Bewusstsein. Wir befinden uns am Beginn einer tiefgreifenden Wandlung unserer gesellschaftlichen
Lebensverhältnisse. Welche Gedanken und Inspirationen können uns dabei helfen,
diesen Wandel zu bejahen und zu gestalten?
Eine Sendung von Roland Steidl.
Es gibt ja verschiedene Formen des Selbstverständnisses. Wenn man versucht,
mehr als ein Versuch kann es ja oft nicht sein, ein denkender oder ein nachdenklicher Mensch zu sein.
Ich selbst verstehe mich und mein Tun ja oft als Versuch einer möglichst klaren Kritik an
den Verhältnissen, in denen wir leben. Weil das ist mir in den vergangenen, ich würde fast sagen,
50 Jahren, also einem halben Jahrhundert Lesendenken, mich mit Menschen auseinandersetzen,
dass tatsächlich die Lebensform, in der wir uns jetzt befinden, nicht aufrechterhaltbar ist.
Wenn wir sie aufrechterhalten, das ist immer diese Spannung, dann werden wir wahrscheinlich
die Veränderungen, die Transformation, von der ja viele heute reden, bei Desaster erleben.
Während, wenn wir bereit sind zu sagen, ja wir erkennen, dass wir uns verlaufen haben,
dass das, was wir in den letzten Jahren so maßlos getrieben haben, dass das ein Irrweg war,
dass es möglicherweise sogar eine Sackkasse ist, dann fängt die Frage an, was könnte es denn,
was müsste denn jetzt Neues und Anderes geschehen? Wie können, nicht wie können wir neue
Technologien entwickeln? Das ist eine sekundäre Frage, die kann auch eine Rolle spielen, aber die
primäre Frage ist, wie müssen wir uns ändern? Denn das die Dinge so sind, wie sie sind, liegt ja an
Denkmustern. Denkmuster, die uns seit dem zweiten Weltkrieg spätestens, teilweise schon vorher,
regelrecht eingebläut worden sind. Ja, wir brauchen Wachstum, wir wollen doch sicherlich noch mehr
konsumieren, ja und wenn der Konsum läuft, dann brummt auch die Industrie und dann gibt es genug
Arbeitsplätze und und und und und. Aber dieser ganze Mythos, der um unsere moderne Lebensform
herum gesponnen worden ist, entpuppt sich tatsächlich zurzeit als riesige Illusion. Es ist eine Seifenblase,
wenn es nur das wäre nicht, dann könnte man machen und es wäre weg, aber das ist es natürlich
nicht und diese Illusion, ja diese Mega-Illusion aus diesen völlig verkehrten Mustern gepaart mit
Fortschrittsgedanken und so und natürlich dann die Angst, wir sind nicht konkurrenzfähig und was
weiß ich was global, ja das wird natürlich geschürt und geschürt und geschürt bis zum Umfallen,
ja von Politikern, vielen, ja von Wirtschaftsleuten, vielen und so weiter nicht und es ist so, dass diese
Dinge, weil sie jahrzehntelang uns eingehämmert worden sind, dass sie tatsächlich teilweise auch
bis weit in die Gesellschaft, bis weit in alle Gesellschaftskreise und Schichten gedrungen sind
und es ist ein Glaubenssystem geworden, es ist regelrecht eine Ersatzreligion und ich sage das
ganz bewusst, ja dieses Wort Ersatzreligion, weil wir in der modernen Nacht der Aufklärung ja
unglaublich stolz sind, dass wir die Religion überwunden haben, nicht? Viele Menschen haben
