
dass man sich damit absetzt,
ich kann mir leisten,
EU zu kaufen,
ich kann mir leisten,
nicht bei H&M einzukaufen.
Aber die Frage ist natürlich,
es kommt ja dann,
wenn man das herunterbricht,
nun wenn man genauso oft Kleidung einkaufen geht,
die vielleicht nachhaltig produziert wird,
aber wenn man sie genauso oft einkaufen geht und also nicht für lange Zeit trägt,
dann hat das vielleicht sogar einen schlimmeren Effekt,
weil diese Kleidung wird vielleicht mit mehr Arbeit
und mehr Energie produziert,
damit sie länger hält,
aber wenn man sie nicht so verwendet,
das heißt,
das ist auch immer eine schwierige Sache zu sehen,
wo liegt die Grenze,
nicht?
Das ist wahr.
Zwischen,
das ist umwelttechnisch nachhaltig und das ist eher eine neue Art der Klassendifferenzierung.
Also statt ein großes Auto zu haben,
zeigt man jetzt,
ich kann mir leisten,
in teuren Supermärkten,
die nur Bio verkaufen,
einzukaufen und so weiter,
nicht?
Und das ist natürlich etwas Schwieriges,
was auch in der Politik vielleicht nicht unbedingt angesprochen wird.
Ich weiß nicht,
wie du das siehst.
Definitiv,
ich glaube,
es ist auch,
ich meine,
ich habe mal angefangen,
irgendwann so Influencerinnen
zu folgen auf Instagram oder YouTube,
die dann halt zeigen,
wie sie ihre Woche besonders nachhaltig gestalten
oder wo sie ihre Sachen einkaufen und wenn du dir dann halt die Preise anschaust,
das ist mir zum Beispiel als Studentin einfach nicht möglich,
diesen Lifestyle zu führen
und ich denke,
damit mehr Menschen diesen Umstieg machen können,
muss es irgendwie so gestaltet sein,
dass das auch mehr Menschen umsetzen können,
weil ich denke,
sonst kommt man nicht weit,
was das angeht.
Ich meine,
es gibt immer Alternativen,
wie dass man zum Beispiel Secondhand shoppen geht,
wobei jetzt bezogen auf Secondhand gewandt ist derzeit auch interessante Optionen gibt,
die auch sehr sehr teuer sind.
Ich weiß nicht,
ob du das mitbekommen hast,
aber auf der Marilfer Straße gibt es zum Beispiel
so drei so Vintage-Secondhand-Geschäfte,
die eigentlich sehr viel teurer sind,
als man sich's erwarten würde.
Aber ja,
es gibt auf jeden Fall Optionen,
aber ich weiß nicht,
wie nah man das jetzt
unter Anführungszeichen an den Normalmenschen bringen kann,
wenn alles so unavailable wirkt.
Das stimmt.
Ich hatte letztens ein Interview mit einer für ein Soziologieprojekt und es musste halt so mindestens
eine Stunde lang sein und wir waren auch so noch 20 Minuten so.
Überreden wir jetzt.
Aber das ist vielleicht gar nicht so uninteressant,
also in einem Soziologieprojekt,
was ich letztens in einer Gruppe gemacht habe,
das war natürlich mehr eine Übung,
aber da sind wir der Frage nachgegangen,
inwiefern uns junge Menschen die Tatsache belastet,
dass man heutzutage irgendwie so auf täglicher Basis mit einer Weltuntergangsstimmung konfrontiert ist,
weil man ja durch Social Media einfach jeden Tag das Gefühl hat,
die Welt geht morgen unter.
Und es kann gut sein,
dass es schon immer solche News gab,
die erschütternd waren,
aber heutzutage haltet,
dass man verschiedenen Nachrichtenkanälen folgt,
ist das einfach jeden Tag so präsent.
Genau,
in der Frage sind wir nachgegangen und da ist unterm Strich rausgekommen,
dass sich einfach alle extrem überfordert und machtlos fühlen und nicht wissen,
wie sie da agieren sollen
und viele dann auch dazu neigen,
irgendwie so eine Art Ignoranz zu entwickeln,
unbewusst teilweise auch,
indem sie zum Beispiel wirklich solche Beiträge schnell weiterscrollen oder schnell durch die Stories klicken,
nur um sich damit nicht so intensiv beschäftigen zu müssen,
weil sie eh nicht wissen,
was sie anschließend tun sollen.
Das war auch sehr interessant.
