Die Musik wird weiter.
In der kommenden Stunde verwöhnen wir Sie mit
zwei Musikerinnen, Sängerinnen,
die auf der musikalischen Weltbühne
ihre feministischen und humanitären Anliegen zu Gehör bringen
und viel bewegen, bewegt haben.
Zwei Talente, die Bionierarbeit geleistet,
und weibliche Wegbereiterin in ihren Musikgenres waren.
Mea introtius calypso rose,
die trinidadische Godamn des Musikstils calypso.
Sie war die erste Frau, die in diesem männlich geprägten
Musikgenre Fuß fasste.
Und rein ging ein, ebenfalls eine Frau,
ebenfalls eine Bionierin und Wegbereiterin
in Dancehall und Reggae.
Beginnen wir mit calypso rose,
beheimatet im Musikstil calypso.
Calypso ist ein afrokaribischer Tanzrhythmus
bzw. Musikstil.
Calypso in seiner heutigen Form
entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts auf Trinidad
und ist immer noch ein wichtiger Bestandteil
der Musik von Trinidad und Tobago.
Die Ursprünge gehen auf afrikanische Sklaven,
Sklaven zurück.
Calypso ist ein afrikanischer Tanzrhythmus
und ist immer noch ein wichtiger Bestandteil
der Musik von Trinidad und Tobago.
Calypso ist ein afrikanischer Tanzrhythmus
und ist immer noch ein wichtiger Bestandteil
der Musik von Trinidad und Tobago.
Calypso ist ein afrikanischer Tanzrhythmus
und ist immer noch ein wichtiger Bestandteil
der Musik von Trinidad und Tobago.
Trinidad ist ein afrikanischer Tanzrhythmus
und ist immer noch ein wichtiger Bestandteil
der Musik von Trinidad und Tobago.
Calypso ist ein afrikanischer Tanzrhythmus
und ist immer noch ein wichtiger Bestandteil
der Musik von Trinidad und Tobago.
Er hat seine Hände von Nektar gesiebt,
Er hat seine Hände von Juice gehört,
Er hat seinen Händen voll von Leucht,
Er hat Calypso-Blues.
Diese schmutzigen Mädchen sind mit ihm schrecklich,
Seine blöden Hände und blöden Haaren sind blöd,
Seine Augen sind schwarz, ihre Gesichter sind pink
und vielleicht nicht, weil sie enden.
Sie hat einen Bogen, wenn sie sich auf die Wände schiebt,
Ich denke sogar, dass ihr Name falsch ist.
Calypso, Mädchen, ist gut,
ist das, was du siehst, ist das, was du hast.
Also, im Ozean sitzt du, du hast es so schade gefühlt.
Du hast nicht das Geld, sie zurückzulegen zu Trinidad.
Im Ozean sitzt du, du hast es so schade gefühlt.
Du hast nicht das Geld, sie zurückzulegen zu Trinidad.
Calypso-Ros, eigentlich Rosme-Kathalinda Sandy-Louise,
wurde 1940 in Bessel auf Topego als fünftes Kind von elf Kindern eines Fischers geboren.
Bereits mit neun Jahren wurde sie in die Obhut eines Onkels
in Barataria auf Trinidad gegeben.
Dort bei ihren Verwandten war Calypso-Musik allgegenwärtig,
im Gegensatz zu ihrem streng religiösen Elternhaus auf Topego,
wo dieser Musikstil als verbönt galt.
Sandy-Louise interessierte sich früh für das Genre Calypso und genoss
eine musikalische Ausbildung diesbezüglich.
1955, Calypso-Ros ist 15 Jahre, schrieb sie ihren ersten Calypso-Blues.
Zielgerichtet und mutig behauptete sie sich entgegen der sozialen Normen der Zeit
als Frau in dem von Männern dominierten Calypsoschore.
Sie war von Anfang an Anfeindungen, insbesondere seitens kirchlicher Organisationen, ausgesetzt.
Die männlichen Calypso-Unions umgab stets einen Ruf exzessiven Lebensstils und sexueller Affären,
sodass Auftritte von Frauen in der Calypso-Szene sowieso als besonders unschicklich und als No-Go angesehen wurden.
Die einflussreichen Tageszeitungen Trinidad Guardian und Evening News bezeichneten Calypso-Ros sogar als Queen of Smut,
die Königin des Schmutzes.
Da sind die Luys ihre Songs. So wie alle erfolgreichen Calypso-Unions, Selbsttrieb und darüber hinaus Gitarre und Keyboards beherrschte,
wurde sie aber in der männlich geprägten Calypso-Unions-Szene akzeptiert und gefördert.
