Unerzählte Geschichte, Unerzählte Geschichten.
Eine Sendereihe von Radio Helsinki zu 50 Jahre Gastarbeit in Österreich.
Willkommen bei einer weiteren Sendung der Reihe Unerzählte Geschichte, Unerzählte Geschichten.
50 Jahre ist es her, dass die Staaten Österreich und Türkei ein Abkommen geschlossen haben zur
Anwerbung von Arbeiterinnen aus der Türkei. Das war im Jahr 1964. Heute, im Jahr 2014,
wissen wir, dass man zwar Arbeitskräfte nach Österreich holen wollte, aber Menschen mit
Träumen und Bedürfnissen ankamen. In dieser Sendereihe will Radio Helsinki daher vor allem
viele persönliche Einblicke bringen in das Leben von sogenannten Gastarbeiterinnen aus der Türkei.
Doch diesmal wollen wir das Thema aus einer Meterebene betrachten. Wir hören heute nämlich
den Mitschnitt einer Diskussion im Rahmen des Schwerpunkts 50 Jahre türkische Gastarbeit in
Österreich. Ja und das ist auch der Titel jenes Buchs, das der Verein Jukkus herausgegeben hat und
das im Dezember 2014 im Radio Helsinki-Funkhaus präsentiert worden ist. Übrigens Gastarbeit,
das ist ein historischer Begriff und auch in dieser Sendung immer unter Anführungszeichen zu
verstehen. Auch im Titel des Buchs ist der Gastarbeitsbegriff in Frage gestellt und zwar ganz
offensichtlich, denn mitten im Wort Gastarbeit da findet sich ein großes Fragezeichen. So wir
wissen jetzt wie das Buch aussieht und dass es heute geht. Wir wollen aber gleich mehr über den
Inhalt des Buchs hören. Ja das Buch das ist in zwei Teile geteilt, in zweiteilig aufgebaut. In
der ersten Hälfte des Buchs gibt es wissenschaftliche Artikel zum Thema türkische
Gastarbeit und in der zweiten Hälfte da lesen wir Geschichten von ehemaligen Gastarbeiterinnen.
Alle Texte und Interviews sind übersetzt und auf Deutsch und Türkisch zu lesen. Ich will aber
auch gar nicht zu viel vorwegnehmen an dieser Stelle, wir lassen lieber in kürze den Herausgeber
Ali Özbaz sprechen. Er wird gleich den Aufbau des Buchs erklären. Ja danach gibt es noch zwei
einleitende Referate von der Buchpräsentation. Asiye Sel von der Arbeiterkammer wird darüber
sprechen wie die Situation von Frauen aus der Türkei ist vor allem am Arbeitsmarkt und die
Zeithistorikerin Verena Lorber die spricht über das Phänomen der Gastarbeit in der Steiermark.
Und danach hören wir die Diskussion zum Buch. Darin geht es um Identität, Sprache und die
persönlichen Geschichten der sogenannten Gastarbeiterinnen. Ja heute führt übrigens
Imre durch die Sendung. Die Musik stammt von der Gruppe Kraftwerk Trans Europa Express ist der Titel.
