Herzlich willkommen zu einer neuen Ausgabe von Ato. Vergessene Zeugen der Vorzeit, seltsame
Steine aus dem Müllviertel. So ist das heutige Thema. Das wird der erste Teil dieser Sendung
werden, denn es entsteht hier eine ganze Sendereihe. Am Mikrofon Karin Theresa Mikotter. Ich freue mich,
wenn du mir an diesem wundervollen Nachmittag dein Gehör schenkst. Jetzt gibt es zuerst mal
Musik und dann starten wir mit dieser mystischen Sendereihe.
I'll find some peace tonight In the arms of the angel Fly away from here
From this dark, cold hotel room And the endlessness that you fear
You are pulled from the wreckage Of your silent reverie
You're in the arms of the angel May you find some comfort here
So tired out in the straight line And everywhere you turn
There's vultures and thieves at your back The storm keeps on twisting
You keep on building the lies That you make up for all that you lack
It don't make no difference Escaped one last time
It's easier to believe In this sweet madness
All this glorious sadness That brings me to my knees
In the arms of the angel Fly away from here
From this dark, cold hotel room And the endlessness that you fear
You are pulled from the wreckage Of your silent reverie
You're in the arms of the angel May you find some comfort here
You're in the arms of the angel
The ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ruins of the Ru
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sie tragen verblüffende Züge von Mensch oder auch Tiergestalt. Der Mythos der über den Schalensteinen schwebt lässt den Bewunderern nicht müde werden unaufhaltsam weiter zu forschen.
Schätzungsweise warten noch etwa hunderte Schalensteine im Müllviertel auf ihre Entdeckung und jeder einzelne davon gibt neu Rätsel auf.
Die Schalensteine sind die Schalensteine des Schalensteins.
Die Schalensteine des Schalensteins sind die Schalensteine des Schalensteins.
Mein Leben ist unser Verhalten.
Schöner Schatz, du weinst zu viel.
Mein Kind sieht das Schicksal in deinen Augen.
Du bist nicht allein in deinem Leben,
obwohl du mein Kind bist.
Schöner Schatz, du weinst zu viel.
Du bist nicht allein in deinem Leben,
obwohl du mein Kind bist.
So sorry, oh world, it's topping down.
I'll watch you through these lines.
Rest your head and go to sleep,
cause my child, this is not our farewell.
This is not our farewell.
So, jetzt starten wir aber endlich in die Beschreibung von so manch mystischen Plätzen.
Da gebe es etwa in Bad Zell in der Ortschaft Eich den Sieben-Schüssel-Stein.
Schon die Bezeichnung lässt vermuten, dass es sich hier um einen Felsenhandel der Sieben-Schüssel beinhaltet.
Sie dienten zweifelsohne dem Wasserkult.
Die Schalen des bereits erwähnten Steines sind zwar alle trocken, aber von ebenso großer Bedeutung.
Diesen Stein findet man 300 Meter östlich des Bauernhauses Fahrthofer in Eich Nummer 36.
Eine dieser Schalen ist nach Westen hin offen und bildet einen Sitz, in dem durchaus schlanke Besucher Platz nehmen können.
Die Füße baumeln dabei einen Meter über dem Erdboden.
Es ist nicht schwer, auch zwei zugehörige Höhlen aufzufinden, die dem opferwilligen Vorzeitmenschen,
womöglich während der Nacht zur Bewachung der Opfer gaben, hinreichende Geborgenheit gaben.
Am Hoferberg in der Gemeinde Bad Zell gibt es einen Taufstein.
Er befindet sich am Gipfelfelsen des sattelförmigen Hoferberges nordwestlich von Bad Zell.
Es ist ein Schalenstein und er hat an der Westseite einen senkrechten Steilabfall von etwa vier Metern.
Er ist an der Oberseite abgeflacht.
Es ist möglich, dass während der Zeit der Gegenreformation dieses Wasserbecken als Taufbecken genützt worden ist.
Deswegen so auch sein Name.
Er hat ungefähr einen Durchmesser von 40 x 33 und ist 18 cm tief.
Auch in Lanzendorf Bad Zell gibt es den Heiderkobel.
Nur wenige Schritte nördlich des Hauses Lanzendorf 23, da erhebt sich ein großer Felsblock, der die Merkmale einer Kultstätte trägt.