Und sie selbst arbeitete mutig und beharrlich an ihrer Karriere weiter.
1963, Calypso-Ros ist 23 Jahre, gab sie erstmals Konzerte auch im Ausland.
Die sagen, dass ich zu lange reine, vergessen, dass meine Konstitution stark ist.
Statt mir Respekt zu geben, reine sie lang, lang.
Sie machen Blut, um meinen Namen zu nehmen.
Ich habe seit ich klein war, Wälder brechen.
Sie konnten sich hoch und hoch stellen und wie ein Rackenspiel, würde ich sie nacken.
Die sagen, dass ich zu lange reine, vergessen, dass meine Konstitution stark ist.
Statt mir Respekt zu geben, reine sie lang, lang.
Sie machen Blut, um meinen Namen zu nehmen.
Überall sind die Calypso-Ros, die nur Calypso-Queen sind.
Kein Mann ist lebendig, aber der Kuhmann kommt und nimmt mir den Knopf aus meinem Kopf.
Die Fugler und die schrecklichen Männer, ich habe sie nicht für mich ge Worgen.
Sie haben versucht mich zu verabschieden, aber bis zum Ende habe ich den Knopf zugegeben.
Die sagen, dass ich zu lange reine, vergessen, dass meine Konstitution stark ist.
Statt mir Respekt zu geben, reine sie lang, lang.
Sie machen Blut, um meinen Namen zu nehmen.
Sie haben mich schon als kleine Islanderin genannt.
Jetzt reise ich die Welt, wo sie hin und her gehen.
Ich bin Calypso, die Rose, die Königin des Calypso.
Die Fugler und die Schrecklichen Männer, die nur Calypso-Ros sind.
Sie haben versucht, mich zu verabschieden, um meine Knöpfe zu nehmen.
Sie haben versucht, mich zu verabschieden, um meine Stärken zu nehmen.
Ich bin die Tochter des Warchiefs.
Kein Zeit, um mich zu verabschieden.
Andere sind gekommen und sind weg, aber Calypso-Rose singt noch.
Sie sagen, ich werde zu lange verabschieden,
vergessen, dass meine Konstitution stark ist.
Anstatt mich zu verabschieden, um meine Stärken zu nehmen,
machen sie Blut, um meinen Namen zu nehmen.
Die Liste Ihrer Diskografie, Ihrer Bühnenauftritte,
Ihrer Würdigungen, Ihrer Auszeichnungen
ist in der Zeitspanne von beinahe sieben Jahrzehnten dementsprechend lang.
Hier möchte ich auf Ihren Wikipedia-Eintrag verweisen.
Nur ein paar sein erwähnt, um die Verschiedenartigkeit
Ihrer Würdigungen aufzuzeigen.
1975, Calypso-Roses 35,
erhielt sie für ihre Single Do The Back eine goldene Schallplatte.
1977 gewann sie mit dem Titel
Give More Temporary,
Give More Time,
und der Titel Give More Temporary als erste Frau
den Karneval Rotmatsch,
einen der beiden großen jährlichen Trinidadischen Musikwettbewerbe.
1993, Calypso-Roses 53,
wurde ihr bei den Caribbean Music Awards in New York
eine Auszeichnung für ihr Lebenswerk, für ihre Verdienste
und für ihre Freunde rund um den Calypso zuteil.
2003 wurde sie mit der Hummingbird Medal in Gold gewürdigt.
Hier handelte es sich um eine Staatsauszeichnung
in Trinidad und Tobago.
2014, Calypso-Roses inzwischen 74 Jahre,
wurde ihr die Ehrendokterwürde der University of the West Indies zugesprochen.
2016 trat sie auf dem Roskilde-Festival in Dänemark auf
und wurde mit dem Wummix Award of Artists geehrt.
2017, Calypso-Roses 77,
wurde ein Flugzeug des Typs Boeing 737 der Caribbean Airlines nach ihr benannt.
Vor vier Jahren, 2019,
trat sie mit 78 Jahren beim Coachella-Festival in Kalifornien auf.
Und zum Schluss der Aufzählung ein Erfolgserlebnis der besonderen Art.
1970, Calypso-Roses 30 Jahre alt,
sorgte der Erfolg eines Songs mit dem Titel Nomadam,
der sich mit den Arbeitsbedingungen von weiblichen Hausangestellten in ihrer Heimat auseinandersetzte
für eine Gesetzesänderung zugunsten dieser Berufsgruppe in Trinidad.
Die Musik wird von Calypso-Roses und der E-Mask mit dem Song Nommadam.
Und jetzt noch eine kurze Zusammenfassung über ihr musikalisches Werk, stilmäßig und inhandlich.
