Guten Abend, Sie hören Radio Helsinki 92,6 Mhz. Wir begeben uns zum zehnten Mal ins Traumarsenal
und lesen mit Robert Desnos Träume poetisch. Am Mikrofon ist Justin Winkler, zu uns spricht Malik
Sharif als Traumkommentator und Stimme des Manifests. Auch Dorit Härtel und Paula
Rohlsoffen leihen uns ihre Stimmen. Den heute besprochenen Traum muss niemand vorlesen,
es handelt sich um einen musikalischen Einfall, der ein Werk geworden ist, die Corona-Meditation
von Gerd Kür. Dieser Einfall ist sehr viel länger als der Tagtraum, den wir im vierten
Traumarsenal mit Heidrun Primas kreativ gebändigt haben. Unsere Sendung dauert darum länger als üblich.
Ich danke dem Komponisten und der Intendenz der Steriarte, dass wir die im Netz stattgefundene
Uraufführung hier wiedergeben dürfen. Heute, gerade heute, am 8. Juni vor 75 Jahren ist Robert
Desnos gestorben, von dem wir die Idee des Radioformats Traumarsenal übernommen haben.
Er ist gestorben an Erschöpfung und Krankheit einen Monat nach der Befreiung aus dem Konzentrationslager
Theresienstadt. Die Zeit dreht sich und das Jahr ist rund und so kommen wir immer wieder an diesen
Kalenderdaten vorbei, die uns an Schuld, Scham und Vergebung erinnern. Die Präzession dieser Umdrehung,
angestoßen von schockartigen Kräften wie einer Pandemie, verschiebt stetig den Aspekt dieser
Vergangenheit, wie es auch Träume tun. Aber es hebt sie nicht auf und wir müssen diese Vergangenheit
wieder und wieder poetisch lesen, damit sie zu Zukunft werden kann, damit die Zeit sich doch dreht.
Wo stehen wir denn? Das altgriechische Korone bedeutet Krähe. Es führt fürs erste nicht zu
runden Gestalter Krone, die auf das Haupt gesetzt wird. Dieses Haupt selbst erscheint dafür im
altgriechischen Kori, auch in Korife, dem Berghaupt, dem Gipfel. Schließlich wird daraus
Koris für den obersten Teil des Kopfes mit Helm oder Hut oder Krone. Der Traum kümmert sich nicht
um die Wortgeschichte, erfolgt auch nicht dem lateinischen, dass das Bild des Haupts zu dem
des Kranzes macht, der dieses schmückt. Der Traum verwendet diese Spuren von Ausdrücken
für Verschiebungen und für Verkleidungen, Tarnung und Spektakel. Die alten Wörter um dieses Kori
herum drücken auch die Bedeutung einer Bewegung nach oben aus, eines sich Bereitmachens und sich
Erhebens. Wir sind schon dabei, das zu tun. Wenn also die Lautverbindung Corona eine Bedeutung für
den Beginn einer Epoche anzunehmen beginnt, dann fordert sie auf poetische Weise Wachsamkeit ein.
Malik kommentiert und rahmt nun die musikalische Traumvorlage.
Es ist ein Abend Anfang Mai 2020 in Graz. Halt Malik, noch etwas muss ich sagen bevor du
beginnst. Gerd Kürs Einfall ist ein Werk und dieses drückt uns, dir und mir und diesem Traumarsenal
seine Struktur auf. Ich habe mich dem ergeben und das 3 zu 2 Verhältnis der Tagesherrscherin
Quinte, wo ich konnte, in der Zeitsstruktur dieser Sendung realisiert. Man wird das nicht bewusst
hören können, weil es eben in der subsonischen Zeit abläuft. Ein wenig wie das Quintintervall,
das als Bahnresonanz des Jupiter die Hilde-Asteroiden-Gruppe in einem noch
gewaltigeren Zeitraum bündelt. Aber bitte, jetzt.
Es beginnt Anfang Mai 2020 in Graz und ich sitze in meinem Arbeitszimmer am Schreibtisch.
Mein Computer läuft und ich höre mir die Aufzeichnung der wenige Tage zuvor stattgefundenen
Uraufführung von Gerd Kürs Corona-Meditation an. Würde jemand durchs Fenster in mein Zimmer
blicken, wäre die Person eventuell verleitet zu sagen, dass ich mir die Aufzeichnung ansehe.
Doch da ich mit dem Rücken zum Fenster sitze, könnte die Person nicht erkennen,
dass ich die Augen geschlossen habe. Es beginnt mit Stille. In diese Stille
hinein tritt sanft, einem Gong gleich, zunächst eine langsam und ungestört verklingende
Oktave aus Kontra F und großem F. Eine sie überlagern der Oktave aus 3 und 4
gestrichenen C folgt ihr und spannt einen weitläufigen Tonraum auf. In gemessenem
und gleichmäßigem Tempo werden die Eckpunkte dieses Raums fortwährend markiert. Und es kommt
mir vor, als befände ich mich in einer menschenleeren, angenehm kühlen gotischen Kathedrale,
ein ins Kosmische strebender Raum.