damit nichts mehr zu tun, viele sagen Gott sei Dank, ich brauche meine Freiheit und so, ja aber
tatsächlich und darauf werde ich noch einmal in der nächsten Sendung zurückkommen, ja könnte das
religiöse, ich sage jetzt nicht die Kirche, ich rede nicht von einer Institution vorerst, es könnte
das religiöse sich letztendlich entpuppen als ein notwendiges Urelement menschlichen Lebens,
ja da muss man genau hinschauen und möglicherweise, möglicherweise sind wir ja genau in diese Krise
hineingeraten, weil wir eben auf der Suche nach Ersatzreligionen, nach Ersatzbefriedigung
dieses seltsame Mytenkonstrukt des modernen Wachstums und Fortschrittsdenkens entwickelt
haben. Man muss da sehr vorsichtig damit umgehen, ja also ich will nicht verstanden werden als jemand,
der jetzt zurück zu den alten Formen von Religion oder sowas möchte, aber ich glaube,
dass eine spirituelle Rückbindung von Menschen unerlässlich ist, um in positiver Weise den Wandel,
der uns jetzt bevorsteht zu einer anderen Lebensform zu bewältigen. Also okay, manches was ich in
Bewusstsein immer wieder zu vermitteln versuche, dient eigentlich diesem Zweck und zugeben muss
ich auch, dass ich natürlich genauso wie die meisten anderen Menschen sehr verwickelt bin in
dieses moderne Leben an, das kann es ja gar nicht sein und mich ständig bemühen muss zu verstehen,
worum geht es denn überhaupt jetzt nicht, worum geht es im konkreten Leben, aber worum geht es eben
auch im Denken. So, jetzt habe ich eine Idee gehabt, nicht die Idee lautete, ich habe schon mal eine
Sendung über die Achtlasterlehre vor vielen Jahren gemacht, aber ich glaube, sie wird immer
aktueller. Also in der Achtlasterlehre, manche erinnern sich vielleicht, viele werden sich nicht
erinnern, der frühen Mönchsgemeinschaften, das heißt ungefähr um 400 nach Christus, ist eine
hoch, hoch, hoch interessante Psychologie und Psychotherapie entstanden, die uns vielleicht heute
zu Hilfe kommen könnte. Natürlich, die Begrifflichkeiten, die damit zusammenhängen,
würden manche spontan ablehnen, ja das ist dieser alte christliche Moralismus oder so was,
aber so hat das diese Bewegung damals gar nicht verstanden. Erstens gab es damals sowas wie Kirche,
wie wir es erlebt haben, überhaupt noch nicht, sondern es waren Menschen, die sich in die Wüste,
in die Skeetis zurückgezogen haben, um praktisch ihren spirituellen Weg zum göttlichen zu gehen
und dabei nach links und rechts zu gucken, wo liegen denn die Fallstricke. Ich mache ein Beispiel,
nicht? Die Quelle für das, was ich sage, ist der Johannes Kassian, ein Mönch, zwischen 360 und 430
hat er gelebt, der diese Mönche in der Skeetis besucht hat und versucht hat, ihre Lebensphilosophie
und Praxis zu verstehen. Die acht Laster, acht Laster gibt es und das Wort Laster bedeutet nichts
moralisches, das ist alles so später verdreht worden. Das Wort Laster bedeutet, es gibt
Verhaltensmuster des Menschlichen, die sich letztendlich zu Lasten der Seele auswachsen.