Zu Beginn ihrer Karriere schrieb Calypso-Rose klassische Calypsostücke und übernahm dabei die Tradition männlicher Calypsoniens.
Sie integrierte in ihre Texte sexuelle Anspielungen und Zweideutigkeiten, die sie durch laszive Bündenschuhe unterstrich.
Diese, in Trinidad bis dahin undenkbare Vorgehensweise einer weiblichen Interpretin, erhöhte zwar ihre Popularität,
führte jedoch zu Beginn ihrer Karriere zu massiven Anfeindungen in frauenrechtlichen Kreisen.
In den 70er Jahren war Calypso-Rose dann die erste erfolgreiche Frau in bis dahin vollständig von Männern dominierten Calypsoschaure,
das der US-amerikanische Musikethnologe Shenondadli als notorisch sexistisch bezeichnet.
Calypso-Rose brach immer wieder mit den Traditionen und gilt seit langem als Wegbereiterin für spätere weibliche Calypsoniens wie Denise Plummer oder Singing Sandra.
Auch stilmäßig entwickelte sie sich beständig weiter.
In den 70er und 80er Jahren waren Elemente von elektronischen Soccer, Skat-Anleihen und auch Panther-Rock in ihren Songs zu spüren.
In den 90er Jahren veröffentlichte Calypso-Rose reine Soccer-Alben.
Sie veröffentlichte auch ein Gospel-Album und das im Jahr 2000 erschienene Album Ring Bang Queen beschäftigt sich mit dem auf Barbados entstandenen Fusion-Chaure Ring Bang.
Calypso-Rose-Texte behandeln wie im Calypso üblich politische und soziale Themen.
Stücke auf Far From Home handeln beispielsweise von häuslicher Gewalt gegen Frauen und kulturellen Identitätskrisen.
Insbesondere ihre frühen Texte nehmen mitunter eine afrozentrische Perspektive ein.
Summa Summarum, All Music bezeichnete die Texte als vom Wesen her oft feministisch.
Sie veröffentlichte auch eine Musik aus dem Jahr 2000.
Es gibt auch eine Filmografie von Calypso Ros.
1978, Calypso Ros ist 38 Jahre, erschien der Spielfilm Baccarneu Time des Trinidadischen Regisseurs Camalo Dín,
zu dessen Soundtracks Calypso Ros Stücke beisteuerte und in dem sie, als sie selbst auftrat.
1991, Calypso Ros ist 51 Jahre, erschien der Dokumentarfilm One Hand on Clap der amerikanischen Regisseurin Keveri Kaul,
der Leben und Karriere von Calypso Ros und des Komponisten Lord Kitchener zum Inhalt hat.
2011, erschien der Dokumentarfilm The Lioness of the Jungle der kamerunischen Regisseurin Pascale Obolo,
der das Leben und die Karriere von Calypso Ros porträtiert und Musikkolleginnen wie Destra Gassir oder Kollegen Maitis Berro zu Wort kommen lässt.
Und zum Schluss noch Privates zur Person sehen die Luis Acca Calypso Ros,
wo für mich noch zusätzlich eine Vielschichtigkeit dieser ganz besonderen Frauenpersönlichkeit sichtbar wird.
1977, Calypso Ros ist 37 Jahre, zog sie nach New York City und arbeitete dort lange Zeit hauptberuflich als Kriminologin neben ihrer Musikkarriere.
Sie gehört wie ihre Eltern dem spirituellen Baptis Glauben an und ist seit 1987 ordinierte Minister, eine einer Pfarrerinnen vergleichbare Position.
Calypso Ros ist in den USA seit 1995 mit einer Frau verheiratet.
In ihrem Heimatland war praktizierte Homosexualität bis 2018 strafbar.
Und seit 2018 besitzt Sandy Luis Acca Calypso Ros einen Diplomatenpass ihres Heimatlandes.
In der Zeit war Calypso Ros eine der größten Frauen der Welt.
Wenn eine Indianin mit einem Englischen Mann eine Nation ist,
und wenn ein Irischmann mit einem Mongolischen Mann eine Nation ist,
wenn ein Südtrikaner mit einem Nigerischen Mann die Fälle zu sehen hat,
egal woher die Frauen sind, woher sie herkommen, sie gehören zu der Menschenreise.
Die Menschenreise ist eine Art Format für die Menschenreise.
Wenn eine Indianin mit einem Englischen Mann eine Nation ist,
und wenn ein Syrikaner mit einem Amerikanischen Mann eine Nation ist,
egal woher die Frauen sind, woher sie herkommen, sie gehören zu der Menschenreise.
Die Menschenreise ist eine Art Format für die Menschenreise.