50 Jahre türkische Gastarbeit in Österreich das ist der Titel eines Buchs mit wissenschaftlichen
Analysen und Lebensgeschichten zum Thema. Wir hören jetzt einen der Herausgeberinnen
Ali Özbaz. Er hat mit anderen das Buch bei einer Veranstaltung im Funkhaus von Radio Helsinki
vorgestellt. Also das Buch ist in zwei Teilen aufgebaut worden. Der erste Teil ist der
wissenschaftlichen Analysen. Das sind Artikel von unterschiedlichen, also bei Anfang wollten wir
hauptsächlich Migranten haben der zweite Generation die hier studiert haben, beziehungsweise
Migranten die das wissenschaftliche Bereich gestaltet. Die hätten das gestalten sollen,
deswegen weil der andere Bereich ist auch Migrantinnen als Gastarbeiter gekommen sind und
normalerweise die Akademiker sind ihre Kinder. Aber wir haben feststellen müssen, dass es nicht
leicht war über manchen Bereichen zum Beispiel über Steiermark. Es war keiner der in dem Bereich
gearbeitet hat, mit Migrationen zugehört und die danke dass die Verena da also ihre Beitrag
geschrieben hat. Also wir haben auch natürlich im wissenschaftlichen Bereich unterschiedliche
Schwerpunkte gehabt. Also Frauen, Jugend, historischen Bereich, Wohnen, urbaner Leben und natürlich
soziales Leben. Also davon waren zwei Autorinnen von Mehrheitsgesellschaften die Verena und Agus
Gächter vom Migrantischen. Akademiker waren der Asiye, der Mehmet und der Hakan Gürses und
Mehmet Küçükeser, Asiye Sel, Mehmet Küçükeser und Erol Hildes. Die haben auch ihre Beiträge
geschrieben zu den Themen was ich vorher gesagt habe. In anderen Teil des Buches finden sie
Interviews die ich zu 90 Prozent geführt habe. Das sind die Lebensgeschichten von Migrantinnen,
die ab 1964 nach Österreich gekommen sind. Wir haben Ziel gehabt, in der Anfang Phases,
dass man von 60, 64 bis 70er Jahren die Gastarbeiterinnen interviewt. Aber nach
einigen Rechenzen hat man aber feststellen müssen, dass von diesem Zeitraum ganz wenige Migrantinnen
oder Gastarbeiterinnen noch da sind. Bei einem Interview in Wien habe ich einen älteren Herrn
gefragt, die wir interviewt haben, ob er jemanden kennt, der damals kam. Er hat ein paar Sekunden
überlegt und gesagt, entweder sind alle gegangen oder alle gestorben. Nachher hat er die Latte etwas
höher gestellt bis 1980. Es sind aber hauptsächlich von 1974 bis 1975 bis zur Finanzkrise,
die wir damals hatten. Die Weltfinanzkrise, die damals war. Ab dem Zeitpunkt wurden auch
Gastarbeiter abgeschafft. Es sind Gastarbeiterinnen von sechs Bundesländern, darunter Steyrmark,
Oberösterreich, Niederösterreich, Wien, Tirol und Prägenz. Von diesen Bundesländern
Gastarbeiter interviewt, die ihre Geschichten, ihre Erfahrungen, ihre Träume erzählt haben.
Bei jedem Interview sind auch Parallelitäten da, aber unterschiedliche Themen behandelt wurde.
Das war Ali Özbaz über das Buch 50 Jahre türkische Gastarbeit in Österreich. Er ist
einer der Herausgeberinnen des Buchs. Jetzt gleich hören wir ein längeres Referat von Asiye Sel. Sie
arbeitet bei der Arbeiterkammer und hat sich die Situation von Frauen aus der Türkei näher angeschaut.
Im Buch 50 Jahre türkische Gastarbeit in Österreich ist darauf geachtet worden,
dass jede Wissenschaftlerin, die Texte geschrieben hat, selbst auch einen familiären Bezug zu
Gastarbeit hat. Das hat der Herausgeber Ali Özbaz schon früher in dieser Sendung betont. Asiye
Sel ist selbst als Kind aus der Türkei nach Österreich gekommen und arbeitet heute für die
Arbeiterkammer. Wir hören jetzt eine Zusammenfassung ihres Beitrags für das Buch. Sie hat sich in ihrem
Beitrag nämlich auseinandergesetzt mit den Frauen aus der Türkei in Österreich. Das hatte sie zum
Thema bei der Buchpräsentation zu sagen. Ja, das ist ganz toll, weil in diesem Sammelband jetzt nicht
nur quasi Österreicherinnen, die eben keinen Migrationshintergrund haben, über eine bestimmte
Gruppe, nämlich die der Migrantinnen schreiben, sondern es ist wirklich eine Mischung auch von