Das war die Corona Meditation von Gerd Kürr in der Urraufführung im Netz durch Olgache
Povecky in Graz und Philipp Scheucher in Hannover, eine Produktion der Styriarte.
Der Einfall zur Corona Meditation kam ihm, sagt Gerd Kürr, in einer Kaffeepause. Der
Einfall ist der Tagtraum, der Werktraum, das Traumwerk. Träume entstehen meist im Schlaf,
auf der Generalpause unserer Tage, Vermata oder Marschhalt, eben Corona. Die Kaffeepause
ist die kleine Feier der banalen Wachzeit und man denkt an Gottfried Keller's Satz,
den ich hier in die Via-Form rücke. Aber an das nächste und einfachste, an einen schönen
Traum glauben wir nicht, weil er uns anspruchslos beim Frühstück erzählt wird und nur drei
Schritte von uns geträumt worden sein soll.
Hier aber ist er Werk gewordener Klangraum, nicht drei Schritte von uns weg, sondern ganz
um uns herum. Malik, ich werde deine Kommentare jetzt immer zwischen ein Dreiviertelminuten
lange Stücke der zweiten Aufführung mit einer großen Zahl von Pianistinnen und Pianisten
setzen. Das kompositorisch scharf berechnete Stück wird hier kosmisch und diffus, aber
immer in der zweiten Hälfte der Einschübe führt die erste Aufführung, die du für
dich als Raum des Nachdenkens ausgewählt hast, zum Raum deines Wortes zurück.
In diesen Raum ergießen sich meine Gedanken, meine Ideenfragmente, Fragen, Zweifel und
Verwirrungen, die sich schon allzu lang aufgestaut haben. Die vergangenen Wochen waren, erzwungenermaßen
wie auch vernunftbedingt, Wochen der Einsamkeit. Aber es war eine banale, laute und fruchtlose
Einsamkeit, keine Zeit der stillen, kontemplativen Erhabenheit und fruchtbaren Bedachsamkeit.
Nun haben diese beständig pendelnden Oktaven die Tür zu einem Ort geöffnet, an dem sich
alle diese Gedanken nach und nach entwirren, nach und nach in eine Ordnung zueinander treten,
sowie die Töne, die nach und nach und ohne Eile dem Tonraum der Corona-Meditationen-Tiefenstruktur
verleihen. Wichtiges tritt in den Vordergrund, unwichtiges in den Hintergrund und das, was
von Bedeutung ist, lässt sich ganz allmählich und in aller Ruhe überdenken.
Die Töne, die sich in der Töne befinden, sind die, die sich in der Töne befinden,
die sich in der Töne befinden, sind die, die sich in der Töne befinden, sind die, die
sich in der Töne befinden, sind die, die sich in der Töne befinden, sind die, die sich
in der Töne befinden, sind die, die sich in der Töne befinden, sind die, die sich in der
Töne befinden, sind die, die sich in der Töne befinden, sind die, die sich in der Töne
befinden, sind die, die sich in der Töne befinden, sind die, die sich in der Töne
das alltägliche Leben ein klein wenig leichter zu meistern?
Ja, das sollte sie ohne Zweifel. Das sollte sie selbst dann, wenn wir eigentlich der Meinung sind,
dass die elendigen Lebensumstände, und hier meine ich bewusst nicht die kleineren Unannehmlichkeiten,
mit denen manche, etwa ich selbst, konfrontiert sind und die von so vielen um so lauter und
theatralischer in die Welt geschrien werden, sondern ich denke an Menschen, wie die
Arbeitenden in der Sozialwirtschaft, zunächst gönnerhaft beklatscht und dann kollektivvertraglich
geohrfeigt. Ich meine die Familien, die nicht für jedes Familienmitglied einen Laptop haben,
um Homeoffice und Homeschooling unter einen Hut zu bringen. Ich meine Moria. Ich meine die
Menschen, die weder Mittel noch Zeit haben, eine ironische Instagram-Story über ihr Leben in der
sogenannten Quarantäne zu machen, diejenigen, denen nicht zum Lachen zumute ist. Ich meine also
elendige Lebens- und Gesellschaftsbedingungen, die eigentlich zu überwinden wären und nicht zu
ertragen. Und selbst in so einer Situation sollte Kunst auch einen Beitrag leisten, um durch den Tag
zu kommen und nicht die Hoffnung auf ein besseres Leben zu verlieren. Diese Aufgabe als verblendend
oder systemstabilisierend abzutun, vielleicht noch mit einem routiniert abgeklärten Verweis auf
irgendeine gelarte Passage aus der kritischen Theorie, wäre zynische Inhumanität. Allerdings scheint mir,
dass Kunst dann am meisten, und ich will es so ausdrücken, am ehrlichsten tröstet, wenn sie nicht
die Absicht dazu verfolgt. Ja, wenn ich es recht bedenke, meine ich, dass Trost nicht das unmittelbare
Motiv sein sollte. Zu leicht besteht die Gefahr des Abrutschens in das rein utilitaristische und
sozialarbeiterische. Schlimmer noch, es besteht die Gefahr der Vereinnahmung für die billige Illusion
des nationalen Kollektivs, die ohnehin nie wirklich von der Bildfläche verschwunden, nunmehr völlig
schamlos in der mal pathetisch-tremolierenden, mal fröhlich-infantilisierenden Zugregisterrhetorik des
Werbesprechs hinaufbeschworen wird. Im Augenblick dieser Vereinnahmung wird diese Art von Kunst,
wenngleich wohl meist unabsichtlich oder doch auch fahrlässig, zum abgeschmackten Durchhalteschlager
im Dienste der Schaffung einer positiv denkenden und gefügigen Masse und vergeht sich daher an
menschlicher Vernunft, Individualität und Selbstbestimmung.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von
den ersten drei Jahren von der
Schaffung.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von der
Schaffung.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von der
Schaffung.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von der
Schaffung.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von der
Schaffung.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von der
Schaffung.
