Liebe Zuhörerinnen und Zuhörer, willkommen bei einer neuen Ausgabe von Büchsen Radio
auf Radio Freirad.
André Ciclo, die Begrüßung Mikrofon.
Die heutige Sendung ist der Arbeit der in Berlin lebenden Künstlerin Farida Hoig gewidmet.
In ihren partizipativen Aktionen, Videos und Installationen setzt sich Farida Hoig immer
wieder mit dem Spannungsfeld von Kunst und Politik auseinander.
Ihre multimedialen, kontextspezifischen Installationen versteht sie als Schnittstelle zwischen den
Bedingungen und der medialen Repräsentation von Migration.
Fragen nach Identitätszuschreibung im alltäglichen Leben, deren Stereotypisierung und die daraus
folgenden Ein- und Ausschlusskriterien stehen dabei im Mittelpunkt des Interesses.
Farida Hoig arbeitet gegenwärtig im Künstlerhaus Büchsenhausen an einem Projekt mit dem Titel
Sprachpolitik als Technik des Regierens.
Darin beabsichtigt sie, Utopien für Mehrsprachigkeit zu entwickeln, in denen eine Gleichbehandlung
der Sprache und Kultur von Migrantinnen und Flüchtlingen im Vordergrund steht.
Als Grundlage und Ausgangspunkt bezieht sie sich auf den heutigen Autonomiestatus Südtirols,
worin der Schutz der deutschsprachigen Minderheit in Italien verankert ist.
Neben dem Autonomieabkommen ist der deutschsprachigen Bevölkerung in Südtirol vor allem die Dynamik
des europäischen Integrationsprozesses sehr zugute gekommen.
Der Beitritt Österreichs zur EU verbesserte die politischen Rahmenbedingungen Südtirols
entscheidend und das Schengener Abkommen ließ in weiterer Folge die trennenden Aspekte
der Staatsgrenze für Südtirolerinnen in den Hintergrund treten.
Dieses neu entstandene Grenzregime lässt jedoch andere zu Minderheiten werden und stellt
die Basis einer rassistischen Abschottung gegen Migrantinnen und Flüchtlinge dar.
Dabei spielen das Dogma der Integrationspolitik in Europa und die verpflichtenden Integrationskurse,
wobei nur die jeweilige Nationalsprache und Nationalkultur zählen, eine entscheidende Rolle.
Der Aufenthalt von vielen Nicht-EU-Bürgerinnen hängt von den Ergebnissen der Abschlussprüfung
der Integrationskurse ab. Wer sich diesem System verweigert oder einfach nur durch
die peniblen Erfolgskontrollen fällt, muss mit Sanktionen, im schlimmsten Fall mit der Abschiebung rechnen.
Diese Praxis steht jedoch in einem krassen Widerspruch zur Sprachenpolitik der Vereinten Nationen,
deren Ziel es ist, die Mehrsprachigkeit zu stärken, da sie die persönliche Entwicklung
des einzelnen Förderer, die berufliche Mobilität verbessere, die Wettbewerbsfähigkeit und das
Verständnis anderer Kulturen begünstige. Doch welche Mehrsprachigkeit als bereichernd gesehen wird,
ist nicht trennbar von postkolonialen Erfahrungen sowie von migrantischen Bewegungen in Bezug auf
Konzepte der nationalen Bildung und Landessprachenregelungen zu sehen.
Verfolgt man die Integrationsdebatte in Österreich, so wird deutlich, dass darin die
Verpflichtung zum Erlähnen der deutschen Sprache eine zentrale Position einnimmt. Heute sind staatlich
überprüfte Integrationskurse mit schätzgesetzten Lerninhalten etabliert. Es gibt aber auch andere
Deutschkurse, die die kritische Aneignung der Sprache der Mehrheitsgesellschaft fördern.
Dabei geht es um die Erweiterung der Partizipationsmöglichkeiten. Eine
gerechte Teilhabe am Arbeitsmarkt kann jedoch nur durch die Förderung der Minderheitensprachen
durchgesetzt werden. In Südtirol etwa werden öffentliche Stellen durch einen Sprachproporz
besetzt. Dies verlangt, dass die drei Sprachengruppen, italienisch, deutsch und
ladinisch, entsprechend ihrem Anteil in der Bevölkerung berücksichtigt werden.