Wenn ein Eskimo mit einem Koreanischen Mann eine Nation ist,
und ein Piki mit einem Amazonischen Mann eine Nation ist,
und ein Ägyptischer Mann mit einem Canadian Mann eine Nation ist,
wo du versuchst, dich zu verbreiten,
egal woher die Frauen herkommen, sie gehören zu der Menschenreise.
Die Recherche zur Vita, zur musikalischen Vita von Ranking N
gestaltete sich für mich im World Wide Web als spärrig zu recherchieren.
Deshalb nur ein paar Fakten,
und lassen wir ihre wunderbare Musik, Stimme und Inhaltlichkeit für sich selber sprechen.
Ranking N, bürgerlicher Name N Swinton.
Über Geburtsjahr und Geburtsort bzw. Land kann ich keine fundierten Angaben geben.
Sicher ist, dass sie in den späten 70er Jahren
mit dem Black Rock Soundsystem ihres Bruders in und um London
ihre Röhmtheit erlangte.
Sie begann ihre Karriere als Musikerin mit dem kompromisslosen Debüt
Liberated Woman.
Dies führte dazu, dass sie als feministische DJ der Musik eingestuft wurde.
Als sie als solche bezeichnet wurde, verkündete sie, sie sei kein Raster.
Sie sei eine Individualistin.
Ihre Absicht besteht darin, keine Männer herabzuwürdigen, sondern Frauen zu erhöhen.
Bevor wir ihren Debütsong Liberated Woman einspielen,
erzählt Ranking N herself in einem Interview im Jahr 2019 über dieses Lied.
Liberated Woman steht im direkten Zusammenhang mit häuslicher Gewalt.
Menschen denken oft, dass körperlicher Missbrauch die Hauptform häuslicher Gewalt ist.
Aber sexueller, psychischer und emotioneller Missbrauch ist eindeutig genauso schädlich.
Wenig sogar schädlicher als körperlicher.
Liberated Woman bezieht sich auf den Aspekt der Kontrolle,
der häufig häuslicher Gewalt zugrunde liegt.
Ich bin sehr überlegt, jemanden zu kontrollieren,
wie sich die andere Person leiden soll, wohin sie gehen darf, was sie tun darf, sagen darf usw.
Sie sind sehr überlegt, jemanden zu kontrollieren, was sie tun darf, was sie tun darf.
Sie sind sehr überlegt, jemanden zu kontrollieren, was sie tun darf.
Ich bin sehr überlegt, jemanden zu kontrollieren, was sie tun darf.
Sie sind sehr überlegt, jemanden zu kontrollieren, was sie tun darf.
Ich sage, manche von diesen Leuten wollen mich zu kontrollieren.
Manche von diesen Leuten wollen mich zu kontrollieren.
Sie sagen, komm rein und du wirst dein Leben verändern.
Komm rein und du wirst ein Häuschen sein.
Aber ich bin ein Liberated Woman.
Du kannst mich nicht zu kontrollieren.
Ich sage, ich bin sehr überlegt, jemanden zu kontrollieren.
Wenn ich überlegt bin, dann versuche ich mich zu kontrollieren.
Wenn du wirklich überlegt bist, dann wirst du mich von der Ream stoppen.
Manche sagen, ich bin ein Liberated Woman.
Du kannst mich nicht zu kontrollieren.
Ich sage, manche wollen mich zu kontrollieren.
Manche sagen, ich werde sie zu kontrollieren.
Ich sage, ich werde sie zu kontrollieren und ich werde sie zu kontrollieren.
Ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Ich sage, manche wollen mich zu kontrollieren.
Manche wollen mich zu kontrollieren.
Ich sage, manche wollen mich zu kontrollieren.
Manche wollen mich zu kontrollieren.
Ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und das ist das, warum ich hier singe eine tolle Lieder-Song.
Das ist das, warum ich hier singe eine tolle Lieder-Song.
Manche sagen, ich werde sie zu kontrollieren.
Ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Aber es ist Zeit für alles.
Zeit für deine Skurz und Kugeln.
Und dann Zeit für deine rote Schuhe.
Weil wenn ich auf die Kugeln stehe, muss ich meine Schuhe aufsetzen.
Und ich bin ein liberativer Mann.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich bin ein liberativer Mann.
Ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich mache keinen Kurs.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich mache keinen Kurs.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich bin ein liberativer Mann.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich bin ein liberativer Mann.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich mache keinen Kurs.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich mache keinen Kurs.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich mache keinen Kurs.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich mache keinen Kurs.
Und ich sage, ich werde sie zu kontrollieren.
Und ich mache keinen Kurs.