Allein, ich wünsche mir von der Kunst,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
als auch inhaltlichen Anspruch
streng und erbarmungslos ist
und nicht ins Biedere, leicht
wegzulachende, kleinkünstelnd
kabarettistische
oder in resignativ mitleidsvolle
Betroffenheitsbekenntnisse abrutscht.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von der
Schaffung.
Die Schaffung wird in der Zeit von 18
bis 19 Jahrhunderten in der Welt von der
Schaffung.
Allein, ich wünsche mir von der Kunst,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im
ästhetischen Anspruch streng und
inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
dass diese Kritik sowohl im ästhetischen
Anspruch streng und inhaltlich ist,
die Erkundigung vom Irrtischen und seinen
Zumutungen und Belastungen.
Sie bietet einen Raum,
in dem kritische Impulse
sich ungehindert fortsetzen
und in der sich utopische Vorstellungskraft
entfalten kann.
In letzter Konsequenz
endet die Schaffung von Transzendenz
in einem Zustand müheloser,
oceanischer Klarheit
und Gelassenheit.
In der Schaffung von Transzendenz
endet die Schaffung von Transzendenz
in einem Zustand müheloser,
oceanischer Klarheit
und Gelassenheit.
In letzter Konsequenz
endet die Schaffung von Transzendenz
in einem Zustand müheloser,
oceanischer Klarheit
und Gelassenheit.
In letzter Konsequenz
endet die Schaffung von Transzendenz
in einem Zustand müheloser,
oceanischer Klarheit
und Gelassenheit.
Es ist ein Abend Anfang Mai 2020 in Graz.
Unaufhaltsam, aber im Charakter durchaus nicht unerbittlich,
hat sich in Gert Kürs Corona-Meditation
ein abstrakter Klangraum entfaltet.
Doch kaum kann ich die Raumstruktur
in ihrer klar umrissenden Eindeutigkeit
scharf und vollständig erkennen,
kaum habe ich sichere Orientierung gefunden,
wird der vermeintlich strengen Ewigkeit
und Alternativlosigkeit
die Antithese der Unschärfe entgegengesetzt.
Ich werde in einem ebenso unaufhaltsamen Prozess
der Auflösung, des Verlusts,
der eben noch haltbietenden Struktur gerissen,
die Schaffung der Schaffung
der Schaffung der Schaffung
der Schaffung
Hier und doch nicht hier
Jetzt und doch nicht jetzt
Ich und doch nicht ich
Wir haben trotz Corona des Nos in diesem Traumarsenal nicht vergessen.
Das Gedicht Ich habe so viel von dir geträumt, das er mit sich trug als er in Theresienstadt starb ist berühmt, weil Paul Zeeland es ins Deutsche übersetzt hat.
Es ist im ersten Traumarsenal erklungen und ich möchte es jetzt nicht wiederholen.
Ich erinnere lieber an das dritte Gedicht seiner allerersten Publikation Prospectus von 1919, weil es den Tod in einer heiteren Weise anspricht.
Mein Grabschneid, mein hübscher Grabschneid soll mit Rippolin bemalt sein, mit Schiffszeug und Seemannstätowierungen.
Auf meinem Grabschneid soll ein Phonograph abends und morgens die Klage des afrikanischen Kriegers singen, dem ein unanständiger Blick Schmerz zugefügt hat.
Auf meinem Grabschneid soll ein Phonograph diesen Spruch aufsagen Freiheit, Gleichheit, Wunderlichkeit.
Ich habe mir die Zeit verabschiedet, dass ich in der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung
der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeitung der Zeit
6,6 Megahertz. Das zehnte Traumarsenal verabschiedet sich. Gute Nacht.
Gute Nacht.
Damit lassen wir den 75. Todestag von Robert Lesnaus enden.