Beachtlich ist die schöne Ausrundung in der Form der Opferschale, die mit Vorliebe als Kinderspielplatz angenommen wird.
Auf exponierter Höhe mit Haselbüschen umstanden bietet der Felsen eine weite Rundsicht von Süd nach Südwest.
In der Ortschaft Brandegg in Bad Zell gibt es einen weiteren Opferstein.
Er befindet sich beim Opfolter Hausname Obersteininger in Brandegg Nr. 14, unweit des Feuerwehrhauses.
Der Felssturm, wie er heißt, steht etwa 200 Meter südlich dieses Bauernhauses.
Mit einiger Routine gelingt es auch älteren Menschen den Felsen zu besteigen.
Diese Mühe lohnt sich auf jeden Fall, denn die einigermaßen versteckte Schale hat eine äußerst gediegene Form und enthält kristallklares Wasser.
Und der letzte Stein in Bad Zell, den ich vorstellen möchte, ist der Opferstein am Ellerberg.
An der Westseite des Ellerbergs auf etwa 732 Meter gibt es ein sonderbares Steingebilde, den Sieben-Mäusch-Sturm.
Wollsackähnlich liegen hier sieben große Steine übereinander und bilden einen Steinturm von merkwürdiger Gestalt.
Es ist eine Laune der Natur und hat weder kultische noch historische Bedeutung.
Aber Steine sind halt immer wieder Anziehungspunkte für naturliebende Menschen.
So, jetzt wird es wieder Zeit für eine Musikpause.
Er hat sich selbst in Tare-Klauen getraut, um sich zu sehen.
Er hat sich selbst in Tare-Klauen getraut, wie ein Seiler-Träger.
Aber sie haben das Herz von Marianne, die kruelte Lola, gemacht.
Als Jimmy wanderte, ging er durch den reichen Strand.
Durch seinen Lieblings-Katastrophe, wo er Marianne war.
Sie sahen ihm wie Florianne, alle in der Silke.
Aber der Thorn war in der Buzzerne.
Die kruelte Lola, die ich gemacht habe.
Guten Morgen, liebe Marie, ich bin froh, dich hier zu treffen.
Aber ich habe deine Inklinationen gefeiert, sie sind nicht mehr für mich, meine Lieben.
Und ich habe deine Inklinationen gefeiert, sie haben sich in einen anderen Weg gewechselt.
Oh, komm, fang von mir, schreit Marianne, die kruelte Lola, die ich gemacht habe.
Als Jimmy sie lief, sagte der Seiler, und aus seiner Schraube,
hat er eine Schraube Gold ausgesucht.
Vergiss mich jetzt, schreit Marianne, für alles, was ich gesagt habe.
Du bist willkommen in meiner Karte, in der Lola, in der Lola.
Erinnern Sie sich an die kruelten Lola, die letzten Wörter, die sie gesagt hat.
Jetzt kann ich bis morgen in einer kruelten Partnerschaft schlafen.
Und weg geht es, schreit Marianne, die kruelte Lola.
Stereo-Wie-to-another-lover, this fair one she did go.
Have courage now, dear Edmund, for with me you must go.
Have courage now, dear Edmund, und do no me betray.
We will kill and rob the Sader boy before the break of day.
Oh, come, fang von mir, schreit Marianne, die kruelte Lola, die kruelte Lola.
We will kill and rob the Sader boy before the break of day.
Over hills and lofty mountains, through hills and slumly mountains,
they traveled with their lanterns and their daggers in their hands.
And with their lanterns and lanterns to light them on their way,
till they reached the faithful stable where the Sader boy lay.
Into his tender bosom they plunged that dagger deep.
They robbed him of his glittering gold and left him there to sleep.
Some shepherds herding off their flocks across the fields it strayed.
And they swore against the villain and the cruel Lola maid.
Oh, now the couple is taken and sentenced to be known
for the murdering of young Jimmy, who was scarcely in his bloom.
And as the swan high in the air, the people all the same
for the murdering of the Sader, hangs the cruel Lola maid.
In der Gemeinde Kaltenberg in der Ortschaft Ebenort
gibt es auch einige sehr interessante Plätze,
zum Beispiel den sogenannten Kreuzfelsen.