Warum nicht auch in Österreich und in Deutschland dieses Prinzip anwenden?
Zu dieser Frage diskutieren am Freitag, dem 25. März, ab 19 Uhr im Künstlerhaus Büchsenhausen
Farida Hoig mit Günter Rautz, Koordinator am Institut für Minderheitenrecht der Europäischen
Akademie Bozen, Eurac, Rubia Salgado, Mitbegründerin und Mitarbeiterin des Linzer Autonomen Zentrums
von und für Migrantinnen MAID sowie Verena Wisthaler, wissenschaftliche Mitarbeiterin
des Forschungsprojekts MIG RALP am Institut für Minderheitenrecht der Eurac in Bozen.
Doch nun zurück zur Arbeit von Farida Hoig. Im Rahmen des Start-up Lectures im Oktober 2010
hielt die Künstlerin einen Videovortrag statt, in dessen Rahmen sie vergangene Projekte
vorstellte und einen Ausblick auf ihr Arbeitsvorhaben in Hinsburg-Bot.
Hören Sie nun diese Präsentation an.
Das international tätige PASFIX-Büro setzt neue Maßstäbe, die sich stark an den Bedürfnissen
der heutigen Gesellschaft orientieren. Im Zuge der Globalisierung werden nicht nur alte
Gesellschaftsformen aufgebrochen, sondern auch die Grenzen verschwinden, so wie sie vor kurzem
noch kannten. Dadurch ist gerade das PASFIX-Büro zu einer zeitgemäßen Einrichtung geworden. Es
ermöglicht den Kunden, schnell und unbürokratisch die Staatsangehörigkeit des Wunschlandes zu erhalten.
Das 21. Jahrhundert steht unter den Leitgedanken von Mobilität und Flexibilität. Es ist also ein
Zeichen wirtschaftlicher und sozialer Vernunft, diesen immer weiter boomenden Markt für sich
zu gewinnen. Hinter der Idee des PASFIX-Büros steht die Überzeugung, dass eine weitgehende
Privatisierung des Passwesens nicht nur zu mehr Effizienz, sondern auch zu neuen,
kundenorientierten Angeboten führt. Dies ist ein wichtiger Schritt, um die Herausforderungen
der Zukunft meistern zu können und um die weltweite Wettbewerbsfähigkeit zu erweitern.
Für das Jahr 2000 wird mit einer zweistelligen Steigerungsrate gerechnet.
PASFIX Alexander Stern, guten Tag, was kann ich für Sie tun?
Wir haben mit unseren Plänen ins Schwarze getroffen, freut sich schon heute Alexander Stern,
Leiter des PASFIX-Büros München. Auch dort können interessierte Kunden von der fundierten Beratung
gut ausgebildeter Fachkräfte profitieren.
Wie Sie gerade an dem Projekt PASFIX gesehen haben, beschäftige ich mich mit der Freizügigkeit
von Mobilität, also mit der Utopie, dass sich jeder Mensch bewegen kann, wann und wohin er will.
Das PASFIX-Büro bedient sich des Mottoes Effizienz statt bürokratischen Hürden. PASFIX thematisiert
die Privatisierung des PAS-Wesens und zeigt damit auf, dass im Gegensatz zur Privatisierung
der Bahn oder der Post die Staatsangehörigkeit privatwirtschaftlich zu organisieren doch immer
eine Utopie bleiben wird und Staatsangehörigkeit sich auch zur Zeiten der Globalisierung immer noch
als starre Identitätsschulschreibung gedacht wird. Seit über zehn Jahren beschäftige ich mich mit
Darstellungen, Ursachen und Formen von Migration und Grenzüberschreitung. Meine multimedialen Orts-
und Kontextspezifischen Installation verstehe ich als Schnittstelle zwischen den verwaltungsförmigen
Bedingungen und der medialen Repräsentation von Migration. Das Schaffen von Utopien, um damit auf
reale Zusammenhänge zu verweisen, ist ein wesentlicher Bestandteil meiner Verfahrensweise.