Also es belasten uns diese Verhaltensmuster selbst. Es geht nicht darum, dass jemand von
außen sagt, bist du deppert, hör auf damit, schau dir das an. Nein, es geht darum, um die
Selbsterkenntnis. Also wenn ich bestimmte Dinge und jetzt heißt es wieder im Übermaß tue,
dann schadet es nicht nur anderen unter Umständen, sondern letztlich auch mir selbst. Also die erste
Laster und das sind die Basics, es geht sozusagen von unten nach oben, das erste Laster, Hauptlaster,
mit dem fast jeder irgendwann konfrontiert wird, ist die Gier im Essen und Trinken. Also diese
Gier im Essen und Trinken, das kennen ja nicht wenige Leute, ich weiß nicht, wie viele Österreicher,
ich auch, wie viele Österreicher übergewichtig sind, mehr oder weniger, leicht oder mittel oder
sonst was, nicht die Gier im Essen und Trinken. Warum? Weil das Essen und Trinken ist ja die
elementare, basale Form, wie wir Frustration bewältigen können. Also heute habe ich einen
anstrengenden Arbeitstag gehabt, jetzt gönnen wir ein Flaschen Bier, ein zweites An- und Untergurtessen,
dann habe ich wieder das Gefühl, ich bin so halbwegs im Lot, aber was dabei verloren geht,
letztendlich, ist die Wachheit, die Klarheit des Wahrnehmens und ich mache mich im Grunde
genommen dumpf. Diese Verdumpfung ist etwas, was auf die Dauer, nicht man kann das eh ab und zu
machen, keine Frage, was auf die Dauer aber im Grunde genommen unserem Leben schadet. Allein
deswegen, weil wir nicht mehr klar wahrnehmungsfähig sind. Also bearbeite deine Gier im Essen und
Trinken. Jetzt sage ich gleich dazu, nicht unsere moderne westliche Gesellschaft, die sich leider
über die ganze Welt ausgebreitet hat oder auszubreiten im Begriffe ist, lebt davon,
genau diese Laster anzupeilen durch Werbung aller Arten, wie urtypisch, nein ich will ja keine
Werbung machen, nicht also, man kann so viele Dinge über Werbung, über Kochbücher, über
Restaurantbesprechungen und und und und und über Rezepte. Man kann so vieles dazu beitragen,
uns immer tiefer in die Gier im Essen und Trinken hinein zu treiben. Zweites Beispiel,
Kampf gegen die sexuelle Zügellosigkeit. Wir haben es uns auf die Fahnen geschrieben in den vergangenen
Jahrzehnten, spätestens seit der Studentenrevolt 1968, dass wir uns sexuell befreit haben.
Sexuelle Befreiung. Jeder darf jederzeit mit jedem, schon die Kinder fangen früh damit an oder so.
Leider, leider, leider gibt es dann auch viele, die die Kinder missbrauchen oder so. Also es ist ja
tatsächlich der Missbrauch, gerade im sexuellen Bereich, in vieler Hinsicht da. Ich persönlich,
sage ich, bin kein Freund dieser sexuellen Freiheit, weil ich mich immer frage, ist sie gepaart mit Liebe
und Verantwortung oder ist es eben tatsächlich nur irgendwie eine Sucht nach speziellen Gipfelerlebnissen
oder Entspannungen oder sonst wie etwas. Und diese Fragen stellen wir leider mittlerweile nicht mehr
in unserer Gesellschaft. Ich habe letztendlich mit ein paar jungen Leuten diskutiert und habe
das versucht zu vermitteln und die haben irgendwie, wie Bauklötze, also würden Sie Bauklötze
bestaunen, haben die mit mir gesprochen. So, das nächste wäre der Kampf gegen die Geldgier.
Das ist, glaube ich, einleuchtend, dass es da Kämpfe gibt. Und dann, ich will das ja jetzt nicht ganz,
ganz, ganz, ganz weit ausweiten, ich will nur sagen, es gibt Hilfsmittel in unserer spirituellen
Tradition, die uns helfen, Dinge zu reflektieren. Letztlich, ja die letzten von den acht Lastern,
sind die Geltungssucht, die Ruhmsucht und das größte Laster ist der Hochmut oder Stolz. Diese
Dinge gilt es zu bekämpfen und ich wiederhole noch einmal, wir werden wahrscheinlich den zu
erwartenden Katastrophen letztlich nur durch eine erneuerte Spiritualität beikommen, die
gleichzeitig ein hoher Grad von Selbstkultur ist. Sie hörten Bewusstsein, Gedanken von Roland Steidl.
Die Musik zur Sendung stammt von Johann Sebastian Bach, interpretiert von Harald Simada. Diese
Sendereihe steht auch als Podcast in unserem Onlinearchiv zur Verfügung.
Die Musik zur Sendung stammt von Johann Sebastian Bach, interpretiert von Harald Simada.