den Personen, die jetzt auch die wissenschaftlichen Arbeiten verfasst haben, die eben auch
Migrationshintergrund haben. Das ist ganz toll. Ich habe mich auch sehr gefreut, weil ich quasi
also eigentlich gehöre ich zur ersten Migrantinnen oder Gastarbeiterinnen Generation, bin ich mit fünf
Jahren nach Österreich gekommen. Ich selber zähle mich zur zweiten, weil unser Vater hat uns
nachgeholt, aber nach der statistischen Definition würde ich ihm der ersten angehören, was für mich
auch ein Anliegen, mich etwas stärker mit dem Thema auch zu befassen. Ja, ich arbeite in der
Arbeiterkammer in der Frauenabteilung und beschäftige mich allgemein auch mit der Arbeitssituation,
Beschäftigungssituation von Frauen generell und da lege auch immer einen Fokus auf die Situation
von Frauen mit Migrationshintergrund. In diesem Sammelband habe ich mir die Situation der Frauen
aus der Türkei am österreichischen Arbeitsmarkt angeschaut, etwas näher analysiert und vielleicht
möchte ich eingangs doch sagen, das habe ich auch in meinem Beitrag auch hineingeschrieben,
die Gruppe der Frauen, der türkischen Frauen oder der Frauen, die aus der Türkei kommen,
werden immer als türkische Frauen gesehen. Mir ist es einfach wichtig in diesem Rahmen auch
nochmal deutlich zu machen, dass es nicht nur türkische Frauen sind, was sie verbindet ist,
sie aus der Türkei kommen, aber es sind eben Frauen, die eben auch andere Herkunftswurzeln
haben, nämlich der kurischen, armenischen, asyrischen etc. Das ist mir wichtig zu sagen,
ich sage es auch deshalb, weil leider in Österreich ist das zumindest so, dass in den
ganzen Statistiken die Gruppe von Minderheiten jetzt auch nicht extra erfasst werden. Mitunter
wäre es doch sehr spannend das zu tun, weil es ganz sicher, der Meinung bin ich, es sicher auch
Unterschiede macht, wie es ihnen nämlich am Arbeitsmarkt, wie es den Frauen aber auch den
Männern am Arbeitsmarkt geht, wie die Bildungssituation ist. Also es wird sicher auch
Unterschiede geben, welche Religion bzw. Religionen, die in meinem Fall, weil ich über
die Frauen geschrieben habe, die Frauen eben haben. Ja, ich habe mir, das ist recht bekannt,
ich habe mir die Erwerbstätigenquote und die Arbeitslosenquote von den Frauen angeschaut.
In meinem Beitrag habe ich einen Vergleich angestellt, nämlich ich habe mir die Arbeitssituation
von den Frauen aus der Türkei angeschaut und mit jenen, die eben keine Migrationshintergrund haben,
den österreichischen Frauen verglichen, habe aber auch einen Vergleich mit den Frauen, die aus den
früheren ehemaligen Jugoslawien gekommen sind, insofern, weil sie zeitgleich nach Österreich
gekommen sind. Ja, die Erwerbstätigenquote ist recht düster von den Frauen, die jetzt aus der
Türkei kommen, die ist im Verhältnis zu fast allen Gruppen eigentlich am niedrigsten. Also wenn man
sich jetzt die Erwerbstätigenquote, also ich habe mir das Jahr 2013 angeschaut, dann lag die
Erwerbstätigenquote bei, na das ist das Jahr 2012, bei den Frauen bei 70 Prozent, bei den Frauen,
die aus dem EU-Raum kamen, bei 67 Prozent, das heißt man sieht, es ist kein großer Unterschied,
hingegen bei den Frauen aus dem ehemaligen Jugoslawien war sie weitaus geringer, lag nämlich
bei 60 Prozent und bei den sonstigen Staaten, da habe ich verschiedene Staaten zusammengetan,
lag sie bei 54 Prozent und bei den Frauen aus der Türkei lag sie im Jahre 2012 lediglich bei 43
Prozent. Die Arbeitslosenquote ist leider auch nicht viel besser, Frauen aus der Türkei sind
weitaus häufiger von Arbeitslosigkeit betroffen, als es die anderen Herkunftsländer sind, sie sind
doppelt so häufig von Arbeitslosigkeit betroffen, also ich habe das Jahr 2012 wieder angeschaut und
bei den Frauen, die aus der Türkei kommen, lag sie bei 14,8 Prozent. Dann habe ich mir überlegt,
was kann ich mir anschauen und habe versucht, mögliche Erklärungsgründe zu finden, woran denn
das liegt. Habe natürlich auch viele gefunden. Es ist natürlich so, dass viele Frauen, die aus der
Türkei kommen,