Hiermit möchte ich Sie begrüßen und mich herzlich entschuldigen, dass ich nicht selbst persönlich
anwesend sein kann in Innsbruck, was mir wahnsinnig leid tut. Ich werde jetzt hier in diesem Video
mein Interessensgebiet darstellen und somit einen kleinen Einblick in meine Arbeit geben.
Abschließend werde ich kurz zu meinem Vorhaben hier in Innsbruck umreisen. Mein aktuelles
Videoprojekt, Guided Tour, befasst sich mit der Inszenierung und Konstruktion von Staatsgrenzen
im Allgemeinen. Mein Fokus liegt auf der Grenzrhetorik, dem Verhalten an Grenzen,
den bürokratischen Abwicklungen und den Vorschriften. Das Video ist eine Überinszenierung,
in der die Grenze gar nicht physisch sichtbar wird, sondern sie in der Vorstellung belässt. Die
inszenierte Bustur bildet den Rahmen, in dem Gesten und Handlungen in den Grenzsituationen
vorgeführt werden, um die surreale Erfahrung mit der allgemeinen Grenzbürokratie ins Zentrum zu
stellen. Für das Videoprojekt Guided Tour steht im Vordergrund für mich die Frage, mit welchen
Mitteln ein charakterloser, undefinierter Ort der überall sein könnte eine Grenze suggeriert.
Wie kann Grenze erkennbar werden, ohne sichtbar zu sein und wie kann dabei das typisch beklemmende
Gefühl während eines Grenzübertritts hervorgerufen werden? Inwiefern wird das Verhalten durch die
Grenzinszenierung geprägt?
Wenn wir auf dem Bus herunterkommen, bitte in Paarzeiten einsteigen. Wir müssen in einem
Grupp bleiben, von Anfang an bis Ende. Und ihr müsst alle meine Instruktionen folgen.
Alle Begegnungen werden nach dem Rückgang registriert.
Ich sage es euch wieder, nicht reden! Die Offiziere sind auf dem Dach und sie mögen das nicht.
Auspüren bitte!
Die Offiziere sind auf dem Dach und sie mögen das nicht.
Was ist mit dem Tempel, wo ist er? Ich kann es nicht erinnern.
Wohin warst du schon?
Einige Orte sind nicht so gut.
Komm schon, versprich mir.
Aber was ist mit dem Tempel, wo ist er?
Ich kann es nicht erinnern.
Was ist mit dem Tempel, wo ist er?
Ich kann es nicht erinnern.
Was ist mit dem Tempel, wo ist er?
Ich kann es nicht erinnern.
Was ist mit dem Tempel, wo ist er?
Ich kann es nicht erinnern.
Was ist mit dem Tempel, wo ist er?
Ich kann es nicht erinnern.
Was ist mit dem Tempel, wo ist er?
Ich kann es nicht erinnern.
Versprich mir.
Aber was ist mit meiner Frau?
Nichts, was ist mit meiner Frau?
Komm, komm, komm!
Komm, komm!
Komm schon!
Ich werde mit den Regeln spielen.
Der Sicherheitseskort hat das Recht,
den Tour zu beenden, wenn er will.
Das passiert schon zweimal.
Mit dem Tour bin ich schon in der Lage,
wenn das wieder passiert,
werde ich meinen Job verlieren.
Jetzt werden wir auf dem Bus.
Bitte benutzt eure Transmissionsette
und eure Hörböcke.
Sind wir hier erlaubt,
Fotos zu nehmen?
Hier sieht man das Wasser.
Es ist ein Rhein,
das die beiden Seiten bewegen.
In früheren Zeiten war es normal,
dass die Berge, das See und das Rhein
separieren.
Nur später wurde es
so, als ob die Nationen
die Definitionen gemacht hätten.
Heute ist es nicht mehr eine Linie.
Es ist ein Raum,
der sich aus dem Wasser
aus dem Wasser aus dem Wasser
aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser
aus dem Wasser aus dem Wasser
aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser
aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser
aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem
Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus dem Wasser aus
der
die