Er ist eine mächtige Felsgruppe mit mehreren Höhlen,
in der noch Strohreste aus der Nacht Nachkriegszeit zu finden sind.
Die Felsen sind von der russischen Besatzungsmacht zu Flucht gefunden.
Auf den obersten Felsen sieht man eine große verwitterte Aushöhlung.
Die Menschen der Megalit-Kultur erblickten darin wahrscheinlich
eine Aufforderung der Gottheiten, solche Schalenformen dort nachzubilden,
wo man sie für kultische Handlungen als nötig erachtete.
Haus Nummer 10 sind zwei Steine mit Mulden,
die eine handwerkliche Herstellung erkennen lassen.
Es handelt sich dort um mannshohe Steine.
Dann gibt es in der Gemeinde Kaltenberg auch den Nadelberg,
in südöstlicher Richtung vom Bauernhof Stadler, Haus Nummer 9.
Am Ende dieser Steinreihe befindet sich ein etwa 2 Meter hoher
tischartiger Felsblock, welcher mit einer saftgrünen Moosplatte überwachsen ist.
Von diesem Stein hat man einen herrlichen Ausblick in die Berge.
An der Vorderseite dieses Blocks findet man einen Opferschalenstein,
der ebenfalls immer wasserhältig ist.
Man kann in der Ortschaft Ebenort aber noch andere Schalensteine finden,
und zwar von der Straßenkreuzung weg, weit das Felden Kaltenberg.
Da führt der Weg nach Ebenort zum Anwesen Nummer 14.
Unterhalb des Hauses im Lehrbaumkogel liegen große Felsdrümmel,
und einer der größten Brocken am Wegesrand trägt eben eine Schale.
In der Ortschaft Biberbach, wenn man von Kaltenberg Richtung St. Leonhard rüberfährt,
gibt es einen Falluststein, und zwar befindet dieser sich
nahe des Anwesens Biberbach 11. Auf einer Anhöhe ist in etwa 200 Meter Entfernung
eine steilrandige Schale von pantoffelartiger Form,
mit einem flachen beinahe glatten Boden.
Hier stehen zwei Wacholderbäumchen in einer Mulde.
Opferschalen kann man auch noch in der Ortschaft Makkereit
in der Nähe des Anwesens Nummer 5 finden, oder auch in der Ortschaft Silberberg
vom Bauernhaus Rohr auf Ecker, der zum gleichnamigen Berg führt.
Dann gibt es auch den Tischberg in der Gemeinde Kaltenberg.
Der Berg ist in der Nähe von 70 Meter Seehöhe und hat einen spitz zu laufenden Berg,
der dem Wanderer eigentlich vom Weitem ins Auge fällt.
Schon die äußeren Konturen lassen vermuten, was bei der Begehung Realität ist.
Nur mit schwerem Gerät war es dem Besitzer gelungen, die Holzbringung
durch Anliegen eines Weges möglich zu machen.
Die Felsbrücken zeigen, dass die Felsbrücken in der Nähe des Weichstahls
eine abgeflachte Bergkuppe haben, wo es aber der Gegenteil der Fall ist.
Gehäufte Felsriesen liegen hier aufeinander und dazwischen zwängen sich die Wurzeln
von Fichten und Föhren im Kampf um ihre Existenz.
Auf dem kurzen Längsrücken zeigt der Felsblock südseitig etwas verwittert
Die Freistaat ist der Ort, der bei Weitem die meisten Kultstädte im gesamten Müllviertel aufweist.
Es ist ein wirklich ganz besonderer Ort, wer St. Leonhardt schon einmal besucht hat.
Sogar nordamerikanische Indianer kommen seit ungefähr 30 Jahren hierher, um Rituale abzuhalten.
Aber St. Leonhardt wird eine eigene Sendung sein, denn diese Schalen,
diese Einsiedlersteine und diese heiligen Plätze kann ich bei Weitem nicht in einer Sendung erfassen.
Die St. Leonhardt-Geräte sind die Schalen von der Welt.
Sie sind die Schalen von der Welt.
Im Bachbett liegt ein Kindlstein.
Die Sage berichtet von einer Müllerin,
die eine reiche, aber sehr neidige Frau gewesen sein soll.