Das ist absolut,
das ist sehr faszinierend,
denn das ist was,
was ich mir auch oft denke,
auch in diesem Kontext von diesem Buch,
von deiner Geschichte oder deiner Geschichte,
deinem Text,
besser gesagt,
welche Ängste,
Vorstellungen,
Ideen die junge Menschen von der Zukunft haben.
Und vor allem,
ich glaube vor allem,
wenn es um die Klimakrise geht und Umweltverschmutzung,
die ökologische Krise,
die wir im Moment erleben,
gibt es ein Gefühl von Machtlosigkeit und eben auch gleichzeitig,
das geht vielleicht zurück zu unserem kurzen Exkurs über,
was kann ein Individuum tun,
nicht?
Gleichzeitig das Gefühl,
dass es oft so verkauft wird,
dass man,
wenn man die richtigen Entscheidungen trifft,
vielleicht doch noch die Kurve kratzen kann,
wenn man als Konsument sozusagen,
es gibt einen Wechsel,
der die Verantwortung total auf den Konsumenten,
auf die Konsumenten wirft.
Und man hat das Gefühl,
dass man,
selbst wenn man daran glauben würde,
dass man nur,
wenn man ein gewisses Einkommen hat,
eigentlich was Gutes tun kann und wenn man unter einem gewissen Einkommen hat,
dann ist man fast schon mitschuld,
an dem was passiert.
Oder man ist mitschuld,
weil man nicht aktiv dagegen kämpft,
weil man und als kämpfen wird hier,
paradoxerweise der Konsumverkauf,
nicht?
Das ist eigentlich auch eine Erweiterung des Konsums,
der Barriere des Konsums.
Es wird weiterhin eingeschoben in,
was früher vielleicht getrennt war,
besonders umweltfreundliche Sachen und besonders,
werden reingebracht in die Marktwirtschaft und so verkauft,
als ob sie,
als ob ein intensiverer Konsum von diesen Dingen die Lösung wäre,
nicht?
Und ich glaube,
da ist sicher noch mal eine extra Dimension an Hoffnungslosigkeit bei jungen Menschen,
weil ihnen auch das Budget fehlt,
selbst wenn sie daran glauben würden an diese Idee,
dass sie nur die richtigen Sachen konsumieren müssten.
Und das ist dann natürlich noch ein zusätzliches Gewicht,
das ihnen auferlegt.
Ja,
ja. Es wird ja auch oft so verkauft,
als könnte man fast nicht genug tun.
Ich glaube,
in dieser Art vom Businessbereich spielen sie auch sehr oft mit Schuld.
Also so auf die Art,
du machst so schon ein bisschen was,
aber es ist noch nicht genug so,
du hast gesagt,
du bist Veganerin,
aber ich hab dich da grad ein Ei essen sehen,
so auf die Art.
So,
es gibt irgendwie nie genug. Und das ist diese Konflikt zwischen dem,
was tun wollen,
aber sich so fühlen,
als wäre man nie gut genug auf die Art.
Und ich glaube,
das ist auch ein Problem,
bzw. das ist mir besonders in Richtung jetzt Vegetarisch und Veganessen aufgefallen.
Ich glaube,
dass sich da viele Leute auch nicht drüber trauen,
weil sie so denken,
dass man,
dass dann die Leute vielleicht gleich so sehr hohe Ansprüche an einen haben.
Ich kann mich das noch erinnern,
wie ich erstmals Vegetarisch gegessen habe,
dass die Leute einen dann halt oft so durchbohrt haben und wie du das dann machst mit Käse,
wenn da dann doch ein bisschen tierisches,
also ich weiß nicht,
zum Beispiel ein Hartkäse,
ist ja oft so ein Lab drinnen.
Und wenn du dann halt mal Parmesan über deine Nudeln gegessen hast,
wurdest du halt von Fleischesserinnen gejudged.
So auf die Art. Es gibt irgendwie...
Aber gleichzeitig macht das,
kann man,
aber das ist der große Unterschied zwischen Heuchlerei und einfach Inkonsistenz.
Also kein Mensch ist komplett konsequent mit dem,
was er,
sie macht und ich glaube,
das ist menschlich.
Aber das Problem ist,
wenn man dann schnell als Heuchler gesehen wird,
obwohl man eigentlich nur der Situation gebunden nicht immer konsequent sein kann mit seinen Nudeln.
Aber ich glaube,
genau das braucht die Welt eigentlich. Ein Haufen inkonsequenter Menschen,
die aber doch etwas bewirken wollen.
Genau und ich glaube,
das ist genauso ein bisschen wie das,
was du vorher gesagt hast,
mit dem Beispiel mit dem Fleischessen.