Jedes Mal, wenn ein Bettler um ein Stück Brot bat,
schnitt sie ein Stück von einem Leib
und warf es in eine große Drohe
und schickte den Bettler mit leeren Händen weg.
Sie sagte, ich füttere mit diesen vielen Brotschnitten ein Schwein,
wenn die Drohe voll ist.
Als das Jahr zu Ende war,
warf sie den Schweinen die Brotschnitten vor.
In diesem Augenblick war sie selber
ein großes, schwarzes Schwein geworden
und wurde von den Dienstbutten aus dem Hause gejagt.
Ein schweres Gewitter ging hernieder
und verwüstete Wiesen und Felder.
Und so entstand die Klammleiten.
Einsiedlersteine oder Einsiedlermauern und Höhlen
gibt es einige in der Gemeinde Königswiesen,
so auch im Hörzenschlägerwald.
Östlich des Dorfes Hörzenschlag
liegt das Anwesen Aglas und zwar Haus Nr. 1.
Von hier über die Brücke ein Stück
am Klammleitenbach entlang
findet man einen Bildstock am Wegesrand.
Ein Holzhauer ist hier verunglückt
und etwa 50 Meter weiter
führt ein Waldweg bergan.
Den Höhenrücken überqueren
kommt man nach weiteren 100 Metern
zur sogenannten Einsiedlermauer.
Dort gibt es auch einen Schallenstein,
der wiederum einem legendären Einsiedler zugeordnet ist.
Und das ist zweifelsohne
eine Jena-Kultstätte aus grauer Vorzeit,
die in der Waldeinsamkeit
den Glaubenswandel über Jahrtausende überlebt hat.
Dann in der Ortschaft Heid gibt es den Langtaler Berg
in einer Entfernung von ca. 150 Metern nordwestlich
des verlassenen Gehöfts Langtaler
in Heid Nr. 38.
Direkt unterhalb des Berggipfels
gibt es einige große Felskolosse.
Dicht an der südlichen Waldgrenze
ist der nicht zu übersehende Schallenstein
mit der zugehörigen Höhle zu finden.
Dann in der Ortschaft Anzenberg
gibt es eine wunderschöne Opferschale,
die über einen Wanderweg zu finden ist.
Der Wanderweg 12 führt unmittelbar dort vorbei.
Bis zur eigentlichen Anhöhe
sind es nur mehr 100 Schritte
auf einem dahin führenden Holzbringerweg.
Oben angelangt
bemerkt man zwei etwa 20 Meter voneinander entfernt liegenden Felsblöcke.
Auf dem östlich gelegenen Block
gibt es eine Jagdkanzel,
welche mit einem Stützpfeiler
direkt in der Opferschale liegt.
In Halingsed,
in der Gemeinde Königswiesen,
gibt es den Himmelbauer Storfösen.
Eine beinahe kreisförmige Vertiefung mit flachem Boden
befindet sich auf einem von Bäumen umstandenen Felsen
auf 944 Meter Seehöhe.
Wenige Schritte vom Schallenstein
sind fremdartige Worte in einen Felsen eingemeiselt.
An dieser Stelle soll angeblich ein Soldat aus dem Franzosenkrieg
1742 oder 1809 begraben liegen.
Dann gibt es die bekannte Teufelschüssel,
ebenfalls in Halingsed.
Der Schallenstein ist 200 Meter nördlich
des Auerhauses Nummer 4.
Einer mit Haselbüscheln
umstandenen Felsgruppe auf 790 Meter Seehöhe.
Über einer Felsspalte liegt ein Brett.
Und ein zweiter Schallenstein
ist unmittelbar vor der Ortschaft Halingsed
im sogenannten Seppenkogel
auf 820 Meter Seehöhe.
Diese Schale ist ganz besonders groß
und liegt auf einer exponierten Stelle
mit einer prachtvollen Rundsicht,
die man sich nicht entgehen lassen sollte.
Der Teufelstein in der Klammleiten
ist auf dem Wanderweg Nummer 10 zu finden.
Er ist ein aus dem Fußbeet tragender Fels ohne Schale.
Sein unheimliches Aussehen hat ihm auch diesen ominösen Namen eingebracht.
Dann gibt es noch den Kastenhoferberg
in der Ortschaft Möttlersberg.
Es ist ebenfalls ein Schallenstein
und auch ein Einsiedlerstein.
Die Schale bildet einen regelrechten Sitz
und ist nach vorne offen
und zeigt auch keine Auslaufrinne.
Unterhalb der Schale ist eine Höhle,
die durchaus 2-3 Personen Unterschlupf bieten könnte.
Der Schallenstein ist einer von 4 Restlingen
am Rande des Waldweges 200 Meter
unterhalb der höchsten Erhebung.
Ausgangsbasis ist das Anwesen Möttlersberg 19.
Da führt ein Weg durch einen Wacholderstrauß entlang
und nach etwa 100 Meter bergauf
kommt man zu dieser Höhle.
Da es in der Gemeindekönigswiesen extrem viele
Einsiedlersteine, Einsiedlerhöhle,
Opferschalen oder sonstige Plätze gibt,
werde ich euch nur mehr einen vorstellen.
Es würde zu lange dauern.
Es gibt auch einen Einsiedlerstein,
eine Einsiedlerhöhle am Hindberg,
den ich selber sehr gerne besuche,
weil er nicht sehr weit weg von mir ist.
Sozusagen mein Hausstein.
Es gibt 2 Einsiedlersteine.
Beim Anwesen Vulgu Hiesenreiter in Salchienet 10.
Dort führt ein Holzbringerweg
mit mehreren Abzweigungen
zu einem sattelförmigen Absatz an der Südseite.
Von dieser Stelle aus
ist der ins Auge springende Einsiedlerstein
bequem zu erreichen.
Er ist ein ziemlich markanter, weit vorspringender Felsen,
von dem man eine weite Fernsicht über das ganze Tal
hingenießen kann.
Der Name Einsiedlerstein ist auch natürlich
mit der Opferschale verbunden,
die dort vorhanden ist.
Dieser Einsiedlerstein wird auch der Große genannt
und weist 2 verschiedenartig geformte Schalen auf.
Als Legende für den Einsiedlerstein
gilt die alte Wandersage vom Einsiedler,
der hier gehaust hätte
und sogar in dieser Schale gesessen ist.
Der zweite Einsiedlerstein
ist talwärts in Richtung des Weges nach Osten
und man gelangt durch eine geteilten Felsen
durch den kleineren Einsiedlerstein,
der eine flache, sitzartige Schale aufweist.
Die Schale ist in Richtung des Weges nach Osten.
Die Flache ist in Richtung des Weges nach Osten.
Und Gräß wird uns heimlegen.
Wie schön, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie sü
süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie süß, wie sü
so wie auch an die Schweden und Türken einfälle also wirklich ein sehr heiß
umkämpfter stein eine sehr heiß und umkämpfte gegend
ui dann gibt es die jankos mauer die ich selber schon ein paar mal besucht habe
in der ortschaft liebenstein weit im umkreis bekannt ist die jankos mauer oder
auch jankos kirche genannt und zwar auf der höchsten erhebung neben dem genannten
dorfe die liebenstein die jankos mauer besteht aus einer riesigen felsenburg
würde ich schon mal sagen mit vorgelagerten fels festplatz der heute
noch zur abhaltung der alljährlichen fest der heute noch zur abhaltung von
alljährlichen festveranstaltungen verwendet wird die felsenburg selbst ist
leichtbegehbar und die legende besagt dass hier oben einst eine kirche
gestanden sei denn fundgegenständen entsprechend soll es sich allerdings um
eine festung aus altersgrauer zeit gehandelt haben wie bei anderen
sagenhaften orten so ist auch hier teufels sage sehr lebendig der böse
soll sich in verkleidung eines vormannes bei einem bauer in liebenstein eine
wagendeichsel ausgeborgt haben als der dieselbe längere zeit nicht zurück
brachte hielt man ausschau und bemerkte dass er auf dem felsen saß und mit
dieser wagendeichsel in einer schalenförmigen mulde geld erzeugte diese
ausgerundeten vertiefungen sind bis heute noch erhalten und solche und
ähnliche sagen kursieren seit jahrhunderten in der umgebung von
liebenstein in liebenstein gibt es auch einige schalensteine die auch liebevoll
als opferurnen bezeichnet werden und auch am östlichen dorfrand befindet sich ein
wohl sacken licher felsen mit einem eisernen kreuz drauf und neben dem kreuz