Es geht ja nicht darum,
dass jeder vegetarisch,
jede Person Vegetarier oder Veganer wird,
sondern es geht darum,
dass alle im Großen und Ganzen genügend kleine Wechsel machen.
Kleine Abschläge machen an ihrem Leben und vielleicht soll man nicht einmal Abschlag sagen.
Es ist ja nicht unbedingt ein Abschlag im Sinne von etwas Verlorenes,
nicht?
Sondern einfach einen Wechsel,
etwas Neues,
etwas anderes machen,
sodass dann im Großen und Ganzen genug verändert wurde,
nicht wahr?
Genau und auch nicht alles auf einmal,
weil das ist ja oft zu viel.
Ich glaube,
es ist sagen wir jetzt mal,
man hätte vor,
auf Zero Waste umzusteigen oder so.
Ich habe da mal eine Dokumentation über eine Familie gesehen,
die am Land wohnt und in einem ganzen Jahr an Abfall,
also an nicht biologischem Abfall nur ein Marmeladenglas voll produziert.
Und ich meine,
ich glaube nicht,
dass das irgendjemandem,
der in der Stadt wohnt,
überhaupt möglich ist.
Aber wenn du jetzt vorhättest,
von einem Tag auf den anderen so wenig Abfall im Jahr zu produzieren und gleichzeitig auch noch vegan zu essen und nur faire Sachen einzukaufen,
das schafft man ja nicht.
Ich glaube,
das ist ein schrittweise Prozess,
wo man sich wirklich langsam darauf einstellen muss und sich dann auch nicht schuldig fühlen muss,
wenn das dann nicht so schnell funktioniert,
wie man sich es wünscht.
Aber dann hat man zumindest mal eine Veränderung angesetzt.
Wobei ich dann noch dazusagen würde,
dass mit dem,
was wir gesagt haben,
dann noch dazukommen muss,
dass ich dieses Gefühl der Hoffnungslosigkeit oder der Nutzlosigkeit,
was kann ich persönlich tun und so weiter,
natürlich auch davon kommt,
dass sich in den letzten Jahrzehnten eine Idee durchgesetzt hat,
die die individuelle,
den Akt des Individuums über den kollektiven Akt stellt und sich nicht Probleme systematisch ansieht.
Das sieht man eben,
wie du sagst,
dadurch,
dass auf den sozialen Medien bestimmte Methoden,
mit denen man weniger Abfall produzieren kann und so weiter,
sehr beworben werden.
Aber man gleichzeitig total vergisst,
dass es hier ja ein ganz systemisches Problem gibt,
das dafür sorgt,
dass man ja eigentlich kaum die Wahl hat.
Und das ist ein großer Fehler,
glaube ich,
auch,
wenn man das nicht sagt und das nicht offen anspricht,
dass es hier ein Problem gibt,
bei dem,
wie gesagt,
wieder die Verantwortung auf das Individuum verschoben wird,
obwohl es eigentlich eine systematische Krise ist,
die auch nur mit systematischen Wechseln und Veränderungen überwältigt werden kann.
Die Frage ist natürlich immer,
wo man ansetzt. Es ist immer leicht Kritik natürlich zu äußern,
aber die Lösungsansätze dann zu bringen,
ist natürlich was ganz anderes.
Ich meine,
bezogen jetzt,
man kann immer sagen,
man sollte in der Schule beginnen,
das ist immer so die klassische Antwort.
Ja,
die Bildung könnte da auch schon einen großen Beitrag leisten.
Was denkst du,
hast du eine genaue Vorstellung davon,
was da verändert werden könnte?
Auf einem systematischen Level? Ich meine,
natürlich,
ich glaube,
eine Sache,
die du auch selbst schon angesprochen hast,
ist vielleicht das Wirtschaftswachstum,
nicht?
In deinem Text redest du über Wirtschaftswachstum auch und die Idee,
dass auf einem Planeten mit ähnlichen Ressourcen in so ein ähnliches wirtschaftlich gewachsen werden kann,
wobei wir doch immer natürliche Ressourcen brauchen werden,
um etwas Neues zu produzieren,
ist eigentlich absurd,
nicht?
Aber was kann gemacht werden auf einem systematischen,
auf einem systemischen Niveau?
Das ist natürlich immer etwas sehr Schwieriges. Auch wie können politisch gewisse Ideen ins Rampen nicht gestellt werden?
Politisch zu sagen,
dass man nicht für Wirtschaftswachstum steht,
ist politisch Selbstmord eigentlich in den meisten Ländern,
nicht?
Also das ist natürlich auch nochmal eine,
das gibt noch eine andere Dimension.
Und genau deswegen sind solche individuellen Lösungsansätze,
wo es um das Individuum geht,
um die natürlich die populärsten,
weil sie auch einfacher,
man kann sich einfacher vorstellen,
wie sie umzusetzen sind,
nicht?
Auch wenn es da Probleme gibt,
die wir besprochen haben,
aber natürlich kann man sagen,
gut,
aber theoretisch,
wenn Leute das und das machen,
dann können Sachen verändert werden.
Und das ist sicher auch wahr,
nicht? Das Problem ist,
dass man sich nur darauf verlassen,
oder dass es oft so gesehen wird,
dass man sich darauf verlassen kann,
und dann wird es hoffentlich...
Ja,
aber es darf halt noch so,
dass das große Ganze fehlt,
um dann tatsächlich das Gefühl zu haben,
ein Teil einer größeren Bewegung zu sein.
Genau,
also es beginnt mit einfachen Sachen,
mit Städten in verschiedenen Orten,
also auch am Land in Österreich ist es schwer,
von A nach B zu kommen ohne ein Auto,
nicht?
Also die Infrastruktur ist eigentlich nur für Pkw gebaut,
wenn man nicht den Bus nehmen will,
der einmal alle zwei Stunden fährt.
Ja.
Und das ist zum Beispiel eine strukturelle Sache,
die schon verändert werden kann,
nicht?
Aber wie das genau herangegangen wird,
das müssen dann auch demokratische Prozesse sein,
wo zusammen diskutiert wird.
Und je nachdem,
was die genaue Situation ist,
auch im lokalen und regionalen Kontext eine Lösung gefunden wird.
Ich habe aber auch das Gefühl,
zum Beispiel bezogen wieder auf Bildung und Studium,
dass immer mehr in die Studiengänge schon auch so,
zumindest als Wahlfächer,
Vorlesungen angeboten werden,
die dann schon so in die nachhaltige Richtung gehen.
Und ich glaube,
dass das auch schon mal ein guter Ansatz ist,
der natürlich noch ausgebaut werden kann.
Aber ich habe zumindest die Hoffnung,
dass halt die neuen Generationen jetzt dann schon automatisch irgendwie so einen Fokus darauf haben,
schon was kleine Sachen angeht und sich das dann hoffentlich noch weiter entwickelt und ausbildet.
Aber zumindest,
das ist nicht nur ein Bruchteil unserer jungen Generation,
aber in diesem Büchlein wirken mir halt alle der Situation sehr bewusst.
Natürlich haben sie auch aus diesem Grund einen Beitrag geschrieben,
aber die jüngsten hier drin sind sogar,
glaube ich,
acht Jahre alt.
Manche sind Mitte 20,
das sind,
glaube ich,
so die Ältesten,
aber dass das dann halt schon bei der ganz jungen Generation ansetzt und die sich dem auch definitiv bewusst sind.
Wenn ich so daran zurückdenke,
wenn ich acht war,
ich weiß nicht,
ob ich mir da schon über Nachhaltigkeitsfragen Gedanken gemacht habe,
muss ich ganz ehrlich sagen.
Und sie müssen auch unsere Hoffnung sein,
aber gleichzeitig müssen wir auch im Hier und Jetzt große strukturelle Veränderungen entwickeln und uns dafür einsetzen.
Definitiv,
aber der Hoffnungsspekt ist,
glaube ich,
ein sehr großer Teil,
weil das Ganze nur pessimistisch angeht,
geht es,
glaube ich,
auch nicht weiter.
Also ich habe das schon auch gemerkt,
immer wieder,
wenn ich mit Leuten spreche,
sagen die mir zum Beispiel,
sie wollen gar keine Kinder mehr in diese schreckliche Welt setzen.
Und ich erwische mich auch selbst manchmal bei solchen Gedanken und dann wieder denke ich mir so,
nein,
das bedeutet ja eigentlich,
dass man schon aufgegeben hat,
dass ich das Blatt nicht mehr wenden kann auf die Art.
Also...
Eine andere Welt muss möglich sein.
Ja,
schon irgendwie,
oder? Wie willst du jetzt etwas verändern,
wenn du schon im Kopf den Gedanken hast,
dass es nicht mehr veränderbar ist und dass es nicht mal mehr neue Generationen geben wird oder kann oder sollte?
Mit dieser Nachricht des Optimismus verabschieden wir uns von Jorn und von unseren Zuhörern. Vielen Dank Jorn,
dass du hier warst.
Vielen Dank.
Und vielen Dank an die Zuhörer.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ich bin sehr froh,
dass ihr hier seid.
Ooh,
ooh,
ooh
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