findet man auch eine opferschale von einem beachtlichen ausmaß der felsen ist
nur mit hilfe einer leiter zu besteigen und auch eine weitere wasserhäutige
schale gibt es etwa 200 meter südlich der jankusmauer in einem büchel einen
wunderschönen schalenstein gibt es auch in maxeldorf in der gemeinde liebenau
nordöstlich des kleinen hofes hocheeliger im sogenannten schnallenberg
beziehungsweise ist auch der hausname schnallen hirsl befindet sich ein
verwitterter felsblock mit einigen konturen von opferschalen die
ineinandergreifen und gelegentlich auch wasser in geringen mängen speichern die
opferschale ist seit vielen generationen als solche bekannt und ist auch der
lagenach als kultstätte bestens geeignet und unter diesem felskoloss findet man
auch eine kleine höhlung in der nach dem zusammenbruch des zweiten
weltkrieges waffen verborgen gehalten wurden dann findet man auch im tannemoor
die insel nördlich des großen roben der teiches im bereich des sumpfgeländes
befindet sich die sagen hafte insel sie wird kirraboden oder auch obere insel
genannt es ist eine unscheinbare erhebung im hochmoor wo geradwüchsige fichten und
führen eine felsgruppe umschließen während der burgenforscher pro ein
prof der professor höllhuber ein burgenforscher stellte dort untersuchungen
an ob nicht vielleicht sogar anzeichen einer einstigen holzburg dort vorhanden
waren aber es gibt dort auch opferschalen nämlich zwei und auch einen
höhlenartigen unterschlupf in der ortschaft eibenberg in der gemeinde
liebenau ist der hausberg die nur 200 meter vom bauernhof müllbachler in
eibenberg nummer zwei liegende felsformation scheinen ihrer lage nach
bestens für eine einstige opferstätte geeignet zu sein diese vermutung hat sich
durch aufwinden von opferschalen bestätigt sie waren mit humus gefüllt
und können nach freilegen staatliche ausmasse aufweisen der besitzer hatte
keinerlei ahnung von diesen aushöhlungen ein in der nähe befindlicher
fels bietet die übliche unterschlupfmöglichkeit die von spielenden
kindern gern benutzt werden außerdem ist dort eine weite und nach allen seiten
befindliche fernsicht gebeten und auch liebenau hat eine so große
vielzahl an besonderen plätzen dass ich noch einen vorstellen möchte und zwar
den langen stein war in der ortschaft schön eben ist es wirklich ein ganz
besonderer stein den habe ich mir auch schon angeschaut und zwar unweit der
streusiedlung klein schön eben da führt ein güterweg gugu sicher schon gehört
in richtung liebenau nur wenige meter von den letzten häusern und zwar ist das
schön eben 35 entfernt zweigt eine kleine forststrasse nach rechts ab wenn man
dieser folgt findet man nach weiteren 100 metern zur rechten seite einen
besagten stein der nur den einheimischen und den holzfellern bekannt ist dieser
kultstein liegt in nord-süd richtung und ist sicher einst aufrecht gestanden
er dürfte eine bezugslinie zu einer gottheit dargestellt haben an der
oberfläche ist ein kreuzzeichen eingemesselt
außerdem sind die buchstaben s hi zu entziffern der legst letzte buchstabe
dürfte aber später eingemesselt worden sein
dieser stein könnte eine parallele zum bekannten menhir von ames reit
darstellen meniere waren am rande von gräberfeldern aufgestellt worden und
galten früher als wächter für die toten auch wir haben steine auf unseren
gräbern aufgestellt gleichsam als wächter für unsere toten angehörigen
auch eine sage weist zu berichten dass unter diesem stein ein reicher mann
begraben worden sei vor einigen jahren wollten arbeiter die mit dem bau der
forststrasse beschäftigt waren mit einer schuh mit einer schubraube den stein
zur seite welzen um sich von der richtigkeit der sage zu überzeugen
dieses vorhaben wurde aber durch den grafen behindert
und
die
und
night
sie bringen
und
sie
und
die